Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ПЕРВЫЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ПЕРВЫЙ
стр. 475
Увеличить страницу
54. Вот закон о всякой язве проказы и о паршивости, 55. и о проказе на одежде и на доме, и об опухоли, и о лишаях, и о пятнах,— 56. чтобы указать, когда это нечисто и когда чисто: вот закон о проказе. ГЛАВА 15-я. 1. И сказал Господь Моисею и Аарону,говоря: 2. обявите сынам Израилевым и скажите им: если у кого будет истечение из тела его, то от исте-чения своего он нечист. 3. И вот (закон) о нечистоте его от истечения его: когда течет казн людей на камни и сгвны соинителен. Мало вероятно и обясяение новых изсле-дователей (Михаэлиса, Винера и др.), по которому разсматриваемое явлеиие—селн-тристая ржавчина, так как последняя обычно белого цвета, a характернстический прпзнак проказы на доиах—зеленоватые или красноватая впадины на стенах—ие имеет с предполагаемою ржавчиною ничего общего. По вероваяию позднейишх иудеев, нмеющему некоторую опору в Бвблив (ст. 34 гл. XIV Лев.), проказа домов возникала не обычвын, естественным образом, а была сверхестественным делом Иеговы, и ею иоражались только дома евреев, а не язычников, и лишь в Ханаане, а не вне этой страны (Маймонид: non accidebat juxta consuetum naturae ordinem, sed signum et miraculnm erat in Israele, ср. Негаим, XII, 1—4). По вероятному обясне-вию Соммера (Bibl. Abhandl. I, S. 220) н Камфаузена (Biehm, Wôrterb. Bill. Alterlh., A. 1., Bd. I, 580), проказа домов состояла в растительных образованиях, лишаевид-вых варостах, появляющихся на выветрввшихся камнях и отсырелых стенах, несколько углубляющихся в поверхность камней. Из этих лишаев некоторые породы чрезвычайно сходны с сыпью на коже, одна из них называется genus spiloma, а другая—самая распространенная—изввсина под именем leyraria. Живое воображение и конкретное мышление древннх евреев легко могло сближать этн лишаи на мате-риалах домов с человеческою проказою и усвоить им это имя. XV. 1—ЗО.НЕсколько видовнечистоты,связанной с половой жизнью: 1) болезнеяное гноете-чение у мужчины (ст. 2—15); 2) семяистечение у мужчины при поллюции или coitus (ст. 16—18); 3) осквериение женщины при менструации (ст. 19—24); 4) болезненные кровотечения у женщины (ст. 25—30), и религиозно-обрядовое очищение веех этих не-чистот.—31—33. Общее заключение постановления. Общий смысл очнстительных предпнсаний Лев. XT, a вместе и всех заковов о чнстом и нечистом (гл. XI—XV), выражается в словах ст. 31 данной главы: „так предохраняйте сынов израилевых от нечистоты их, чтобы не умерли в вечистоте своей, оскверняя жилище Мое, которое среди них. В частности, законы о чнстоте половой жизни, пмевшие, несомненно, высокое воспитательное значение, „весьма приличны были нзранльтянам, как людям крайне похотливым и поползновеннын (бл. Ѳеодорнт, вопр. XXI на Лев.). 2—15. Речь идет о какой-то болезни мужского полового органа (basar, плоть— вместо pudenda, ср. ст. 19; Иез. XVI, 26; ХХШ, 20), но не о семятечении (как в 456 ТОЛКОВАЯ БИВЛИЯ. ГЛАВА 15.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Храм в Кимовском районе отметил 250-летие
В престольный праздник Покрова Святой Богородицы, 14 октября, состоялась праздничная Литургия, которую отслужили благочинный Кимовского района протоиерей Владимир (Лысиков) и настоятель храма, иерей Сергий (Шестопалов).
Идея депутата юридически признать факт венчания вызвала удивление РПЦ
Инициатива депутата Госдумы Владимира Сысоева, который предложил юридически признать факт венчания, стало неожиданностью для официальных представителей Московского патриархата.
Митрополит Климент приветствовал юнкоров «Вечерки»
Иначе и быть не может, ведь гостем редакции и школы будущих золотых перьев стал владыка Климент, митрополит Калужский и Боровский, председатель Издательского совета Московского Патриархата.
В Храме Покрова Божией Матери на Волге прошла первая литургия
Храм Покрова Божией Матери на Волге восстановлен и открыт в августе прошлого года на месте разрушенного одноименного храма, который был основан в 1781 г. и дал название Покровской слободе.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.