ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 84

глубокие перемены в менталитете средневекового человека. Нужно было найти альтернативу идее
непосредственного, сразу после смерти, решения участи мертвых.

Религиозное сознание к тому времени уже долго колебалось между представлением о невозможности
изменить небесный приговор и желанием как-то смягчить судьбу проклятых. Некоторые авторы того
периода воображали себе, например, что адские муки, оставаясь вечными, могут прекращаться по
воскресеньям. Впрочем, теологи очень скоро оставили подобные утешительные спекуляции, еще долго
сохранявшиеся тем не менее в народных верованиях.

По всей видимости, именно Григорий Великий сыграл важную роль в формировании идеи о том, что
«не совершенно дурные» и «несовершенно добрые» после смерти обречены огню, но не адскому
пламени, а огню очищения, purgatio. Так, уже в начале VII в. зародилась идея чистилища —
purgatorium, хотя не следует переносить на эпоху Григория Великого и Исидора Севильского
конкретные представления о чистилище, свойственные богословам XIII-XIV вв. или Данте. Еще в
начале XVII в. преамбулы завещаний знают только небесную курию и ад, и лишь к середине столетия
понятие чистилища широко распространяется в массовом сознании. До эпохи Контрреформации и
несмотря на несколько веков теологических изысканий господствовала старая альтернатива: рай или
ад. И все же христиане уже издавна допускали существование некоего промежуточного,
испытательного пространства, не райского и не адского, где их молитвы и благие деяния могли еще
воздействовать благоприятным образом на участь умерших. Представление о нем питалось старыми
языческими верованиями о месте, где бродят тени умерших, еще не обретшие покоя. О замкнутом,
охраняемом и строго упорядоченном пространстве чистилища из «Божественной комедии» Данте не
было и речи: напротив, представлялось, что мертвые зачастую продолжают пребывать или на месте,
где они согрешили, или там, где их настигла смерть. Они еще могли являться живым, по крайней мере
в снах, требуя молитв или месс за упокой их душ.

Хотя идея промежуточного пространства между раем и адом смогла вытеснить старое представление о
потустороннем мире лишь в XVII в., она уже задолго до этого начала проникать в религиозную
практику западного христианства. Изменениям этим способствовали, как уже говорилось,
распространенные в христианских мессах верования, допускавшие возможность некоего блаженного
времени ожидания в преддверии Страшного суда, времени покоя, сна, освежения в лоне Авраамовом.
Представление об этом было рано отвергнуто церковными авторами, но оно продолжало жить в
коллективном сознании, пока не получило богословского оформления в концепции чистилища.

Жизнь каждого человека все больше воспринималась не как звено в цепи коллективной судьбы
человечества, но как сумма градуированных элементов: добрых, менее добрых, дурных, менее дурных,
которые могут быть точно оценены, тарифицированы и потому искуплены. Не случайно, разумеется,
идея заступничества живых за мертвых появилась тогда же, когда и пенитенциалии, где грехи
получали точную оценку и где за них назначалось строго отмеренное наказание. Индульгенции, мессы
и заступнические молитвы были для мертвых в IX в. тем же, чем пенитенциалии с их тарификацией
грехов были для живых: переходом от коллективной судьбы к судьбе индивидуальной.

Римская месса как заупокойная

Возможно, что именно это все более частое желание «ходатайствовать» за умерших было главной
причиной изменений в структуре богослужения в IX в. Обобщенно можно сказать так: до эпохи Карла
Великого галликанская или вестготская месса была жертвоприношением Богу со стороны всего
сообщества христиан при лишь формальном различении живых и мертвых, простых верующих и
канонизированных святых. После эпохи Карла Великого все мессы стали заупокойными, мессами в
пользу некоторых умерших, а также мессами по обету некоторых живых, причем те и другие
выделялись из общей массы верующих.

Предыдущая Начало Следующая  
 
 
 
 

Новости

Ученые выяснили, почему мужчина теряет интерес к женщине после секса

Ученые смогли выяснить, почему некоторые мужчины могут потерять интерес к женщине после секса, и не перезвонить на следующий день. Эксперты считают, что феномену есть три объяснения. Во-первых, говорят ученые, все зависит от мужчины, а точнее от особенностей его организма.

Ученые назвали причину частых головных болей в феврале

По словам ученых, главной проблемой февраля для большого количества людей являются сильные головные боли. Их источником являются интерференции солнечного излучения с магнитным щитом Земли, которые можно наблюдать на сегодняшний день.

Театр для презентаций в Apple Park получит имя Стива Джобса

Кроме театра для презентаций на территории нового кампуса располагается фитнес-центр, Apple Store, парковые зоны и кафе, а также единый информационный центр. По планам 12 тысяч сотрудников перейдут на новое место работы уже в апреле этого года.

В Подмосковье допустили возможность печати домов на 3D-принтере

В Подмосковье допустили возможность печати жилых домов на 3D-принтере, передает АГН «Москва» со ссылкой на главу Мининвеста региона Дениса Буцаева.

«Почта России» заявила о законности выплат премий менеджерам компании

В пресс-службе «Почты России» заявили, что выплаты премий менеджерам производится в соответствии с трудовым законодательством России и внутренними нормативными актами.

В 2017 году в Самарской области достроят 8 домов обманутых дольщиков

В 2017 году в Самарской области планируется ввести в эксплуатацию 8 проблемных многоквартирных домов для 1200 обманутых дольщиков.

На курортах КЧР появилось более 20 новых гостиниц

Начальник отдела развития туристско-рекреационного комплекса и курортов министерства отметил, что в Домбае заработали три новые гостиницы. Они рассчитаны на 130 туристов. 400 новых мест размещения появилось в курортном поселке Архыз, где введено в эксплуатацию более 20 гостиниц.

Замерить чистоту воздуха на палубе круизного лайнера в открытом море немецким экологам не позволили

Во время турпоездки по Средиземному морю они тайком произвели замеры воздуха на палубе одного из лайнеров.