Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 224
Увеличить страницу
28. Сии сыновья Дишана: Уц и Аран. 29. Сии старейшины Хоррев: ста-рейшина Лотан, старейшина Шо-вал, старейшина Цивеон, старей-шина Ана, 30. старейшина Дишон, старей шина Ецер, старейшина Дишан. Вот старейшины Хорреев, по старшинствам их в земле Сеир. 31. Вот цари, царствовавшие в земле Едома, прежде царствования царей у сынов Израилевых: ские толкователи, сближая слово hajemim с греч. •fjp.fovoç, переводили первое евр. слово: мул, и утверждали, что Ана первый стал разводить ублюдков осла и лошади — му-лов. Но при всей распространенности такого толковаиия (его разделял и Лютер, пе-реведщий спорное слово: Malp-ferde), оно должно быть отвергнуто: ии в еврейском языке (по-евр. мул-^pered), ни в родственныд семитических языкаи нет сходиого с сл. jemim корня с значением: мул. Притом лошадей в то давнее время в Сеире не было, и ст. 24 говорить о пасеиии одних ослов. Другие толкователи, следуя Тар-гуму Онкелоса („gigantes), стождествляють слово jemim с emim Втор. II, 10, 12 — емимами, великанами, которых будто бы встретнл в пустыне и победил Ана. Но филологически, да и по самому смыслу, такое предположение не представляется подходящими Остается принять третье мнеиие, которого держатся бл. Иерояимь, бл. Ѳеодорит, иекоторые переводы Библии и большинство новых толкователей,—что Ана нашел теплые воды (aquas calidas—Vulg.; русск. синод.: „теплые воды, по переводу Мандельштама: „диких голубей) вь пусиыне. Бл. Ѳеодорит пишет: „Сирский переводчик говорить, что иашел он псточиик; потому что источиик на сирскомь языке называется: айна (отв. на вопр. 94). То же подтверждают бл. Исроним—на осиовании языка финнкий-скаго (пуянческого) и Михаэлис — иа основании языка арабского. В пользу этого по-следнего мнения говорить и то обстоятельство, ч:о в Камеввстой Аравии, Идумее и местности на юго-восток от Мертвого моря встречается много теплых ключей, из которых особенно славился в древности целебный нсточник Каллироэ. 31—39. Перечисляются дарп, дарствовавшие в земле Едома, „прежде царствования царей у сынов Израиля (с евр. „прежде воцарения царя...). Из первоначально двойствениого состава населения Сенра, едомлян и хорреев, в более или менее непродолжительное время — спнсок царей производить впечатление глубокой древности: образовалось вь страие Едома царство, 8 царей которого и перечисляются. Мидраш (Beresch. г. Par. ЬХХХИП, S. 406) сопоставляегь этих царей Едома с судьями израильскими. Действительно царская власть у Едома в то отдаленное время, видимо, ие была наследствеиною (какою сделалась у идумеев ко временам Давида и Соломона, 3 Цар. XI, 14): ни один нз 8 царей ие принимает царской власти но преемству от отца своего,—народное нзбрание или даже узурпация определяли преемственное следовавие их одного за другим, при чем были цари и чужеземные, как Саул из города Рехо-воеь на Евфрате (ст. 37). Отсюда уже можно заключать о непродолжительности нх царствовавий и предполагать, что все они царствовали с старейшинами (15—19 ст.) в тот 200-летиий период, который определяет Моисей от смерти Исава. Вероятно, в частности, предположение некоторых толкователей (между прочим, м. Филарета), что последний царь идумеев из здесь упоминаемых -Гадар (39), о смерти которого неть нарочнтого упоминания, был жив во время Моисея, и к нему последний посылаете послов нз Кадеса (Чис. XX, 14 и след.) с просьбой о позволеиии пройти чрез его владевия. Старейшины же Едома, упомянутые в ст. 15—19 и затЬм в 40—43, без сомвения, могли управлять отдельиыми городами или общинами и совмество с царями, не образуя особой эпохи в нстории Едома. Этими соображениями ослабляется, если не вовсе разрешается, то затруднение (побудившее некоторых еврейских толкователей и христианских относить составлевие отдела, ст. 31—39, ко времени Иосафата), что вь указанный, сравнительно небольшой, период времевн страною Едома управляли и ста-рейшины (ст. 15—19), и цари (31—39), и опять старейшины (ст. 40—43). Другое затруднение представляет замечаиие 31 ст., что перечисляемые далее цари ндумейские ГЛАВА 36. В Ы Т I Е. 205
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Зиннат Садыков избран главой ДУМ ТО на новый срок
Одним из ключевых вопросов повестки дня стали выборы нового руководителя организации. По итогам голосования действующий председатель ДУМ ТО Зиннат Садыков был переизбран на новый срок. Его полномочия продлены до 2022 года.
К приезду патриарха Кирилла в Великорецком отремонтируют часовню
Как рассказали в Вятской епархии, к приезду патриарха Кирилла покрасят и сделают ремонт в часовне, которая расположена на берегу реки Великой. В этом году принято решение отремонтировать часовню Святителя Николая, в которой совершается основное богослужение.
Православные верующие отмечают Вознесение Господне
Владимир Путин прибыл в Сретенский монастырь для участия в церемонии открытия. Глава государства осмотрит храмовый комплекс, здание Сретенской духовной семинарии, также встретится с представителями Русской православной церкви за рубежом - в Москву прибыла делегация иностранных иерархов.
Паломников около храма Христа Спасителя напоили чаем
Сотрудники МЧС развернули полевые кухни для паломников у храма Христа Спасителя и приготовили бесплатный горячий чай для всех, кто приходит поклониться мощам Святителя Николая Чудотворца, передает «МИР 24».

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.