Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
Нудельман Р. Библейская археология : научный подход к тайнам тысячелетий
  Предыдущая все страницы
Следующая    
Нудельман Р.
Библейская археология : научный подход к тайнам тысячелетий
стр. 79

78 БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ

объявить колдуноу, но без подходящей социальной
среды такое утверждение не получит поддержки в
вере. Гипотеза Скиннера не учитывает социального
аспекта , суеверий, а потому не может дать ответ на
многие и многие вопросы,-

II

Выше мы пришли к выводу, что суеверия неопре
делимы. Мы решили называть суеверием то, что нам
субъективно представляется таковым. Мы классифи
цировали суеверия на квазирелигиозные (связанные с
верой в духов и другие сверхъестественные феноме
ны), индивидуальные (например, тот приватный ри
туал, который, по вашему личному убеждению, спо
собствует удаче) и коллективные (или социальные);
примером последних является вера в ведьмовство или-
колдовство, распространенная в истории от первобыт
ных племен до недавних европейских обществ. Мы
осознали, что важнейшей особенностью любого суе
верия является его психологическая сторона, то есть
сильнейшая его связанность с психологией личности,
с ее глубинными эмоциями; этим и объясняется как
устойчивость суеверий, так и невозможность устра
нить их с помощью рациональных объяснений. Мы,
наконец, рассмотрели несколько попыток объяснения
генезиса суеверий. Этнологи пытались объяснить их
ошибками а толковании причинных связей; фрейдис
ты и юнгианцы связывают их происхождение с ком
плексами представлений, таящимися в глубинах ин
дивидуального подсознательного или коллективного
бессознательного; бихевиористы толкуют возникно
вение суеверий как результат «неправильного обуче
ния» данного индивидуума.


  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Мощи Георгия Победоносца привезли в Карачаево-Черкесию
Ковчег с мощами святого Георгия Победоносца доставили в Карачаево-Черкесию (КЧР) в субботу.
Ветераны труда Сызранского района и инвалиды побывали на святых местах
В день памяти и скорби, 22 июня 2017 года, пожилые люди уже побывали на святом источнике Феодоровской иконы Божией Матери.
Люберцы замерли в ожидании первого снега
Как сообщает городской сайт ИнфоЛюберцы, синоптики сошлись во мнении: первые снежинки вот-вот закружатся над головой жителей Московского региона.
Церковь чтит память преподобной Пелагии Антиохийской
Однажды в Антиохию съехались на собор епископы соседних епархий.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика