Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 333
Увеличить страницу
34. И понес народ тесто свое, прежде нежели оно вскисло; квашни их, завязанпые в одеждах их, были на плечах их. 35. И сделали сыны Изранлевы по слову Моисея и просили у Египтян вещей серебряных и вещей золотых и одежд. 36. Господь же дал милость пароду (Своему) в глазах Египтян: и они давали ему, и обобрал он Египтян. 37. И отправились сыны Нзраи-левы из Раамсеса в Сокхое до шестисот тысяч пешнх муж-чин, кроме детей; 38. и множество разноплеменныхь людей вышли с ними, и мелкий и крупный скот, стадо весьма большое. 39. И испекли они из теста, которое вынесли из Египта, пресные лепешки, ибо оно еще не вскисло, потомучто они выгнаны были нз Египта и не могли медлить и даже пищи не приготовили себе на дорогу. 40. Времени же, в которое сыны Израилевы (и отцы их)обитали в Епште (и в зе.мле Ханаанской), было четыреста тридцать лет. 41. По прошествии четырехсот тридцати леть, в этот самый день вышло все ополчение Господне из земли Египетской ночью. 42. Это —ночь бдения Господу за изведение их из земпиЕпшетской; эта самая ночь—бдение Господу у всех сынов Израилевых в роды их. богом, умерщвляется Иеговою первенец. Иегова, а не кто-нибудь иной (IV. 23), про-явил Свою власть над ним. Он сильнее, выше фараона; последнему под влиянием сознания своего лпчного безснлия пред Иеговою остается преклониться пред Его во нею. И фараон действителыю отпускаст евреев, нсполняет требование Моисея (ѴШ, 26). 34. Замечание о хлебе, который еще не вскнс, но уже был, очевидно, приго-товлен для вскисания, дает право предполагать, что народу не был нзвестен за-кок об опрнснокахь. H действительно, он обявляется позднее, а самое выполнение его относится ко времени носеления в земле обетованной (ХШ, 6 н д.). Нисколько не противоречить такому взгляду замечавие ст. 39, что евреи испекли прЬсные л спешки из того твста, которое они взяли нз Египта. ИИрнготовление этих лепешек было не исполнение.м закона об опрвсноках (15 п д.). a дйлом простой необходимости: припасов евреи с собою не захватили, кислое гвсто не было готово (34), а потому и пришлось довольствоваться преснымп лепешками. 35—36. См. выше обяснение 19—20 ст. HI гл. 37. О РаамсесИ; см. в толковавияхь на 11 ст. I гл. Сокхое—„шатры, можеть быть, разумеется местность, называемая в египетских па.мятннках Сехеть. О числе вышед-ших см. толков. 7 ст. 1 гл. 38. О существовали среди вышедших нз Египта евреев ннонлеменников упоминают^, и другия м кета Нятокнижия: Чнсл. XI, 4; Втор. XXIX, 11. Судя но Лев. XXIV, 10, к ним принадлежали египтяне, с которыми евреи вступали в родствениые отноше-ния. К иноиленннкам относить также „богобоязненных египтян (IX, 20) и. наконец, родственных евреямь семитов, которые, по мвению ученыхь, издавна жили на восточной границе Егиита. 40— 41. Продолжительность пребывания евреев вь Египте определяется в 430 лт: „времени же, в которое сыны изранлевы обитали в Египте, было 430 лкт. В тексте же LXX в ..то число включены и годы обптания патриархов народа еврейского в земле Ханаанскоии: „и обнтания сынов израилевых, сколько они н отцы пх обитали в Египте и в земле Ханаанской, было 430 лкт. И так как Авраам, переселившись в Ханаан 75 .гвт (Быт. XII, 4), чрез 25 .гипь пребынания в нем родил Исаака (Быт. XVII, 1, 21), Исаак 60-ти .твт от роду родил Исава п Иакова (Выт. XXV, -26), a Иакок переселился 130, ли.ти, (Выт. XIА11, 9), то, складывая 25, 60 и 130 получаем 2J 5, т. е. 215 .твт жили, но греческому тексту, па-триархн вь землЬ Ханаанской, и 215 .тЬть пребывали их потомки вь ЕГИПТЕ. В за- 314 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 12.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Мордовии прошел круглый стол о «Церкви в современном информационном мире»
В столице Мордовии в Кафедральном соборе святого и праведного Феодора Ушакова в воскресенье состоялся круглый стол с представителями республиканских средств массовой информации на тему «Церковь в современном информационном мире». К присутствующим обратился митрополит Саранский и Мордовский Зиновий.
Перед Новым годом в Петербурге пройдет «День добрых писем»
Второй год подряд в Петербурге пройдет "День добрых писем". Об этом говорится в официальном сообществе мероприятия во "ВКонтакте". Основная цель мероприятия – поддерживать старую традицию отправлять друг другу бумажные письма.
Посещаемость Дарвиновского музея по итогам 2016 г. превысит 600 тыс. человек
По итогам 2016 г. посетителями Дарвиновского музея станут более 600 тыс. человек. Об этом Агентству городских новостей «Москва» сообщили в пресс-службе музея.
Предстоятель Русской Православной Церкви совершил на русском кладбище Сен-Женевьев-де-Буа молитву о соотечественниках, скончавшихся вдали от Родины
5 декабря 2016 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, совершающий пастырский визит в Корсунскую епархию, посетил русское кладбище Сен-Женевьев-де-Буа, где нашли упокоение соотечественники, скончавшиеся вдали от Родины и погребенные на французской земле.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.