Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 73
Увеличить страницу
2. И закрылись источники бездны и окна небесные, и перестал дождь с неба. 3. Вода же постепенно возвращалась с земли, и стала убывать вода по окончании ста пятидесяти дней. 4. И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратскнх. 5. Вода постоянно убывала до десятого месяца; в первый день десятого месяца показались верхи гор. 6. По прошествии сорока дней, Ной открыл сделанное им окно ковчега 2. „И закрылись источники бездны и окна небесные... Причина ирекра-щения иотопа стоить вь полном соответствии с причиной его происюждения (V, 4). 3—5. В параллель картнне постепенна™ возрастания потопа, (VII, 17—20), этот отдел дает не менее художественное изображение его постепенного прекращения; отметив самый факт ухода воды в свои обычные водовместплища, бытописатель указывает и на детали—во-первых, уменьшение количества воды, во-вторых, остановка ковчега на вершпне горы Арарат и освождение нз-под воды вершин других гор. 4. „И остановился ковчег в седьмом мгсяцгь, в семнадцатый день месяцаи... Полагая наиболее достоверной датой начала потопа семнадцатый день месяца мархешвана (первый числа ноября), остановку ковчега на вершине Араратскнх гор мы должны отнести на семнадцатый день месяца нисана, что будет соответствовать началу нашего апреля. А так как, по указанию бытописателя, между двумя вышеуказанными хронологическими терминами протекло сто иятьдесять дней (VII, 24), то, следовательно, на каждый из пяти этих месяцев приходится по 30 дней, откуда многие не без основания заключать, что в первобытную эпоху год был солнечным, а не лунным, как он стал у евреев позднее, в период подзаконный. Должно отметить, что в указанин самого числа обоих месяцев между русскнм и греко-славянскнм текстон есть некоторая разница—-в первом 17-ое, а во втором 27-ое число. Надо полагать, что эта разница случайного пронсхождения и произвола, вероятно, по внне переводчиков, которые легко могли перепутать буквенное, обозначение еврейских чнсел. „на горах Араратских... Уже одно то, что вместо единственна™ числа употреблено здесь множественное (горы Араратские) свндетельствует о том, что речь идет не об одной какой-либо определенной горной вершине, а о цедой цепи гор, или вообще о гористой местности. И действительно, Виблия знает целую страну Араратскую, которую она отождествляет с Арменией, как это особенно ясно из сопо-ставления 4 кн. Цар. XIX, 37 с Ис. XXXVII, 38 (по LXX). Подобным же именем— Urarda или Urtu — обозначается Армения н в клннообразных памятниках ассирийских царей. На одной из гор этой Армении, вероятно, на самой высокой, называемой Кара-Дага, илн „Великой Арменип (16.254 ф. над уровнем моря), и остановился ковчег Ноя. 5. „в первый день десятого мгьсяца показались верхи гор... Так как Велнкий Арарат—лпшь одна из вершин целой горной цепи, то вполне понятно, что по мере убыли воды открылись и верхи других гор. Это произошло, как видно из текста, в первый день 10-го месяца таммуза, т. е. приблизительно в половине нашего июля. 6. „По прошествии сорока дней... Эти сорок дней, очевидно, должно считать с момента остановкиковчега на горах Араратскнх, т. е. после 270 дней. 7—12. Весь этот отдел говорит о средствах, путем которых Ной удостове-рялся в прекращении потопа. Так как ковчег Ноя, как мы видели выше (VI, 16), не имел боковых окон, открывавшпх перспективу потона, a освещался едннствен-ным отверстием сверху, то Ной, чтобы освидетельствовать состояние земли, прибег к выпуску птиц: сначала ворона, а потом голубя. 54 ТОЛКОВАЯ ВИБЛИЯ. ГЛАВА 8.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Осужденные подростки в Камышинской ВК отстояли службу в честь Крещения
Великий православный праздник Крещения в Камышинской воспитательной колонии встретили в клубе исправительного учреждения более 80 подростков.
Патриарх Кирилл откроет День памяти погибших в терроре 1917 года
По словам председателя ИППО Сергея Степашина, именно патриарху Кириллу принадлежит инициатива сделать акцент мероприятия на событиях февраля 1917 года, когда Николай II отрекся от престола, что в итоге привело к октябрьским событиям.
В Казани отметят День Индии
28 января в казанском Доме дружбы народов Татарстана отметят День Индии.
Свыше 30 тыс жителей Томской области окунулись в купели на Крещение
Более 30 тысяч жителей Томской области приняли участие в Крещенских купаниях 19 января и окунулись в купели. Праздник во всех районах региона прошел без нарушений, сообщает пресс-служба УМВД РФ по Томской области.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.