ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 46

Средневековые авторы подчеркивают публичный характер современных им кладбищ,
противопоставляя их «уединенным местам», где хоронили своих мертвых древние язычники.

В любом сельском или городском поселении именно кладбище было самым шумным местом, вечно
охваченным деловой суетой, торговлей. Церковь была «общим домом», как справедливо замечает
историк А.Дюма79. В эпоху, когда единственным общественным местом, где люди могли встречаться,
были улицы (дома были, как правило, маленькие и перенаселенные), «общим домом», публичным,
всем доступным, было и кладбище.

Здесь, в церковном дворе, проходили и многие религиозные мероприятия, которые церковь не могла
вместить: публичные проповеди, процессии, массовое причащение прихожан. В 1429 г., рассказывает
неизвестный парижский обыватель, «брат Ришар всю неделю проповедовал на кладбище
Невинноубиенных младенцев, ежедневно с 5 до 10-11 утра, перед толпой в 5-6 тысяч человек». И это в
тесном пространстве маленького кладбища! Монах проповедовал с помоста, стоя спиной к chamiers80.
Некоторые церкви, как, например, собор во Вьенне, до сих пор сохраняют с наружной стороны
каменную кафедру, обращенную к кладбищу, которого уже нет. В вербное воскресенье именно на
кладбище устраивали процессии, причем большой кладбищенский крест служил подставкой для
святых даров, а иногда к нему добавляли каменный пюпитр, на который клали Евангелие. На
постаменте одного из таких крестов изображен въезд Христа в Иерусалим.

Еще и сегодня во французских деревнях вербное воскресенье считается днем поминовения умерших:
могилы украшают освященными ветками. Не связан ли этот обычай просто-напросто с тем фактом, что
процессии в вербное воскресенье проходили на церковном дворе, служившем также для погребения
мертвых? В средние века усопшие, таким образом, были приобщены к пасхальной литургии, уже хотя
бы потому, что они лежали там же, где шла процессия. Люди того времени слишком близко общались
с мертвыми на кладбище и как бы не замечали их, за исключением нескольких кульминационным
моментов своего религиозного календаря, оживлявших в памяти общины воспоминания об умерших, и
притом прямо на месте погребения.

В дни паломничеств кладбище служило местом сбора. После победы коннетабля Ришмона над
англичанами в 1450 г. в битве при Форминьи 12 тыс. детей собрались на кладбище Сент-Инносан,
чтобы оттуда идти процессией, со свечами в руках, в собор Парижской Богоматери возблагодарить
Бога за дарованную победу[82].

Иногда из числа живых лишь одиночки поселялись на кладбище, прежде всего благочестивые
женщины, отшельницы, жившие там затворницами. Так, в октябре 1442 г. затворница на кладбище
Невинноубиенных младенцев, некая Жанна ла Вэрьер, переселилась с благословения епископа в новый
домик, и для нее и для явившейся туда толпы была прочитана проповедь. Бывало и так, что соседками
благочестивых отшельниц оказывались женщины дурного поведения или преступницы,
приговоренные к вечному заточению. Например, в 1485 г. на том же парижском кладбище в маленьком
домике, специально выстроенном для нее, поселилась женщина, убившая своего мужа: смертную казнь
ей заменили пожизненным заточением за церковной стеной. Из-за нехватки тюрем многих запирали на
кладбищах, как за другие преступления — в монастырях.

Кладбища служили, кроме того, местом отправления правосудия, которое в средние века соединяло в
себе сакральное и профанное и к тому же давало возможность населению в какой-то мере участвовать
в осуществлении публичной власти (сегодня эта функция правосудия сошла на нет). Судебные
заседания очень часто проходили под открытым небом, близ церкви и особенно на кладбищах.

Именно там в каролингскую эпоху проводили судебные заседания графы и центенарии. Судьи
восседали у подножия кладбищенского креста. Еще в XV в. Жанну д'Арк судили в Руане на кладбище
Сент-Уан.

Когда на смену ордалиям и судебным поединкам пришла инквизиционная процедура, то допросы и
пытки подследственных были перенесены в закрытые помещения. Однако приговор должен был
произноситься публично, с каменного помоста, воздвигнутого если не прямо на кладбище, то на
площадке, служившей его продолжением. Даже частноправовые акты были делом не только
заинтересованных сторон, нотариуса, кюре и свидетелей; эти акты должны были доводиться до

Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

Реконструкция больницы скорой помощи идет по плану — Белозерцев

Перенос забора для увеличения площади сквера уже на плане, начаты подготовительные работы. pic.twitter.com / 1Jw6g4l9it — Иван Белозерцев (@ BelozercevIA) 18 ноября 2017 г.

Пять «С» против простуды. Как сало, сон и секс спасают от ОРВИ

Секс Самое прогрессивное исследование, как водится, провели продвинутые британские ученые.

Конспирологи не уверены, что земляне переживут конец света 19 ноября

Знаменитый нумеролог Дэвид Мид не уверен, что землянам удастся пережить конец света, который "назначен" на воскресенье, 19 ноября.

NASA показало на видео изменения Земли за 20 лет

NASA опубликовало анимационный ролик о последствиях изменения климата за минувшие 20 лет.

Объём выдачи ипотечных кредитов в сентябре вырос на 45%

Больше всех взяли ипотечных кредитов в текущем году (за 9 мес.) жители Москвы и Московской области, Санкт-Петербурга, Тюменской области, Свердловской области, Татарстана.

Долевое строительство заместит ипотечное кредитование

В Российской Федерации намечен переход от долевого строительства к ипотечному кредитованию, привлечению других инвесторов в строительство объектов жилой недвижимости.

Новую экологическую тропу открыли в Таманском лесу Ставрополя

Открыли новую экологическую тропу в Урочище «Таманский лес» в Северо-Западном районе Ставрополя.

Аэропорт Великого Устюга ожидает модернизация за 1 миллиард рублей

Общая стоимость реконструкции главного корпуса и модернизации транспортного узла составит около 1 миллиарда рублей.