Неразгаданные загадки Библии 235

книги Торы, «Дварим» (в славянской Библии — Вто
розаконие), он пришел к выводу, что она резко отли
чается от первых четырех. В ней почти нет следов трех
древнейших источников — J, Е и .Р, если не считать
нескольких фраз в последних главах. Она написана со
вершенно иным языком. Ее лексика специфична.

Ее автор пользуется иными излюбленными оборо
тами и повторяющимися фразами. Он заново расска
зывает многие эпизоды, уже расказанные в первых
четырех книгах. С другой стороны, он во многом про
тиворечит этим книгам. Даже некоторые формулиров
ки Десяти Заповедей у него иные. Де Ветте выдвинул
гипотезу, что Второзаконие представляет собой совер
шенно отдельный — четвертый — источник Торы. Он
обозначил его буквой D (от Deuteronomion — названия
книги в греческой Библии, что и означает «Второза
коние»).

Итак, у Торы оказался не один автор, а целых че
тыре!

Ее первые четыре книги представляют собой пе
реплетение рассказов трех авторов — «Ягвиста» (J),
«Элогиста» (Е) и «Жреца» (Р). Ее последняя книга —
Дварим, или Второзаконие — написана четвертым
автором (который условно обозначается буквой D).
Все эти источники были объединены и связаны друг
с другом неким «редактором» или несколькими редак
торами, жившими намного позднее. Это утверждение,
конечно, не является абсолютной истиной. Это все
го лишь научная гипотеза. Но она основывается на
множестве конкретных фактов и объясняет многие
особенности текста ТАНАХа. Для того, чтобы её оп
ровергнуть, нужно предложить другую гипотезу, кото
рая согласовывалась бы с теми же фактами, но давала