Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 129
Увеличить страницу
2. и поставлю завет Мой между Мною и тобою, и весьма, весьма размножу ,тебя. 3. И пал Аврам на лице свое. Бог продолжал говорить с ним и сказал: 4. Я—вот завет Мой с тобою: ты будешь отцем множества народов, 5. и не будешь ты больше назы ваться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сдетаю тебя отцем множества народов; 6. и весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя; 7. и поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, за-вет вечный в том, что Я буду Иегова, со стороны Своей всемогущей знждительио-проиыелительной силы (schadad- быть силыиыи, крепкпи) или устойчивой крепости п верности Своих обетований (ХХѴШ, 3; XXXV, 11; Исх. VI, 3). „ходи предо Мною и будь непорочен... С.иысл и значение этих нравствеи-ных заповедей известны нам ио примерам их осуществления двумя великими ран-нейшнмн праведниками Енохом (V, 24) и Ноем (VI, 9). %. „и поставлю завет Мои... Или, как следует перевести ближе к подлинному тексту: „и дарую завет Мой, т. е. дарую исполнение того самого завета, который Я б.иоговолил некогда заключить с тобой (XV гл.); речь, очевидно, идет о главномь пунктв этого завета —о рожденин Исаака и происхождении от него многочнеленного потомства, о чем и говорится дальше. 3. „И пал Аврам на лице свое... Это выражение глубокого смирения, радостной блогодарности и доверчивая нреклонения пред неисповедимыми судьбами божественная Промысла (17 ст.; XXIV, 52; Чнсл. XVI, 22: Лев. IX, 24; Руе. II, 10). 4. „вот завит Мой с тобою... Повторяя Свой завет с Аврамом, Бог теперь более раздельно излагаете его усдовия и обязательства для каждой из двух договаривающихся сторои, блоговоля начать это с самого Себя („Я—вот завить Мой). „ты будеие отцем множества народов... Бог обещаете Авраму, что он станете ие только отцом многочнеленного еврейская народа, но и целого ряда других народов, как то: измаильтян, идумеев н аиарян, а также и „отцом всех верующих, как обрезанных, так и необрезанных, но соединенныгь с ним верою в Господа Иисуса Христа (XII, 2; XIII, 16; XV, 5; Рим. IV, 11 -12; IX, 7—8). 5. „но будет тебе имя: Авраам... Соответетвенно обычаю древних восточных владык, которые переименовывали возвышаемых ими слуг (XLI, 45; Дан. I, 7 н др.), и Бог, возвышая Аврама до завета с Собою, даете ему новое имя, которое к тому же пмеет ближайшее отношение и к содержанию самого обетования. Прежнее имя: „Аврам, что значите „высокий отец, изменяется в новое: „Авраам (собственно Абрагам —Abraham), что значите „отец множества, разумеется ^множества обещаниых ему потомков. 6. „и весьма, весьма распложу тебя... и цари произойдут от .тебя... Повторяя в более сильвых выражевиях уже неоднократно высказанную мысль (4 ст.), Бог делаеть в добавлеиие к ней, указывая на ироксхождевие царей из иотомства Авраама, под которым ближе всего, ковечно, разумтются иудейские н нзравльские цари, a загем—цеиый ряд правителей других ироиешедиших оте него племен. 7. „и поставлю завет Мой... завиьт вечный... Слово „век в би-блейском унотреблении нвеете свой, более узкий, чем обычный, смысл: оно указываете на завершевие или окончаиие нзвестного периода, после которого имеет открыться новый „век, т. е. начаться новый нериод(Евр. I, 3). В данном случае „вечность завета означаете продолжение его до конца периода ветхозаветвой церкви и до насту-пления новозаветиых времен; по отношеиию же к евм последнни оно имеет абсолютное значеиие, при условин соответствующвх изменений (Mo. XXVIII, 20; 1 Корин. XV, 28). по ТОЛКОВАЯ БИВЛИЯ. ГЛАВА 17.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В храме на юго-западе Москвы освящена икона Преподобного Алексия
На официальном сайте храма, расположенного в Старых Черемушках, сообщается, что икона выполнена иконописцем Валентпной Зволинской в рамках проекта написания аналойных икон Преподобных Отцев Киево-Печерских и особо чтимых святых.
В Смоленске на соборном дворе установят памятник Владимиру Мономаху
По информации смоленской епархии, в Смоленске на соборном дворе собираются установить памятник Владимиру Мономаху.
В конце июня начнётся восстановление Успенского собора в Екатеринбурге
В Екатеринбурге в конце июня начнётся восстановление Собора Успения Пресвятой Богородицы на ВИЗе.
Во время хаджа паломница из Дагестана родила мальчика
24 июня из Саудовской Аравии, в которой совершают хадж паломники из Дагестана, пришла радостная новость. В Мекке в семье Малачиловых родился мальчик, сообщает «АиФ Дагестан». Ребенок появился на свет после завершения всех обрядов малого хаджа (умры).

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.