Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 245
Увеличить страницу
5. и заспул опять, и снилось ему в другой раз; вот, на одном стебле поднялись семь колосьев тучных и хороших; 6. но вот, после них выросло семь колосьев тощих и изсушен-ных восточным ветром; 7. и пожрали тощие колосья семь колосьев тучных и иолных. И проснулся фараон и понял, что это сон. 8. Утром смутился дух его, и послал он, и призвал всех волх-вов Египта и всех мудрецов его, и разсказал им фараон сон свой; но че было ни кого, кто бы истолковал его фараону. 9. И стал говорить главный ви-ночерний фараону и сказал: грехи мои вспоминаю я ныне; 10. фараон прогневался на ро-бов своих и отдал меня и глав-ного хлебодара под стражу в дом начальника телохранителей; Н. и снился нам сон в одну ночь, мне и ему, каждому снился сон особенного значения; 12. там же был с нами моло-дый Еврей, раб начальника телохранителей! мы разсказали ему сны это обозначается фантастическою чертою, ионятною лишь в сновидении, — истребление сытых коров худыми. 5. Повторение сна в другой форме, ио нонятиямь древности означавшее тождество смысла обоих снов и безусловную сбываемость их, имело возбудить внимавие фараона н веру его в провиденциальное значение сиа первого; притом второй сон, отобра-жающий земледельческий быть и плодородие Египта, удобопонятнее: пронзрастание 7 колосьев (полных) на одном стебле — явление очень знакомое в плодоносной ДОЛИНЕ Нила. 6. Напротив, 7 тонких колосьев произрастают изолированно; их опаляет „восточный — по отношению к Аравип п Палестнне, но юго-восточный—в отношенин Египта, ветер, хамсин (ср. Иер. XY1H, 17; Иез. XVII, 10; XIX, 12; Ос. ХШ, 32). 7. Живость образов обоих снов была столь велика, что лишь по окончатель-ном пробужденин фараон нонял, что внденное было сном. 8. Смущение фараона, естественное вообще после сновиденин (XL, 7), могло вызываться еще следующими обстоятельствами: повторениемь сна, воззрением древности, что судьбы народов могут открываться их правптелям (ср. Дан. X, 13), наконец, гослодством в ЕгиптЬ системы иероглнфов, в которой представления выражались символическими знаками. Это носледнее и побуждаете фараона созвать волхвов, char-tummim (ср. Исх. VII, 11, 22; VUI, 3—14; IX, 11) и всех вообще мудрецов Египта. Этимология ehiirtummim не установлена; корень этого слова искали не только в еврей-ском (оте cheret— резец, орудие письма, ср. Ис. ѴШ, 1), но также в сирском, араб-ском и егппетском языках, напр. производили (с сомнительною филологическою основательностью) оте двух арамейскнх слов: сишг, видеть, и turn (= евр. tanian), скрывать: толкователь тайн. Но более принятому толкованию хартуммим—специалисты (из жрецов) в чтении иероглифов (LXX: е£т]ут]тас, Yulg.: conjutorcs), так наз. [ероурар.р.ат£Гс (по свидетельствам древности, н;рецы епииетские делилпсь на три класса: тгросру)таи, Еероурар-р-атеГс, ѵеыхорои). Конечно, чтением иероглифов они не ограничивались, но, как нзвестно нз кн. Исход, они были вместе и собственно волхвами, пытавшимися творить чудеса. К ним именно обратился фараон потому, что самый сон его заключал в себе своего рода иероглифы *). Обращается он и вообще к нудрецам Египта, к числу которых относится и пзви.стный уже впночерпий. 9. Сны фараона и потребность их истолкованя приводить внночерпию на память Иоснфа, и он, наконец, вспоминаете о нем, сознавая „грех свой, т. е. или вину свою пред фараоном, за которую он был заключен в гезшнцу (XL, 1), илп, ближе, грех неблогодарности к Иосифу (XL, 14, 23). *) По Мндрашу, толкователи предлагали фараону разные обяснения снов (на-пример: 7 дочерей родится у него п 7 дочерей он потеряет), но эти толкования не понравились фараону (Beresch. г. Par. LXXX1X, S. 437). 226 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 41,
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В храм князя Владимира в Ставрополе привезут мощи Матроны Московской
В строящийся храм равноапостольного князя Владимира прибудут ковчег с частицей мощей святой блаженной Матроны Московской, а также ковчег с частицей мощей святого великомученика Георгия Победоносца и чудотворная икона с частицами мощей святого Василия Великого, святого Григория Богослова и святого Иоанна Златоуста.
В День крещения Руси в Йошкар-Оле пройдут бесплатные экскурсии
В День крещения Руси в Йошкар-Оле пройдут праздничные мероприятия. Они откроются крестным ходом от Вознесенского, Воскресенского соборов и Успенского храма к Благовещенскому кафедральному собору.
Паломники стоят по 6-7 часов в очереди к мощам Николая Чудотворца
По данным на вторник, 25 июля, ожидание в очереди к святыне в Александро-Невской Лавре составляет 6-7 часов. Из-за этого ввели ограничения на вход в очередь. Утром во вторник, 25 июля, начало очереди для поклонения мощам святителя Николая находится у дома 18 на Миргородской улице.
В четверг движение в центре Владимира будет перекрыто
В четверг, 27 июля, центр Владимира будет частично закрыт для автотранспорта. Как сообщает пресс-служба городской администрации, с 19.00 до 20.30 часов по улицам Большой Московской, Большой Нижегородской на участке от улицы Гагарина до улицы Мира будет ограничено движение всех видов транспорта.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.