Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 223
Увеличить страницу
12. Ѳамна же была наложница Елифаза, сына Исавова, и родила Елифазу Амалика. Вот сыновья Ады, жены Исавовой. 13. И вот сыновья Рагуила: На-хае и Зерах, Шамма и Миза. Это сыновья Васемаеы, жены Исавовой. 14. И сии были сыновья Оливемы, дочери Аны, сына Цевеонова, жены Исавовой: она родила Исаву Иеуса, Иеглома и Корея. 15. Вот старейшины сынов Иса-вовых. Сыновья Елифаза, первенца Исавова: старейшина Ѳеман, ста-рейшина Омар, старейшина Цефо, старейшина Кеназ, 16. старейшина Корей, старей-шина Гаеам, старейшина Амалик. Сии старейшины Елифазовы в зе-мле Едома; сии сыновья Ады. 17. Сии сыновья Рагуила, сына Исавова: старейшина Нахае, ста-рейшина Зерах, старейшина Шамма, старейшина Миза. Сии старей-шины Рагуиловы в земле Едома; сии сыновья Васемаеы, жены Исавовой. 18. Сии сыновья Оливемы, жены Исавовой: старейшина ley с, старей-шина Иеглом, старейшина Корей. Сии старейшины Оливемы, дочери Аны, жены Исавовой. 19. Вот сыновья Исава, и вот старейшины их. Это Едом. 20. Сии сыновья Сеира Хорреяни-на, жившие в земле той: Лотан, Шовал, Цивеон, Ана, 21. Дишон, Эцер и Дишан. Сии старейшины Хорреев, сынов Сеира, в земле Едома. 22. Сыновья Лотана были: Хори и Геман; а сестра у Лотана: Ѳамна. 23. Сии сыновья ПИовала: Алван, Манахае, Евал, Шефо и Онам. 24. Сии сыновья Цивеона: Аиа и Ана. Это тот Ана, который нашел теплые вбды в иустыне, когда нас ослов Цивеона, отца своего. 25. Сии дети Аны: Дишон и Олй-вема, дочь Аны. 26. Сии сыновья Дишона: Хемдан, Эшбан, Иеран и Херан. 27. Сии сыновья Ецера: Билган, Зааван, (Укам) и Акан. извествы были своею мудростью (Иер. XLIX, 7); одним из потомков Ѳемава, сына Елифазова, был старшин из друзей Иова—оемавитянин (Иов. II, 11). Омар—может быть родовачальннк арабского племени амиров. Цефо (в 1 Пар. I, 36—Цефн) напоминаете МЕСТНОСТЬ на юг от Мертвого моря. 12. О Ѳамне, наложннде Елифаза, упомянуто, по еврейским толковникам, для того, чтобы показать велнчие н славу потомства Авраамова (даже чрез Исава), вслед-ствие чего даже соседние киезья хорреев (Ѳамна была из хорреев, ст. 20, ср. 29) искали родства с ним, по мнению некоторых—чтобы показать евреям пропсхождсние Амалика и амаликитян, бывшнх при Моисее спльнейшнм племенем Аравив (Исх. XVII, 21). В 1 Пар. I, 36 Ѳамна или Ѳемаи встречается как пмя сына Элифаза (ср. XXXVI, 40; 1 Пар. I, 51). 13—14. Перечисляются ближайшие потомки Исава от двух других жен: 4 рода от Васемаеы и 3—оть Оливемы. Всего от 3-х жен (включая Амалика от Ѳамны) произошло 13 родов потомства Исавова. 15—19. Идете перечнсление старейшин alluphini (от евр. eleph—тысяча, Суд. VI, 15; Мих. V, 2), тысяченачальникн (хилиархи) пли родоначальники (фнлархп); термпн alluphini в Ветх. Зав. прилагается к князьям племени Исава-Едоиа (Исх. XV, 15; 1 Пар. I, 51) и лишь, как псключение,—к князьям Иудпным (Зах. XII, 5, 6). 20—29. Перечисляются роды хорреев, аборигенов Сеира—Идуяеи (Б. XIV, 6; Вт. II, 12), именно: 7 сыновей и 19 внуков родоначальника их Сеира. Из племени хорреев, покоренного племенем Исава (Втор. II), происходили, между прочим, Оли-вена, дочь Авы, жева Исава (ст. 24), и Ѳамна, наложница Елпфаза (22). Об отце Оливемы сообщается, ст. 24, что он, когда пас ослов отца своего, „нашел йемим (hajemim) в пустыне. Что же именно были эти jemim, об этом толковники крайне расходятся между собою. LXX, для которых смысл данного места был, ввднмо, веясен, оставляют данное слово без перевода: иаминь (слав.). Многие раввины н вообще еврей- 204 ТОЛКОВАЯ ВИБЛИЯ. ГЛАВА 36.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Фестиваль «Пасхальная весна» прошел на Преображенке
В минувшую субботу возле храма Преображения Господня на Преображенской площади было многолюдно и весело. На светлый праздник пришли семьями. Сразу после окончания Божественной Литургии перед храмом, у памятника воинам-преображенцам был отслужен Благодарственный молебен, и фестиваль стартовал.
О редких религиях в Тюмени: Асатру или едят ли неоязычники куличи
Многие окунулись в непередаваемую атмосферу, а атрибуты праздника были у всех на виду. Но не все разделяют идеи этого события. Сейчас в Тюмени существует довольно много религиозных течений: от широко распространенного православия до скромных проявлений буддизма или редких последователей язычества.
Уникальный храм в Строгине достроят к лету
Владимир Ресин назвал его еще одной жемчужиной храмового зодчества XXI века из-за необычности архитектуры здания. «В столице таких церквей пока больше нет», - сказал Ресин. Высота этого уникального каменно-кружевного здания составляет более 48 метров, сообщается на сайте Стройкомплекса Москвы.
Православных Челябинска приглашают навести порядок на стройке кафедрального собора
Челябинская епархия планирует убрать стройплощадку будущего собора Рождества Христова. Его строят неподалеку от ЛА «Трактор» на пересечении проспекта Победы с улицей Салавата Юлаева.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.