Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 142
Увеличить страницу
его и двух дочерей его, и вывели его, и поставили его вне города. 17. Когда же ^вывели их вон, то один из них сказал: спасай душу свою; не оглядывайся назад и нигдене останавливайся в окрестности сей; спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть. 18. Но Лот сказал им: нет, Владыко! 19. вот, раб Твой обрел бла-говоление пред очами Твоими, и велика милость Твоя, которую Ты сделал со мною, что спас жизнь мою; но я не могу спасаться на гору, чтоб не застигла меня беда и мне не умереть; 20. вот, ближе бжать в сей город, он же мал; побегу я туда; он же мал; и сохранится жизнь моя (ради Тебя). 21. Й сказал ему: вот, в угодность тебе Я сделаю и это: не ниспровергну города, о котором ты говоришь; 22. поспешай, спасайся туда; ибо Я не могу сделать дела, доколе ты не придешь туда. Потому и назван город сей: Сигор. подействовала на слабого характероц Лота, и ов сам стал колебаться оставлять город, жалея, вероятво, имущество и ие вполне уверенный в предсказании ангелов. Поэтому ангелы „по милости Господней выводят его силой (Властов). Обращает на себя внимание также и то, что здесь впервые два мужа определенно названы „ангелами (15 с). 17. „один из них сказал: спасай душу свою... На основании всего поеледующего контекста (18, 21, 24) в этом одном ангеле, властно ведущем от своего лица всю дальнейшую беседу с Лотом, большинство комментаторов справедливо усматриваете того самого „Ангела Иеговы, Который выступал главным действующим лнцом и в предшествующей главе (XVIII). „спасай душу свою... „Душа здесь взята, как синоним „жизни, в качеств* основной ея сущности. „не оглядывайся назад и нигде не останавливайся... Ближайший смысл такого запрещения соетоял в том, чтобы ускорить бегство Лота, так как всякое промедление и остановка могли грозить для него гибелью, a дальнейший, нравственный— заключался в том, что такой прощальный взор на покинутый Лотом город свнде-тельствовал бы об его сочувствии и сожалении этого города, что, при виде разразившейся над ним небесной кары, было бы равносильно косвенному порицанию самого Бога за жестокость Его суда. Наконец, всякое обращение назад неодобрительно еще и потому, что оно свидетельствуете о недостатке у человека твердости характера и силы воли л о некоторой предосудительной нерешимости его идти по раз избранному пути (Ме. XXIV, 18; Лук. IX, 12; Филип. Ш, 13—14 и др.). 19. „вот, раб Твой... но я не могу спасаться на гору... Местом спа-сения для Лота и его семейства были назначены горы,—по всей вероятности, горы Моавит-ские, окружающия с востока долину Иордана. Но он и здесь обнаруживаете недоста-ток мужества и слабость воли, искушая божественное милосердие своей малодушной просьбой. 20. „вот, ближе бгьжать в сей город, он же мал... Охваченный малодушным отчаяниен, Лоте думаете, что он не успеете достигнуть такого да-лекого пункта, как Моавитские горы, и молнт и Господа, чтобы Он позволил ему укрыться на полпути к ним, в одном маленьком городкв, получпвшем в память этого события название Сигор (22 ст.). Лоте дважды выставляете на впд особую незначительность этого городка, с одной стороны, для того, чтобы тем легче преклоните Господа к своей просьбе, с другой и потому, чтобы показать, что в нем, ка. в маленьком городе, не было той ужасающей испорченности, которая царила в болыпих городах, и что в силу этого он скорее других можете быть пощажен от разру-шения. 22. „Потому и назван город сей: Сигор... Снисходя к просьбе, хотя и ГЛАВА 19. Б Ы Т I Б. 128
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
РПЦ может попросить вернуть церкви Спасо-Бородинский монастырь
Русская православная церковь (РПЦ) может попросить возврата Спасо-Бородинского монастыря, который находится на территории музея-заповедника "Бородино". Об этом на презентации концепции музея-заповедника сообщил его директор Игорь Корнеев.
Омские священнослужители собирают подписи за запрет абортов
У Успенском кафедральном соборе 27 марта состоялось совещание общественников и священнослужителей, которые выступают за отмену абортов. Их деятельность благословил митрополит Омского и Таврического Владимир, который активно поддерживает этот законопроект.
Патриарх Кирилл освятит храм праведного Иоанна Русского в Кунцево
Патриарх московский и всея Руси Кирилл 2 апреля освятит храм праведного Иоанна Русского в Кунцево, строительство которого велось с 2013 г. Об этом сообщили в пресс-службе финансово-хозяйственного управления Русской православной церкви (РПЦ).
Патриарх Кирилл обвинил интеллигенцию в революции 1917 года
Патриарх Кирилл назвал революцию 1917 года «следствием страшных преступлений» российской интеллигенции. Об этом он сказал на заседании палаты попечителей Патриаршей литературной премии, передает «Интерфакс».

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.