Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 192
Увеличить страницу
2. Иаков разгневался на Рахиль и сказал (ей): разве я Бог, Который не дал тебе плода чрева? 3. Она сказала: вот служанка моя Валла; войди к ней; пусть она родить на колена мои, чтобы и я име-ла детей от нея. 4. И дала она Баллу, служанку свою, в жену ему; и вошел к ней Иаков. 5. Валла (служанка Рахилина) зачала и родила Иакову сына. 6. И сказала Рахиль: судил мне Бог, и услышал голось мой, и дал мне сына. Посему нарекла ему имя: Дан. 7. И еще зачала и родила Валла, служанка Рахилина, другого сына Иакову. 8. И сказале Рахиль: борьбою сильною боролась я с сестрою моею и превозмогла. И нарекла ему имя: Нефеалим. 9. Лия увидела, что перестала раждать, и взяла служанку свою Зелфу, 2. Иаков обращаег мысль Рахили к Богу. Виновнику всякой жизни и источнику размножеиия человечества путем рождений (Б. I, 28; IX, 1, 7; Пс. СХХѴИ, 3). По древне-еврейскому воззреиию (Beresch. г. par. LXXIH, S. 355), „Бог хранить три ключа, которых не передаете ни ангелу, ниже серафиму: а) жизни и рождения (1 Д. II, 5, 6; Пс. СХП, 9; СХХѴИ, 3); б) дождя или плодородгя (Втор. ХХѴШ, 12) и в) гроба и воскрееения (Иез. XXXVII, 12, 13). Учение блогоговейное и утешительное, которое полагаете в руке самого Бога и начало, и продолжение, н совершеиие бытия человече-ского (м. Филар., Зап. иа кн. Быт. II, 65—66). 3— 5. По примеру Сарры, предложившей Аврааму Агарь (XVI, 2), Рахиль отдаете рабыню свою Баллу в качестве жены Иакову с тем, чтобы дети от этого брака родились „иа колена госпожи (ср. В. L, 23; Иов. Ш, 12), т. е. по усыновлению считались ея собственными детьми, — обычай, доселе существующий в Китае, у бнблей-ских же евреев вытекавший из того же страстного желания потомства, который мужа побуждал к полигамии (по крайней мвре к бигамии), а жену заставлял решаться на такое самоотречеиие, как готовность временно уступить свои права в отношении мужа рабыне. Вместо: „чтобы я имела детей оте нея с евр. (ibbaneh): чтобы я построила себе дом (потомство) оте нея. 6. „Так Рахиль получила некоторую отраду, когда родила рабыня; поэтому и даете сама имя дитяти (Злат. LXI, 603). Имя „Дан с евр. „судил, т. е. Бог по суду Своей правды освободил Рахиль оте позора бездетства. В XLIX, 16 имя это сближается с иазначеиием колена Даиова „судить израиля. 7—8. Имя Нефеалим, евр. Нафтали,—„бореиие, „борьба (или „борец), разумеется борьба не столько открытая и веденная силою, сколько искусством, интригою (евр. patal имеета значение „извиваться, откуда niphtal, искривленный, коварный, ср. Иов. V, 13. Притч. ѴШ, 8) *). Борьбу свою с Лиею Рахиль называете „Божиею, может быть, в смысле силы, напряженности этой борьбы (ср. выражения: „горы Бо-жия, Пс. XXXV, 7; „кедры Божии, Пс. LXXIX, 11 и др.), или (по Таргуму) — в сиысле молитвенного обращения Рахили к Богу при соревновании с Лиею; такою борьбою молитвы боролся позже Иаков (XXXII, 24 и сл.; Ос. XII, 3—4). О победе Рахили над Лиею после того, как у первой родились только два и притом приемных сына, а у второй уже было 4 собственных, говорить можно было только в том при-поднятом настроеиии духа, какое переживала теперь Рахиль. LXX, Vulg., сдав, выра-жаюте мысль, что Рахиль только сравнилась с сестрою. Во всяком случае нет нужды в предположении Гункеля (S. 302), что, по Элогисту (предполагаемый автор В. XXX), у Лии доселе был пока один сын. 9. Поступок Лии, имевшей уже 4 сыновей, еще менее извинителен, чем бездетной долго Рахили. Но превозношение поеледней со всею силою возбудило в Лии *) По I. Флавию (Antiqu. I, 18, 19) значение „Нефоалим— àp/rj^àvrvtoç—8ià та àvTtts^vàaaafrai („непобедимый, по причине борения искусством). ГЛАВА 30. БЫ т и Е. 173
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Патриарх Грузии назвал своего местоблюстителя
Католикос-патриарх Всея Грузии Илия Второй назвал своего местоблюстителя, который будет управлять делами церкви в случае отставки, кончины патриарха или других причин, до избрания нового католикоса-патриарха.
Память о снесенной часовне святого Пантелеимона увековечили в Москве
По проекту архитектора Александра Каминского с 1880 по 1883 годы была возведена новая часовня, в которую в 1883 году были перенесены мощи святого Пантелеимона (ныне святыня хранится в храме Воскресения в Сокольниках) и чудотворная икона «Скоропослушница» (ныне находится в храме святителя Николая в Келейниках).
Минстрой одобрил строительство храма в Нижнеисетском лесопарке
РПЦ получила право построить храм на территории Нижнеисетского лесопарка – минстрой выпустил приказ о переводе земель под местом будущей застройки в разряд разрешенных «для религиозного использования».
Архиереи РПЦ дадут оценку встрече патриарха Кирилла и папы Франциска
В повестку дня Архиерейского собора Русской православной церкви включено обсуждение встречи патриарха Кирилла и папы Римского Франциска в Гаване, участники сформулируют свое отношение к получившему большой резонанс событию, сообщил РИА Новости заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Николай Балашов.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.