дах, повивальная бабка сказала en; не бойся, ибо и это тебе сын. 18. И когда выходила из нея душа, ибо она умирала, то нарекла ему имя: Бенони. Но отец его назвал его Вениамином. 19. И умерла Рахиль, и погребена на дороге в Ефраеу, то есть, Вие-леем. 20. Иаков поставил над гро-бом ея иамятник. Это надгробный памятник Рахили до сего дня. 21. И отправился (оттуда) Израиль и раскинул шатер свой за башнею Гадер. 22. Во времяпребывания Израиля в той стране, Рувим пошел и преспал с Валлою, наложницею отца своего (Иакова). И услышал Израиль (и принял тб с огорче-нием). Сынов же у Иакова было двенадцать. 23. Сыновья Лии: первенец Иакова Рувим, по нем Снмеон, Левий, Иуда, Иссахар и Завулоп. 24. Сыновья Рахили: Иосиф и Ве-ниамин. 25. Сыновья Баллы, служанки Ра-хилиной: Дан и Нефеалим. 26. Сыновья Зелфы, служанки Лииной: Гад и Асир. Сии сыновья Иакова, родившиеся ему в Месоно-тамии. Им. I, 19) были трудны,—может быть вследсгвие немолодого уже возраста ея н большого промежутка времени от рождения Иоснфа. Но повивальная бабка пытается утешить ее, напоминая страстное желание ея (XXX, 24) нметь второго сына и возвещая ей, что раждается у нея именно сын (по Мндр., с каждым сыном Иакова раждалась вместе и сестра, а с Вениамнном—2 сестры). 18. Умирающая мать говорить, что сын этот—дитя скорби (смертельной) своей матери, Бенони. Но Иаков, не желая, чтобы пмя последнего сына постоянно растравляло его скорбь об утрате Рахили, изменнл его на другое, Беньамшгь—„сын десницы (Vulg.: filins dextrae), т. е., может быть, счастия (каково значение и- пмен: „Гад, „Асир) или „силы (евр. aven, скорбь, может нметь ф. on, которое означает силу, XLIX, 3), или „сын юга (рожденный на юге, тогда как все остальные сыновья родились на севере). 19—20. Погребена была Рахиль близ Евфраеы—Виелеема (LXX: путь ипподрома—в указанном значенин), где н теперь показывается ея гробница, Kubbet-Rahil, пмеющая, впрочем, вид чвсто мусульманская саркофага. В 1 Цар. X, 2 гробница Рахили указывается на границе Вениаминовон, т. е. значительно севернее, равно и в Иер. ХХХ, 15 (о плаче Рахили над пленнымп евреями, слышном в Раме) предполагается близость этой гробницы к Раме в колене Вениаминовом. Возможно, что поставленный Иаковом надгробный памятник, сохранявшийси до времен Моисея („до сего дня), дал возмоясность евреям, по вступлении в Ханаан, отыскать прах Рахили н перенести его (как переносились кости Иакова и Иоспфа) в удел последняя сына Рахили—Вениамина. 21—22. К тяжкому семейному горю патриарха присоединилось другое: безчестие ложа его со стороны первенца его Рувима (можегь быть, стоившее в связи со смертью Рахилн и притязанием Рувима на фактическое первородство), имевшее место около „башни Гадер или „башни стад (Vulg.: „turris gregis), uo преданию, лежавшей к югу от Внелеема (некоторые, впрочем, на основании Mux. IV, 8 сближали эту башню стад с „овечыимп воротамп, Ио. V, в Иерусалпме, но к повесивованию данного места более подходить первая дата). „И услышал Израиль,— несомненно с оярчением, как и дополняють евр. тскст LXX толковников. За это тяжкое преступление Рувим лишен был Иаковом прав первородства (XLIX, 3--4). Иуд. толкователи однако смягчали вину Рувима; между прочпм, указывали, что 1-й пророк—Осия был из колеиа Рувима. 23—26. С рождением Вениамнна исполнилось число сыновей Иакова—12, почему все они, с указанием деления их по 4 матерям, здесь иеречисляются. Заме- ГЛАВА 35. В Ы Т I Е. 201