ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 46

Средневековые авторы подчеркивают публичный характер современных им кладбищ,
противопоставляя их «уединенным местам», где хоронили своих мертвых древние язычники.

В любом сельском или городском поселении именно кладбище было самым шумным местом, вечно
охваченным деловой суетой, торговлей. Церковь была «общим домом», как справедливо замечает
историк А.Дюма79. В эпоху, когда единственным общественным местом, где люди могли встречаться,
были улицы (дома были, как правило, маленькие и перенаселенные), «общим домом», публичным,
всем доступным, было и кладбище.

Здесь, в церковном дворе, проходили и многие религиозные мероприятия, которые церковь не могла
вместить: публичные проповеди, процессии, массовое причащение прихожан. В 1429 г., рассказывает
неизвестный парижский обыватель, «брат Ришар всю неделю проповедовал на кладбище
Невинноубиенных младенцев, ежедневно с 5 до 10-11 утра, перед толпой в 5-6 тысяч человек». И это в
тесном пространстве маленького кладбища! Монах проповедовал с помоста, стоя спиной к chamiers80.
Некоторые церкви, как, например, собор во Вьенне, до сих пор сохраняют с наружной стороны
каменную кафедру, обращенную к кладбищу, которого уже нет. В вербное воскресенье именно на
кладбище устраивали процессии, причем большой кладбищенский крест служил подставкой для
святых даров, а иногда к нему добавляли каменный пюпитр, на который клали Евангелие. На
постаменте одного из таких крестов изображен въезд Христа в Иерусалим.

Еще и сегодня во французских деревнях вербное воскресенье считается днем поминовения умерших:
могилы украшают освященными ветками. Не связан ли этот обычай просто-напросто с тем фактом, что
процессии в вербное воскресенье проходили на церковном дворе, служившем также для погребения
мертвых? В средние века усопшие, таким образом, были приобщены к пасхальной литургии, уже хотя
бы потому, что они лежали там же, где шла процессия. Люди того времени слишком близко общались
с мертвыми на кладбище и как бы не замечали их, за исключением нескольких кульминационным
моментов своего религиозного календаря, оживлявших в памяти общины воспоминания об умерших, и
притом прямо на месте погребения.

В дни паломничеств кладбище служило местом сбора. После победы коннетабля Ришмона над
англичанами в 1450 г. в битве при Форминьи 12 тыс. детей собрались на кладбище Сент-Инносан,
чтобы оттуда идти процессией, со свечами в руках, в собор Парижской Богоматери возблагодарить
Бога за дарованную победу[82].

Иногда из числа живых лишь одиночки поселялись на кладбище, прежде всего благочестивые
женщины, отшельницы, жившие там затворницами. Так, в октябре 1442 г. затворница на кладбище
Невинноубиенных младенцев, некая Жанна ла Вэрьер, переселилась с благословения епископа в новый
домик, и для нее и для явившейся туда толпы была прочитана проповедь. Бывало и так, что соседками
благочестивых отшельниц оказывались женщины дурного поведения или преступницы,
приговоренные к вечному заточению. Например, в 1485 г. на том же парижском кладбище в маленьком
домике, специально выстроенном для нее, поселилась женщина, убившая своего мужа: смертную казнь
ей заменили пожизненным заточением за церковной стеной. Из-за нехватки тюрем многих запирали на
кладбищах, как за другие преступления — в монастырях.

Кладбища служили, кроме того, местом отправления правосудия, которое в средние века соединяло в
себе сакральное и профанное и к тому же давало возможность населению в какой-то мере участвовать
в осуществлении публичной власти (сегодня эта функция правосудия сошла на нет). Судебные
заседания очень часто проходили под открытым небом, близ церкви и особенно на кладбищах.

Именно там в каролингскую эпоху проводили судебные заседания графы и центенарии. Судьи
восседали у подножия кладбищенского креста. Еще в XV в. Жанну д'Арк судили в Руане на кладбище
Сент-Уан.

Когда на смену ордалиям и судебным поединкам пришла инквизиционная процедура, то допросы и
пытки подследственных были перенесены в закрытые помещения. Однако приговор должен был
произноситься публично, с каменного помоста, воздвигнутого если не прямо на кладбище, то на
площадке, служившей его продолжением. Даже частноправовые акты были делом не только
заинтересованных сторон, нотариуса, кюре и свидетелей; эти акты должны были доводиться до

Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

В Москве завершилась модернизация роддомов

Мэр Москвы Сергей Собянин открыл после реконструкции роддом городской клинической больницы №40.

Тюменцы смогут получить консультацию кардиологов дистанционно

Получить квалифицированную консультацию от врача-кардиолога тюменцы смогут прямо из дома.

Кировский завод отгрузил первую турбину для ледокола «Арктика»

Наша ближайшая задача – в октябре–ноябре испытать и отгрузить на Балтийский завод ГТГ левого борта для «Арктики», который уже перемещен из цеха на стенд.

В России разработали новый электроракетный двигатель КМ-75

В России ученые разработали новейший электродвигатель КМ-75.

АИЖК снизило ставки по ипотеке до 9%

Агентство ипотечного жилищного кредитования (АИЖК) с сегодняшнего дня снизило ставки по ипотечным кредитам на 0,5-2,5 процентного пункта.

Офисы в «Москва-Сити» стали доступны для малого бизнеса

Прежняя цена входа не позволяла малому бизнесу возможность приобрести офисы в бизнес-центре, однако новое предложение – офисы от 17 до 80 квадратных метров – реализовано за месяц на 60%.

Омских школьников отправят по «Золотому кольцу России»

В октябре 2017 года ученики омских школ увидят города России.

У реки Ай появился первый путеводитель

Первый путеводитель по реке Ай – одной из самых популярных рек Урала среди туристов – издал краевед из Екатеринбурга, создатель проекта «Ураловед» Павел Распопов.