ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 104

опускали тела умерших, закрывались табличками, на которых часто бывали краткие надписи и какие-
нибудь символы бессмертия.

Начиная с V в. и надписи, и портреты исчезают, могилы становятся безымянными. Упадок письменной
культуры? Не пишут, потому что некому стало ни вырезать на камне буквы, ни их читать? Конечно,
устная цивилизация оставляет всегда больше места для анонимности. Примечательно, однако, что эта
безымянность погребений сохранится и около 1000 г., когда письменность вновь вступила в свои права
и стала играть не столь уж незначительную роль в культуре.

Явление это поражало ученых-археологов уже в XVIII в.

Так, аббат Ш.Лебёф, рассказывая о реконструкции внутренней галереи аббатства Сент-Женевьев в
Париже в 1746 г., подчеркивал: «Там было найдено большое число каменных саркофагов со скелетами,
но ни единой надписи»[188]. Все, что обозначало некогда личность умершего, например знаки того
или иного ремесла, столь частые на надгробных стелах римской Галлии, исчезло. Иногда еще
сохранялось имя, написанное киноварью, позднее выгравированное на медной дощечке, но не снаружи,
а внутри саркофага. С видимой стороны погребения оставались в VIII-IX вв. лишь растительный или
абстрактный орнамент и религиозные сцены или символы. Говоря словами Э.Панофски,
эсхатологическая тенденция надгробного искусства возобладала над волей к увековечению памяти, во
всяком случае в массе погребений, ибо, как мы увидим дальше, старая связь между двумя
бессмертиями, небесным и земным, продолжала жить в случаях погребений королей или святых, то
есть объектов всеобщего почитания.

Рассмотрим пример с одним из многочисленных скоплений саркофагов, случайно обнаруживаемых по
прихоти современного урбанизма — во время очередных земляных работ. Саркофаги, найденные под
портиком аббатской церкви в Суйаке, стояли друг на друге в три этажа, причем нижний слой,
несомненно, относится ко времени до постройки церкви. Слои можно датировать, отчасти благодаря
предметам, найденным в захоронениях, отчасти же по форме самих саркофагов. В целом кладбище в
Суйаке археологи относят к периоду XIII—XV вв. Но как похожи эти монолитные каменные саркофаги
на те, которые находят на некрополях меровингской эпохи, VI—VIII вв. Ни имен, ни дат на них нет.
однако мы знаем, что в них покоятся не какие-то там безвестные бедняки: погребение под портиком
церкви считалось столь же престижным, как и погребение внутри храма. И все же ничто, буквально
ничто не указывает на происхождение, социальный статус, возраст покойных. Традиция монолитных
саркофагов, восходящая к античности, таким образом, сохранялась, но без малейших индивидуальных
признаков.

Археолог М.Лабрусс, автор исследования об этих захоронениях, пишет: «Быть погребенным у входа в
аббатскую церковь было, конечно же, желанной привилегией, и те, кто обладал ею, должны были
иметь и престиж, и богатство, но они не использовали это богатство для своего погребения»

Кто знает, быть может, кто-нибудь из безымянных покойников, лежавших под портиком церкви,
воздвиг в самой церкви не сохранившийся ныне памятник или плиту — вдали от места
действительного захоронения. Во всяком случае, ясно, что люди «второго Средневековья», в XIII—

XV вв., оставались безразличны к каменной оболочке своего бренного тела и не заботились о его
идентификации.

Переход от саркофага к гробу

Другое явление, которое следует связать с исчезновением надгробной надписи, — пространственное
отделение надгробного памятника, в тех случаях, когда он существует, от точного места захоронения.
Признаком этой эволюции можно считать отказ от каменного саркофага. В тех редких случаях, когда
речь шла о великих мира сего, которых чтили наравне со святыми, каменный саркофаг был заменен с
XIII в. свинцовым, столь же прочным. Но чаще всего начиная с XIII в. тело укладывали в деревянный

Предыдущая Начало Следующая  
 
 
 
 

Новости

Ученые предупредили о риске развития рака из-за работы по ночам

Канадские ученые выяснили, что у мужчин, работающих в ночные смены, втрое выше шансы развития рака предстательной железы. Также у них в два раза значительнее риск развития рака кишечника.

Учёные нашли простой способ лечения простуды

Группа международных ученых выяснила, что сон является идеальным средством для лечения простудных заболеваний. В ходе исследования эксперты установили, что сон помогает бороться с разными болезнями, поскольку положительно влияет на иммунитет человека.

В Сеть утекли снимки нового смартфона Meizu с изогнутым дисплеем

Снимки появились на странице одного из пользователей @Ravin_Lad в социальной сети Twitter. На днях должна состоятся презентация нового планшета от мобильной компании Meizu. Но все пользователи сети в ожидании появления новой модели смартфона с изогнутым экраном.

Компания «Яндекс» разработала платный поисковик информации для бизнеса

Сервис платный, и компания желает торговать его банкам, ритейлерам, консалтинговым и исследовательским организациям. Другими словами, система предоставляет пользователю всю ту найденную информацию, которая может касаться определенной бизнес-задачи.

Программа помощи ипотечным заемщикам продлена до 1 марта 2017 года

Программа помощи ипотечным заемщикам в трудной ситуации продлена до 1 марта 2017 года, до конца этого года на нее будет израсходовано 1,5 млрд рублей, сообщил первый вице-премьер Игорь Шувалов на встрече премьер-министра Дмитрия Медведева с заместителями в понедельник.

Финансирование ФЦП «Культура России» могут сократить на 37 млн рублей

Объемы финансирования федеральной целевой программы "Культура России" на 2012-2018 годы могут сократить на 37 миллионов рублей, следует из проекта постановления правительства, опубликованного на портале проектов нормативно-правовых актов.

Туроператоры назвали самые популярные новогодние программы в России

В свою очередь туроператор «Ванд» предлагает отправиться в Ижевск – тур под названием «Ожившие чудеса и волшебные тропы Новогодней Удмуртии» продолжительностью в 4 дня стоит 24‘500 с заездом на 04.01.17.А новогодняя программа «Новый год на родине Деда Мороза» от «Мультитур» с проживанием в санатории «Бобровниково» стоит 8‘000 с заездом на 30.12.16.

Большинство туристов, посетивших Крым, хотят приехать еще раз

По его данным, за последние пять лет первый раз в Крыму отдыхало 51,7% опрошенных, 24,4% – второй раз, 23,9% – три и более раз. Срок, на который туристы прибывают отдыхать, варьируется от 7 до 14 дней.