Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 470
Увеличить страницу
9. в седьмый день обреет все волосы свои, голову свою, бороду свою, брови глаз своих, все волосы свои обреет, и омоет одежды свои, и омоет тело свое водою, и будет чист; 10. в восьмый день возьмет он двух овнов (однолетних) без порока, и одну овцу однолет-нюю без порока, и три десятых частей ефы пшеничной муки, сме-шанной с елеем, в приношение хлебное, и один лог елея: 11. священник очищающий поставить очищаемого человека с ними пред Господом у входа ски-нии собрания; 11. и возьмет священник одного овна, и представить его в жертву повинности, и лог елея, и принесет это, потрясая пред Господом; 13. и заколет овна на том ме-сте, где закалають жертву за грех и всесожжение, на месте святом, ибо сия жертва повинности, подобно жертве за грех, принадлежит священнику: это великая святыня; 14. и возьмет священник крови жертвы повинности, и возложить священник на край правого уха очищаемого и на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его; 15. и возьмет священник из лога елея и польет ва левую свою ладонь; 16. и омочить священник правый перст свой в елей, который на левой ладони его, и покропить елеем с перста своего семь раз пред лицем Господа; 17. оставшийся же елей, который на ладони его, возложить священник на край правого уха очищаемого, на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его, на места, где кровв жертвы повинности; 18. а остальцый елей, который на ладони священика, возложить он на голову очищаемого, и очистить его священник пред лицем Господа; 19. и совершить священник жертву за грех и очистить очищаемого от нечистоты его; после того заколет жертву всесожжения; 20. и возложить священник все-сожжение и приношение хлебное на жертвенник; и очистить его священник, и он будет чист. 21. Если же он беден и не имеет достатка, то пусть возьмет одного овна в жертву повинности для потрясения, чтоб очистить себя, и одну десятую часть ефы пшеничной муки, смешанной с елеем, в приношение хлебное, и лог елея, 22. и двух горлиц или двух молодых голубей, что достанет рука его, одну из птиц в жер- напр., в Чис. XII, 12), a выпущение на волю живой птицы - начало обновленной для него жизни по выздоровлевии; равво как и кедровое дерево (этому дереву, считавшемуся негниющпм, и в частности кедровому маслу в древности усвоялась сила предохранять даже трупы от разложения), червленая нить (снмвол крови, след. жизни) и иссоп (—очищения, Пс. L, 9) указывали (ср. Чис. XIX, 6) на этот переход выздоровевшого из состояния смерти к обновлеваой жизни. Переход этот символически обозначался 7-кратными кроплеииямн—кровью птицы (птичьей кррвн в древности усвоялась дезинфецирующая сила в накожвых болезвях) н „живою водою. Зака-лаемая птица не сожнгалась на жертвенвнке, но заклание одной Птицы и отпущение другой, издревле сопоставляемое толкователями с обрядом 2-х коздов в девь очищения (гл. XVI), выражало идею жертвевного возсоединения (в кроплеиии) освободившегося от проказы с общиною. Символом этого, гражданского, возсоединения было омовение выздоровевшого водою н стрвжение им волос. По еще 7 дней должны были пройти между возсоединением его с обществом и с святнлнщем; он входил лишь в став, но еще не водворятся в собственный шатер. 9—31. По нстеченив 7 дней совершался 2-й и окончательный акт очищения про-каженного—акт церковно-религиозного возсоедвнения бывшого больного с святнлнщем ГЛАВА 14. ЛЕВ И Т . 451
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Мусульмане Карелии завершили Рамадан
Мусульмане Карелии и всего мира отмечают сегодня праздник Ураза-байрам. Ураза-байрам — один из двух главных религиозных праздников в Исламе. Это день окончания поста в месяц Рамадан.
На церкви Николая Чудотворца в Лаишеве установили главный купол
Сегодня в церкви Николая Чудотворца города Лаишево установили главный купол. В мероприятии приняли участие глава района Михаил Афанасьев, мухтасиб муниципалитета Равхат хазрат Гатауллин, жители и гости города, сообщает пресс-служба Лаишевского района РТ.
Массовое шествие православных: в Вологде прошел крестный ход
Несколько тысяч православных верующий приняли участие в общегородском крестном ходе в честь главного праздника Вологодской митрополии - Собора всех Вологодских святых. В этом году православный праздник совпадает с празднованием юбилейного Дня города - 870-летия Вологды.
Молитва в Ураза-байрам собрала в Москве 250 тысяч мусульман
Участие в общем утреннем намазе и проповеди по случаю праздника Ураза-байрам в российской столице приняли свыше 250 тысяч исповедующих ислам. Охрану порядка на улицах несли более 3000 сотрудников Росгвардии.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.