Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 333
Увеличить страницу
34. И понес народ тесто свое, прежде нежели оно вскисло; квашни их, завязанпые в одеждах их, были на плечах их. 35. И сделали сыны Изранлевы по слову Моисея и просили у Египтян вещей серебряных и вещей золотых и одежд. 36. Господь же дал милость пароду (Своему) в глазах Египтян: и они давали ему, и обобрал он Египтян. 37. И отправились сыны Нзраи-левы из Раамсеса в Сокхое до шестисот тысяч пешнх муж-чин, кроме детей; 38. и множество разноплеменныхь людей вышли с ними, и мелкий и крупный скот, стадо весьма большое. 39. И испекли они из теста, которое вынесли из Египта, пресные лепешки, ибо оно еще не вскисло, потомучто они выгнаны были нз Египта и не могли медлить и даже пищи не приготовили себе на дорогу. 40. Времени же, в которое сыны Израилевы (и отцы их)обитали в Епште (и в зе.мле Ханаанской), было четыреста тридцать лет. 41. По прошествии четырехсот тридцати леть, в этот самый день вышло все ополчение Господне из земли Египетской ночью. 42. Это —ночь бдения Господу за изведение их из земпиЕпшетской; эта самая ночь—бдение Господу у всех сынов Израилевых в роды их. богом, умерщвляется Иеговою первенец. Иегова, а не кто-нибудь иной (IV. 23), про-явил Свою власть над ним. Он сильнее, выше фараона; последнему под влиянием сознания своего лпчного безснлия пред Иеговою остается преклониться пред Его во нею. И фараон действителыю отпускаст евреев, нсполняет требование Моисея (ѴШ, 26). 34. Замечание о хлебе, который еще не вскнс, но уже был, очевидно, приго-товлен для вскисания, дает право предполагать, что народу не был нзвестен за-кок об опрнснокахь. H действительно, он обявляется позднее, а самое выполнение его относится ко времени носеления в земле обетованной (ХШ, 6 н д.). Нисколько не противоречить такому взгляду замечавие ст. 39, что евреи испекли прЬсные л спешки из того твста, которое они взяли нз Египта. ИИрнготовление этих лепешек было не исполнение.м закона об опрвсноках (15 п д.). a дйлом простой необходимости: припасов евреи с собою не захватили, кислое гвсто не было готово (34), а потому и пришлось довольствоваться преснымп лепешками. 35—36. См. выше обяснение 19—20 ст. HI гл. 37. О РаамсесИ; см. в толковавияхь на 11 ст. I гл. Сокхое—„шатры, можеть быть, разумеется местность, называемая в египетских па.мятннках Сехеть. О числе вышед-ших см. толков. 7 ст. 1 гл. 38. О существовали среди вышедших нз Египта евреев ннонлеменников упоминают^, и другия м кета Нятокнижия: Чнсл. XI, 4; Втор. XXIX, 11. Судя но Лев. XXIV, 10, к ним принадлежали египтяне, с которыми евреи вступали в родствениые отноше-ния. К иноиленннкам относить также „богобоязненных египтян (IX, 20) и. наконец, родственных евреямь семитов, которые, по мвению ученыхь, издавна жили на восточной границе Егиита. 40— 41. Продолжительность пребывания евреев вь Египте определяется в 430 лт: „времени же, в которое сыны изранлевы обитали в Египте, было 430 лкт. В тексте же LXX в ..то число включены и годы обптания патриархов народа еврейского в земле Ханаанскоии: „и обнтания сынов израилевых, сколько они н отцы пх обитали в Египте и в земле Ханаанской, было 430 лкт. И так как Авраам, переселившись в Ханаан 75 .гвт (Быт. XII, 4), чрез 25 .гипь пребынания в нем родил Исаака (Быт. XVII, 1, 21), Исаак 60-ти .твт от роду родил Исава п Иакова (Выт. XXV, -26), a Иакок переселился 130, ли.ти, (Выт. XIА11, 9), то, складывая 25, 60 и 130 получаем 2J 5, т. е. 215 .твт жили, но греческому тексту, па-триархн вь землЬ Ханаанской, и 215 .тЬть пребывали их потомки вь ЕГИПТЕ. В за- 314 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ. ГЛАВА 12.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Христиан Калининграда ждут на крещенских купаниях
В Калининграде в ночь с 18 на 19 января православные христиане отмечают Крещение Господне — один из великих праздников православной церкви.
Армавирская молодежь поздравила жителей города с Крещением
19 января, в день празднования Крещения Господня, Центр молодёжной политики города Армавира совместно с представителями духовенства провели ряд мероприятий, направленных на обозначение роли православных духовно-нравственных традиций и праздников в культурно-историческом наследии Кубани и России в целом.
Крещение Господне: Православные отмечают великий праздник
19 января церковь вспоминает евангельское событие – Крещение, которое явило миру Спасителя. В этот Иоанн Креститель совершил крещение Иисуса Христа. Во время обряда на реке Иордан на Иисуса сошёл Святой Дух в виде голубя.
Не Иордан, но водичка хорошая: православные верующие отмечают Крещение
Самые удивительные очереди выстраиваются сегодня во всех уголках России — очереди к купелям с ледяной водой. Православные христиане отмечают День Богоявления или Крещение Господне, трижды погружаясь в иордань.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.