Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 70
Увеличить страницу
5. Ной сделал все, что Госводь (Бог) повелел ему. 6. Ной же был шестисот лет, как потоп водный вришел на землю. 7. И вошел Ной и сыновья его, и жеда его и жёны сынов его с тт в ковчег от вод потопа. 8. И (из ПТИЦ ЧИСТЫИ и из птиц нечистых, и) из скотов чистых и из скотов нечистых, (и из зверей) и из всех пресмыкающихся по земле 9. по паре, мужеского пола и женского, вошли к Ною в ковчег, как (Господь) Бог пове- лел Ною. 10. Чрез семь дней, воды потопа пришли на землю. 11. В шестисотый год жизни Ноевой, во вторый месяц, в семнадцатый день (27) месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились; 12. и лился на землю дождь со-рок дней и сорок ночей. 13. В сей самый день вошел в ковчег Ной, и Сим, Хам и Иафет, сыновья Ноевы, и жена Ноева, и три жены сынов его с ними. „сорок дней и сорок ночей... Точно такой же срок был виоследствии назначен для покаянной проповедп пр. Ионы жителяа Ниневин (Ион. Ш, 4), столько же пробыл Моисей на горе Синае (Исх. XXIV, 18), пр. Илия постился в пустыне Вирса-вийской (3 Цар. XIX, 8), Господь I. Хрпстос постился в пустыне и готовился к своему мессианскоау служепию (явления миру), Mo. IV, 2, и, наконец, столько же он блоговолпл пребывать на земле и явиться Своим ученикам по воскресении Своем до вознесения на небо (Дн. I, 3). Отсюда можно заключать, что число сорок представляет одно из важных, священных чисел Бнблии. 6. „Ной же был шестисот лет... Таков был возрасг самого Ноя в момент потопа; возраст же его сыновей, как это видно из сопоставления с пре-дыдущим (V, 32), был около ста лет. 8. Слов этого стиха, заключенных в скобки, не имеегь современный еврейский подлннник; но то обстоятельство, что они сохранились иочти во всех древних пере-водах и стоять в полном соответствии с контекстом, дают им полное право на существование. 9. „по пари... Это не значить по одной паре а вообще, попарно, при чем самое количество также прежде уже было определено выше (2 ст.). 11. „во второй месяц, в семнадцатый день месяца... У евреев было два года: однн—священный, начннавшийся с месяца ннсана (март—апрель), другой— граждански, начинавшийся с месяца тишрн (сентябрь—октябрь). Волее определенный указаиия ва существование первого начинаются лишь с эпохи Моисеева законодательства (Исх. XII, 2; ХШ, 4; ХХШ, 15; Втор. XVI, 1), почему ученые обычно и думают, что в раниейшую эпоху существовало лишь одно, гражданское время счисления, начинавшееся со времени осеннего равноденствия (Иос. Флав., раввин Кимхи, Розенмюллер, Кейльи др.). Основываясь на этом, можно полагать, что потоп начался семнадцатого мархешвана, что, но нашему счислеиию, падает на самые первые числа ноября месяца. „источники великой бездны... Этнм именем, очевидно, обозначена вода, заключенная внутри земной коры, которая, вероятно, особым действием вулканическнх сил в громадиом количества покрыла ея поверхность. „окна небесные отворились... Это—наглядный н сильный образ ннспадения обильных дождевых потоков, находящейся в полном соответствии с библейским воззрением на самую небсеную твердь, которую семиты представляли себе в. форме сплошного шатра или крова, распростертого над землей (I, 7; Ис. XX, 22, 23 и др.). 12. Исполнение того, что предсказано раньше (4 ст.). 13. „В сей самый день... То-есть в тот день, о котором бытописатель только-что сказал и который мы определили, как один из первых дней нашего ноября месяца (когда в Палестине, обыкновенно, бывает период сильнейших дождей). ГЛАВА 7. В Ы Т I Е. 51
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
У православных идет пятая неделя Великого поста
Сегодня, 27 марта, у православных началась пятая неделя Великого поста. На вечерни в среду пятой седмицы Великого поста поются 24 покаянных стихиры Великого канона святителя Андрея Критского, также читается Житие преподобной Марии Египетской.
В РПЦ назвали «правовым нонсенсом» референдум о судьбе Исаакия
Горизбирком Петербурга во вторник утвердил регистрацию инициативной группы по проведению референдума о судьбе Исаакиевского собора. Авторы ходатайства рассчитывают, что теперь документы о референдуме рассмотрит законодательное собрание Петербурга.
В мордовском Дубравлаге окрестили женщин и ребенка
В храме преподобного Сергия Радонежского, расположенном на территории исправительной колонии № 2 ФСИН по Мордовии, прошел обряд Крещения трех осужденных женщин и малыша, который воспитывается в Доме ребенка при спецучреждении.
Блокадники составили письмо с просьбой сохранить музей в Исаакии
По мнению блокадников, музею и церкви удается успешно сосуществовать в Исаакиевском соборе в существующих условиях. "Рассматривать Исаакиевский собор лишь как храм - значит, не видеть его исторического значения, в том числе в грозные военные годы", - говорится в письме.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.