Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 170
Увеличить страницу
будет, то для чего мне это? И пошла вопросить Господа. 23. Господь сказал ей: два племени во чреве твоем, и два раз-личиых народа ироизойдут из утробы твоей; один народ сдела-ется сильнее другого, и ббльший будет служить меньшему. 24. И настало время родить ей: и вот близнецы в утробе ея. 25. Первый вышел краспый, весь, как кожа, косматый, и нарекли ему имя: Исав. 26. Иотом вышел брат его, держась рукою своею за пяту Иса ва; и наречено ему имя: Иаков. Исаак же был шестидесяти лет, когда они родились (от Ревекки). 27. Дети выросли; исталИсав человеком искусным в зверо-ловстве, человеком полей; a Иа-ков человеком кротким, живу-щим в шатрах. 28. Исаак любил Исава, потому-что диичь его была по вкусу его; а Ревекка любила Иакова. 29. И сварил Иаков кушанье; а Исав пришел с ноля усталый. 30. И сказал Исав Иакову: дай мне поесть красного, краспого этого; торой бояднн со стороны Рсвеккп за свою жвзвь. Но нам кажется, удобнее и сообразнее с контекстом находить здесь другой, более высокий смысл—имевво желавие матери узнать судьбу того ея иоиомства, которое теперь даруется ей Богом, после столь-кпх лет безплодия, н очевидно, ве без особенных, высших:, целей божественного Промысла. „И пошла вопросить Господа... Из самого текста не видно, каким пу-тем происходило это вопрошеиие Господа; поэтому один думают, что Ревекка обратилась к какому-либо из блогочестивых патриархов—Симу, Аврааму, Мелхиседеку, Еверу, или даже, к Исааку (ХХѴП, 46), другие полагают, что она могла сделать это непосредственно в молптве пли жертвоирнношенип. 23. „два племени... два различных народа... один народ сдиьлается сильнее другого... Во внешней форме этого стиха усматривают параллелизм мыслей—отличительную черту еврейской поэзии; во внутреннем же, существенном содержали впдягь пророчественное откровение будущей судьбы потомства обоих имею-щих родиться близнецов. Эта судьба не совсем обычва: здесь старшему обещается большая сила и ввешвее могущество, п одвакоже ои, в ковце концов, подчиняется младшему. И последующая история оправдала данвое пророчество: хотя дом Исава действительно был сильнее и многолюднее, чем дом Иакова, при возвращении из его из Харрана (ХХХП, 11), и потомство Исава раньше получило старейшнн и царей (XXXV, 1), однако со временем Давпд покорпл пдумсян (2 Цар. ѴШ, 14; 3 Цар. XI), a Иорам и Амасия жестоко даже наказали их за попытку освободиться (4 Цар. VIII и XIV). 25. „и нарекли ему имя: Исав... Волосатый покров кожи первенца Ревекки дать основание вазвать его Исавом, а красноватый цвет его послужил причиной и другого имени Исава—Едом, что звачпт „красный (срав. „Адам). 26. „и наречено ему имя: Иаков... И имя второго сыва Ревекки —Иаков случайного пропсхождения: произошло оно от обстоятельств его рождевия—именно от того, что он явился на еввт, держась за пяту старшого брата, как обяснят это сам Исав (XXVII, 36). 28. „Исаак любил Исава... Ревекка любила Иакова... Что кроткий, женственный Исаак больше любил энергнчного и сурового Исава, а деятельвая и пылкая Ревекка предпочитала тнхого н скромного Иакова—это глубоко верно психологически. Не скрывает Бпблия также и того, что предиочтение Исааком старшого сына Исава носило и несколько эгопстический характер. Хотя и безотносительно к этому, оно было вполне естественно и понятно, так как Исав был первевец, а ва пер-венцах обычно покоились все лучшия упования и надежды. 30. „дай мне поесть красного, красного этого... Повторевие одного и того же слова выражает здесь особенную вастойчввость и силу желаиия, свидетель- ГЛАВА 25. Б Ы Т I Е. 151
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Крым и Урал отметили День крещения Руси крестными ходами и молебнами
Крым в пятницу широко отмечает День крещения Руси. По случаю праздника в ряде городов республики прошли крестные ходы и массовые крещения, сообщили ТАСС в Симферопольской и Крымской епархии. День крещения Руси отмечают 28 июля православные верующие в России и странах СНГ.
В Челябинске губернатор посетил строительство кафедрального собора
Во время инспекции строительных работ Дубровский подчеркнул, что уже сейчас можно себе представить масштаб будущего собора. Он отметил, что это очень важный процесс для всего региона и работа должна быт организована так, чтобы собор был закончен не позднее, чем через три года.
Россия и Узбекистан договариваются о межрелигиозном взаимодействии
Президент фонда, проректор ЮУрГУ Виктор Каточков подчеркнул, что Узбекистан и Россию объединяет, в первую очередь, желание идти на межрелигиозный диалог, который призван сохранить мир, согласие и давние традиции. Сегодня у обоих государств есть все условия для полноценного сотрудничества.
На колокольне Карповской церкви воссоздали 4-тонный колокол-гигант
Четыре колокола были воссозданы в историческом виде, в котором они существовали до 30-х годов прошлого столетия. Один из колоколов является точной копией крупнейшего в Спасо-Преображенской церкви колокола под названием благовест. Его вес – 4 тонны 250 килограммов.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.