что она является
обломком Италии или что она была выброшена силой
огня из глубины Этны и [в таком положении] осталась; то же самое можно
сказать о Липарских и Пифекусских островах.14
11.
Эратосфен отличается такой наивностью, что, будучи математиком,
не хочет даже подтвердить научные положения Архимеда, который в своем
трактате «О плавающих телах» 15 говорит, что поверхность всякого жид
кого тела в состоянии покоя и равновесия шаровидна и этот шар имеет
одинаковый центр с землей. Ведь это положение принимают все, кто во
обще занимается математикой. Хотя сам Эратосфен и признает, что Среди
земное море является одним сплошным морем, однако он считает, что оно
имеет одну общую непрерывную поверхность, даже в местах, лежащих
в непосредственной близости. В доказательство такого неразумного мне
ния он ссылается на авторитет строителей, хотя сами математики объявили
строительное искусство частью математики. Ведь, по его словам, Деметрий
[Полиоркет] сделал попытку прорыть Пелопонесский перешеек,16 чтобы
устроить проход своему флоту, но выполнить это намерение Деметрию
помешали строители-инженеры: они сделали измерения и доложили, что
море в Коринфском заливе выше, чем у Кенхреев, так что если прорыть
разделяющую два моря полосу земли, то весь Эгинский пролив и сама
Эгина с соседними островами будет затоплена и канал будет бесполезен.
Эратосфен говорит, что по этой причине узкие проливы имеют сильные
течения, особенно Сицилийский пролив, в котором происходят явления,
схожие с приливами и отливами в Океане; ведь течение в нем изменяет
направление дважды каждый день и ночь, подобно тому как в Океане
с 55 дважды бывают прилив и отлив. В самом деле, продолжает
Эратосфен,
приливу соответствует течение, которое стремительно несется из Тиррен
ского моря в Сицилийское, как будто бы с более высокого уровня, и дей
ствительно называется «нисходящим»; это течение соответствует приливу
и потому, что начинается и оканчивается одновременно с приливами; ведь
начинается оно во время восхода и захода луны и прекращается, когда
луна достигнет обоих меридианов, именно меридиана — над землей или.’
под землей. Отливу соответствует обратное течение (оно называется «вос
ходящим»), которое подобно отливам начинается, когда луна доходит до,
обоих меридианов, и прекращается при достижении луной пунктов восхода
и захода. . *
Д2.
Вопросом о приливах и отливах достаточно занимались Посидо
нии и Афинодор. Что же касается обратного течения в проливах (ко
торое подлежит более глубокому естественнонаучному исследованию, чем
это нужно для настоящего труда), то достаточно только сказать для
объяснения [течения в проливах], что характер течения, соответственно
каждому роду [проливов] не один и тот же; ведь в таком случае Сицилий-
скии пролив не менял бы своего течения дважды в день (как говорит
Сфатосфен), а Халкидский — 7 раз в день, тогда как пролив у Византия
вовсе не меняет своего течения, а постоянно имеет только одно, идущее из
Понта в Пропонтиду и, по сообщению Гиппарха, даже иногда останавли-.
— 62 —
