Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 322
Увеличить страницу
11. И не могли волхвы устоять пред Моисем по причине воспа-ления, потомучто воспаление было на волхвах и на всех Египтя-нах. 12. Но Господь ожесточил сердце эаона, и он не послушал их, как и говорил Господь Моисею. 13. И сказал Господь Моисею: завтра встань рано и явись пред лице фараона и скажи ему: так говорить Господь, Бог Евреев: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение; 14. ибо в этот раз Я пошлю все язвы Мои в сердце твое, и на рабов твоих, и на народ твой, дабы ты узнал, что нет подобного Мне на всей земле; 15 так-как Я простер руку Мою, то поразил бы тебя и народ твой язвою, и ты истреблен был бы с земли: 16. но для того Я сохранил тебя, чтобы показать на тебе силу Мою, и чтобы возвещено было имя Мое по всей земле; 17. ты еще противостоишь народу Моему, чтобы не отпускать его,— 18 вот, Я пошлю завтра, в это самое время, град весьма сильный, которому подобного не было в Египте со дня основания его до-ныне; 19. итак пошли собрать стада твои и все, что есть у тебя в поле: на всех людей и скот, которые останутся в поле и не соберутся в домы, падет град и они ум-рут. 20. Те из рабов фараоновых, которые боялись слова Господня, по-спешно собрали рабов своих и стада свои в домы; 21. а кто не обратил сердца своего к слову Господню, тот оста-вил рабов своих и стада свои в поле. 22. И сказал Господь Моисею: простри руку твою к небу, и на- как ова поражала и людей, в жнвотныгь, то не могла быть проказою, которою не заболевают последния. 11. Созиание волхвамн своего безсилия есть вмеете с тем в доказательство безсилия египетских богов-целителей, во главе которых стояла богивя Изида Овн ве могут предотвратить наступающее бедствие и прекратить наступившее. 13—14. Наступление новой казви предваряется предсказаиием, что все даль-нейшия бедствия будут направлены протнв жестокого сердца фараона с цвлью вызвать в вем раскаявие (ст. 27; X, 17), овн дойдут до души его, тронуть его затвердевшее сердце. С возниквовением этого иоследнего, фараон смирится пред Богом,—„нет подобного Мне на всей землт.,—признает Его всемогущество. 15. Божественная сила доказана фараону всеми предшествующими казнями, может проявиться она и в смертельвом море, но в этом случае ие была бы достигнута цель божествеввого воздействия на царя. 16. Он оставляется в живых для того, чтобы самому испытать силу Иеговы, Бога взраилева, и вместе с тем послужить орудием прославлевия Его по всей земле (XV, 14—16). 17—18. Если таков результат дальвейших казней, то, будучи иредуведомлев о нем, фараон мог бы предотвратить их наступление своим смирением пред Богом,—согласием отпустить евреев. И только его упорство вызывает вензбежность нового бедствия, града, какого еще ве бывало в Егнпте. » 19—21. Заботливость об умевыпении посдедствий от сильного града („посылай, собирай скот свой) отвосвлась ве лично к фараону, а к темт, из его подданных, кототорые совершенно невинно могли пострадать за упорство царя (ст. 20—1). Протекший от момента предсказания казни до ея настуилевия срок (18) мог служить достаточвын временем для пробуждения в душе фараова чувства смн-рения, боязни пред Богом (20), но так как его не последовало, то вовое бедствие является вполне заслужевиым наказанием. 22—26. Град, сопровождаемый гласом Божинм, т. е. громом (Исх. XIX, 16; ГЛАВА 9. ИСХОД. 303
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
С Прокопия начинает поспевать черника
Святой великомученик Прокопий, память которого отмечается в этот день, жил в Иерусалиме во времена императора Диоклетиана. На Руси Прокопий был известен под именем Жнеца или Жатвенника, поскольку с его именин начинали жать рожь.
Патриарх Кирилл совершил литургию в женском монастыре в Шамордино
В день празднования явления Казанской иконы Богоматери, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил божественную литургию в женском монастыре в Шамордино. Казанская икона Божией матери была обретена в Казани 8 июля 1579 года.
В Крым на неделю прилетел глава Русской зарубежной православной церкви
Первоиерарх совершает девятое паломничество по святыням Святой Руси в год столетия русской революции и 10-летия подписания акта о воссоединении Московской патриархии и Зарубежной церкви.
Археологи приблизились к разгадке тайны библейского Ковчега Завета
Археологи нашли на месте библейского поселения Силом на западном берегу реки Иордан несколько артефактов, которые помогут им в поисках знаменитой скинии, в которой хранился Ковчег Завета, пишет The Israel Times. Ученые раскопали два из четырех участков, на которых может находиться знаменитый ковчег.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.