ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 2

выражает некую общественную потребность. Своего рода «бум», вызванный интересом к проблеме
восприятия смерти в разных культурах, действительно имел место в 70-е и 80-е гг., и он породил ряд
интересных работ.

Проблема отношения к смерти и понимания потустороннего мира — составная часть более общей
проблемы ментальностей, социально-психологических установок, способов восприятия
мира. Ментальность выражает повседневный облик коллективного сознания, не вполне
отрефлектированного и не систематизированного посредством целенаправленных усилий теоретиков и
мыслителей. Идеи на уровне ментальностей — это не порожденные индивидуальным сознанием
завершенные в себе духовные конструкции, а восприятие такого рода идей определенной социальной
средой, восприятие, которое их бессознательно и бесконтрольно видоизменяет.

Неосознанность или неполная осознанность — один из важных признаков ментальностей. В
ментальности раскрывается то, о чем изучаемая историческая эпоха вовсе и не собиралась, да и не
была в состоянии сообщить, и эти ее невольные послания, обычно не «отфильтрованные» и не
процензурированные в умах тех, кто их отправил, тем самым лишены намеренной тенденциозности. В
этой особенности ментальности заключена ее огромная познавательная ценность для исследователя.

На этом уровне удается расслышать такое, о чем нельзя узнать из сознательных высказываний.

Круг знаний о человеке в истории, о его представлениях и чувствах, верованиях и страхах, о его
поведении и жизненных ценностях, включая самооценку, резко расширяется, делается многомерным и
глубже выражающим специфику исторической реальности; Очень существенно то, что новые знания о
человеке, включаемые в поле зрения историка на уровне ментальностей, относятся по преимуществу
не к одним лишь представителям интеллектуальной элиты, которые на протяжении большей части
истории монополизировали образование, а потому и информацию, традиционно доступную историкам,
но и к широким слоям населения.

Если идеи вырабатывают и высказывают немногие, то ментальность — неотъемлемое качество любого
человека, ее нужно лишь уметь уловить. До этого «безмолвствовавшее большинство», практически
исключаемое из истории, оказывается способным заговорить на языке символов, ритуалов, жестов,
обычаев, верований и суеверий и донести до сведения историка хотя бы частицу своего духовного
универсума.

Выясняется, что ментальности образуют свою особенную сферу, со специфическими
закономерностями и ритмами, противоречиво и опосредованно связанную с миром идей в собственном
смысле слова, но ни в коей мере не сводимую к нему. Проблема «народной культуры» — сколь ни
неопределенно и даже обманчиво это наименование, — как проблема духовной жизни масс, отличной
от официальной культуры верхов, ныне приобрела новое огромное значение именно в свете
исследования истории ментальностей. Сфера ментальностей столь же сложно связана и с материальной
жизнью общества, с производством, демографией, бытом.

Преломление определяющих условий исторического процесса в общественной психологии, подчас
сильно преображенное и даже до неузнаваемости искаженное, и культурные и религиозные традиции и
стереотипы играют в ее формировании и функционировании огромную роль. Разглядеть за «планом
выражения» «план содержания», проникнуть в этот невыговоренный внятно и текучий по своему
составу пласт общественного сознания, настолько потаенный, что до недавнего времени историки и не
подозревали о его существовании, — задача первостепенной научной важности и огромной
интеллектуальной привлекательности. Ее разработка открывает перед исследователями поистине
необозримые перспективы.

Мне казалось нужным напомнить об этих аспектах ментальности, поскольку именно в установках по
отношению к смерти неосознанное или невыговоренное играет особенно большую роль. Но возникает
вопрос: каким образом историк, пользуясь проверяемыми научными процедурами, может осуществить
эту задачу? Где искать источники, анализ которых мог бы раскрыть тайны коллективной психологии и
общественного поведения людей в разных обществах?

Знакомство с трудами об отношении к смерти в Западной Европе могло бы ввести в лабораторию
изучения ментальных установок. При относительной стабильности источников, которыми располагают
историки, им приходится идти прежде всего по линии интенсификации исследования. Ученый ищет

Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

В Ярославле оштрафовали аптеку за глазные капли

В Ярославле оштрафовали аптеку за глазные капли. Отсутствие препарата диклофенак привело к наказанию на пять тысяч рублей.

Вартовчан приглашают на бесплатное комплексное обследование здоровья

Жители Нижневартовска могут пройти бесплатное комплексное обследование на выявление факторов риска возникновения неинфекционных заболеваний.

WhatsApp запустил версию мессенджера для деловых переписок

На платформе Android запущено бесплатное приложение WhatsApp Business. Об этом сообщается в блоге разработчиков мессенджера.

В Москве для школьников запустили онлайн-тренажер по шахматам

В московских общеобразовательных учебных учреждениях школьники могут воспользоваться шахматным онлайн-тренажёром, который запущен в рамках сервиса «Мои достижения».

В 2018 году казанцы спустят в туалет 20 миллионов рублей из бюджета

Самым знаменитым общественным туалетом города, пожалуй, является тот, что был построен на Черном озере уже и не вспомнить сколько лет назад.

Китайских туристов в Калининграде поразила красота янтаря

Китайские гости возлагали большие надежды на поездку в Калининград.