ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 85

Важнейшим событием была замена галликанской литургии литургией римской, проведенная по воле
Карла Великого и принятая духовенством, несмотря на редкие случаи противодействия. Введенная
тогда римская литургия сохранялась вплоть до 60-х гг. нашего столетия, до реформы папы Павла VI.
Она заметно отличалась от той литургии, которую собой заменила. Так, в ее словаре продолжали жить
такие древние понятия, как «освежение» и «упокоение», тогда как мрачные и тревожившие
воображение формулы мозарабской литургии в ней почти не удержались, если не считать Libera,
молитвы об избавлении, которая, однако, неясно когда возникла. Изменилась и церемония чтения
имен, а сопровождавшие ее молитвы приобрели иной характер: списки были разъединены, причем
имена мертвых отныне четко отделялись от имен живых. Спонтанная солидарность живых и мертвых
уступила место ходатайству за души усопших, которым грозит опасность. Поминовение мертвых стало
молитвой заступничества.

Эти молитвы. Memento, пришедшие на смену длинным и представлявшим всю общину диптихам,
стали также частными. Речь шла теперь уже не обо всех верующих, о которых церковь хранит
молитвенную память, но лишь об одном или двоих умерших, чьи имена передавались священнику,
служившему мессу. В сохранившихся латинских текстах место для имен, за которые возносилась
молитва, обозначено словами illi или illae, «такие-то», что указывает на весьма ограниченный характер
перечисления. Выбор имен стал делом частным.

Галликанское долгое чтение имен осталось, таким образом, далеко в прошлом. Но и с принятием
римской литургии оно не исчезло совсем, а только совместилось с проповедью. Теперь уже не у алтаря,
а с кафедры, окончив проповедь и сделав необходимые для жизни общины сообщения, священник
возглашал: «Помолимся, братья, за семьи такие-то и такие-то». Имена благодетелей церкви, живых и
мертвых, читались при этом не по-латыни, а на местном языке. Верующие читали «Отче наш». Тогда
священник с кафедры добавлял: «А теперь, когда мы помолились за живых, помолимся равно и за
умерших такого-то, такого-то и такого-то». Тогда читали De profundis. Списки имен были длинные,
хотя священники читали их обычно как можно быстрее, проглатывая половину слов. Донаторы церкви
обязывали священников называть их имена с кафедры в определенные дни или по определенным
праздникам.

Новый смысл, придававшийся молитвам за мертвых в римской литургии, превращал любую мессу в
заупокойную, чего не было во времена чтения диптихов. Поэтому-то в Риме первоначально молитва
Memento на воскресных и праздничных богослужениях не звучала. Нет ее и в сакраментарии, который
папа Адриан I направил Карлу Великому как образец римской мессы, а флорентийский сакраментарии

XI в. уточнял по поводу Memento: «В воскресенье и в дни больших праздников ее не читают».

В этом случае мертвых просто исключали из церковной генеалогии, какой она представала некогда в
диптихах, а затем в молитвах, читавшихся проповедником с кафедры. Исключали мертвых не из
безразличия к ним, а, напротив, именно потому, что особые молитвы, прямо относившиеся к ним,
приобрели новое, более сильное значение. Многочисленные мессы, служившиеся в течение всей
недели в Раннее Средневековье (раннехристианская церковь их не знала), превращались благодаря
Memento в заупокойные. По этой же причине церковь избегала омрачать этой молитвой праздничный
характер воскресного богослужения.

В IX в. на территории будущей Франции на таких заупокойных мессах уже не возглашали «аллилуйя».
Быть может, мертвые начали уже внушать страх? Во всяком случае, несомненно» что отныне они уже
рассматривались как отдельное сообщество и не смешивались с остальным «народом Божьим» —
массой верующих христиан. Однако вскоре люди станут столь чувствительны к нуждам душ умерших,
которым угрожала опасность проклятия, что перестанут исключать их из ритуала воскресного
богослужения. Так что начиная с X в. уже трудно было себе представить религиозный акт, при котором
не затрагивалась бы в молитвах судьба умерших.

Монашеское восприятие: сокровище церкви

Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

С укусами клещей в больницы Тульской области обратились 36 человек

36 человек обратились в больницы Тульской области по факту укусов клещей за неделю с 17 по 23 апреля.

Пермский губернатор направился в депрессивные территории

В понедельник, 24 апреля, временно исполняющий обязанности губернатора Максим Решетников отправился в проблемные территории Пермского края — города Кизеловского угольного бассейна (КУБ). В Губахе, Гремячинске и Кизеле глава региона осмотрит социальные учреждения.

Еще несколько человек могут покинуть российский отряд космонавтов

Глава Центра подготовки напомнил, что в прошлом году пять опытных космонавтов покинули отряд в связи с началом политической карьеры. В итоге российский отряд космонавтов будет состоять из 27 человек, включая 13 пилотов, которые еще не совершали космические полеты.

Трамп позвонил на МКС и поздравил Пегги Уитсон с рекордом

Президент США позвонил на Международную космическую станцию, чтобы поздравить астронавта Пегги Уитсон, которая стала рекордсменом среди американцев по пребыванию в космосе.

Курганские застройщики предрекают рост цен на недвижимость

Застройщики после спада продаж фиксируют оживление покупателей на рынке недвижимости Кургана. Ситуацию обсудили на круглом столе в Курганском отделении Сбербанка в понедельник, 24 апреля, передает корреспондент «URA.RU».

«Гута» возобновила проект застройки «Красного Октября» – «Коммерсантъ»

Группа «Гута» ведет переговоры о концепции застройки бывшей территории фабрики «Красный Октябрь», пишет «Коммерсантъ» со ссылкой на двух консультантов по рынку недвижимости. Общая площадь проекта может составить 60 000 кв. м, первая очередь строительства включает 2000 кв. м, отмечает он.

10 мест на планете, где ловит связь

«Фонтанка» предложила читателям рассказать, в каких удивительных местах Планеты они побывали и при этом оставались на связи. В интерактивной карте наши читатели оставляли свои впечатления от посещения нетривиальных мест.

Петербург примет 243 круизных лайнера в летний сезон

Кстати, порт может принимать более 2 млн. пассажиров в год. Но сейчас этот потенциал использован лишь на четверть. 2 мая сезон летней пассажирской навигации откроет круизный лайнер класса люкс Viking Sky.