Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 221
Увеличить страницу
27. И пришел Иаков к Исааку, отцу своему, (ибо он был еще жнв,) в Мамре, в Кириае-Арбу, то есть, Хеврон (в земле Ханаанской), где странствовал Авраам и Исаак. 28. И было дней (жизни) Исаако- вой сто восемьдесят лет. 29. И испустил Исаак дух и умер, и приложился к народу своему, будучи стар и насыщен жизнью. И погребли его Исав и Иаков, сыновья его. ГЛАВА 36-я. 1. Вот родословие Исава, онжеи Едом. 2. Исав взял себе жен из1 дочерей Ханаапскихь: Аду, дочь| Клона Хеттеянина, и Оливему, дочь Аны, сына Цивеона Евеянина, 3. и Васемаеу, дочь Измаила, сестру Наваиоеа. чание, что все они родились в Месопотании, требует, конечно, огравичевия относительно Вениамина, родпвшогося в Ханаане. 27. Иаков со всем своим станом приходить наконец к отцу своему Исааку. Последний в это время имел около 167 лет (от бегства Иакова прошло ок. 30 лет, ср. толкование ХХѴП, 1), так что смерть его (ст. 28) последовала еще лет чрез 13 (цифра 167 л. может быть получена и так: Иосиф продан был в Египет 17 лет, ХХХѴП, 2, и до прнбытия туда Иакова с семьею жил в ЕГИПТЕ около 23-х лет; СЛЕД. Иакову, во время прихода в Египет нмевшему 130 лет, ХЬѴП, 5, прн продаже Иосифа было около 107 лет; откуда Исааку—167 л., ср. XXV, 26). Вместе С Иаковом Исаак (Ревекка видимо умерла ирежде его) пережнвал скорбь об Иосифе и умер, вероятно, около времени уже возвышения последнего в Егнпте. Но свящ. писатель пролеитически говорит о смерти Исаака, чтобы позже не прерывать повествования (иодобным образом о смерти Авраама говорится, XXV, 8, раньше рождения Исава и Иакова, между тем он жил еще 15 лет после этого события). Исаак, подобно отцу своему, умер, „насыщенный днями, т. е. получив от жизни все блага и нсполнив свое жизненное назначение; „и приложился к народу своему, т. е. отошел в жизнь загробную. Погребен был в пещере Махпела (XLIX, 31) обоими сыновьями своими (28—29 ст.). XXXVI. Родословие потомства Исава и .хоритов, древнейших обитателей Сеира. 1. Как посл1; окончании истории Авраама, в Быт. XXV, 12 и дал. приводится родословие Измаила, не упоминаемого загЕя в ходе свящ. повествования, так н теперь, пред выделением Исава из истории сиасения, приводится родословие его и потомства. Евр. toldotb., имеющее и более широкое значение: нстория, повествование (Б. H, 4; VI, 9 и др.), здесь имеег более ТЕСНЫЙ смысл: генеалогия, прн чем, естественно, сообщаются и замечания исторнческие, географнческие и др. 2— •$. О женах Исава здесь говорится уже в 3-й раз (ср. XXVI, 34; ХХѴШ, 9), но имена их передаются иначе, чем в предыдущие 2 раза. Признавая, что эти вариации могли быть обязаны древне-восточному обычаю переименования или даже ошнбке переписки, отметнм моменты сходства во всех трех редакциях: а) Исав 202 ТОЛКОВАЯ ВИВЛ1Я. ГЛАВА 36.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Воробьев: 250 храмов МО находится в плачевном состоянии
Около 250 храмов Подмосковья в настоящее время находится в плачевном состоянии, заметил губернатор Московской области Андрей Воробьев в ходе заседания Попечительского совета благотворительного Фонда Московской епархии по восстановлению порушенных святынь.
Чудотворная икона «Умягчение злых сердец» прибыла в Барнаул
Чудотворная икона Божией Матери "Умягчение злых сердец" прибыла в Барнаул из церкви поселка Бачурино Московской области 23 августа. Как сообщает Алтайская митрополия, сейчас святыня находится в Покровском кафедральном соборе. Верующие смогут помолиться иконе до 20 часов 23 августа.
В Твери на Курбан-байрам запретят парковку на Московском шоссе
1 сентября 2017 года в Твери, в Больших Перемерках, состоится традиционное празднование Курбан-байрам. Верующие-мусульмане отмечают окончание паломничества в Мекку, так называемый хадж.
Около трети россиян не верят в Бога
Согласно статистике, треть "православных" россиян не верят в Бога, но Церковь по этому поводу не беспокоится. Как стало известно интернет-газете "Кривое зеркало", из года в год социологи единодушно фиксируют рост числа верующих.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.