ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 110

Люди добрые, идущие этой дорогой,

Непрестанно молите Бога
За душу тела, лежащего здесь.

Но кто был этот прохожий? Поостережемся представлять себе, как в наше время, родственника или
друга покойного, приходящих к нему на могилу. Вплоть до конца XVIII в. собеседником, которого
представлял себе умерший или автор его эпитафии, был именно случайный прохожий, идущий через
кладбище или зашедший в церковь помолиться или для иного дела, ведь и кладбище, и церковь были
местами общедоступными, местами встреч и прогулок.

Поэтому и завещатели выбирают себе для погребения места и наиболее престижные, расположенные
ближе всего к средоточию сакрального, и наиболее посещаемые людьми, Недаром в надгробной
надписи одного старика, похороненного в 1609 г. в церкви Сент-Андре-дез-Ар в Париже, его желание
быть погребенным близ капеллы Святых Даров объясняется не только почитанием «драгоценного тела
Спасителя нашего», но и стремлением «обрести милость благодаря молитвам верующих, которые
подходят и преклоняют колени перед этими Святейшими и Досточтимыми Дарами»[198].

Автор эпитафии обращается к прохожему с увещеванием, с просьбой молиться за душу усопшего, но
также и для того, чтобы рассказать ему историю жизни покойного, его биографию, в надежде, что тот
запомнит ее и перескажет другим и круг земной славы умершего расширится. В XIII-XIV вв. эпитафия
стала длиннее и многословнее. Пример тому — надпись на могиле Эврарда, епископа Амьенского,
умершего в 1222 г., чье погребение в соборе в Амьене является одним из шедевров надгробного
искусства Средневековья. «Он вскормил свой народ, — гласит эта надпись, — он заложил основы
этого здания». «Город был поручен его заботам». «Здесь лежит тело Эврарда, чья слава источает
аромат нарда». «Он был агнцем с мягкими, львом с великими, единорогом с гордыми». В этом
необычно длинном тексте можно найти как традицию раннехристианской эпиграфики, так и
панегирические формулы, которые получат распространение лишь впоследствии. С XV по XVIII в.
надгробная надпись была длинным красноречивым повествованием о героических и моральных
доблестях умершего.

Начиная с конца XIV в. в эпитафиях — все чаще опять по-латыни — зазвучали благочестивые
заклинания, парафразировавшие заупокойные молитвы. В надписи на могиле рыцаря Монморанси в
Таверни о нем говорится как о «прославленном своей честностью»: «Раскрой ему небо, Судья,
решающий о сохранении всего сущего, и удостой своим милосердием этого несчастного, о Царь,
который и Отец...»

В это же время в надгробных надписях появляется новый элемент, наряду с датой смерти начинают
указывать и возраст умершего. С XVI в. этот обычай стал всеобщим и повсеместным. Он
предвосхищал несколько статистическое представление о человеческой жизни, свойственное нашей
бюрократической и технической цивилизации: жизнь определяется больше ее длительностью, нежели
совершенными человеком деяниями.

Наконец, в XV-XVI вв. эпитафия перестала быть индивидуальной; теперь она относилась ко всей
семье. К умершему добавляются в тексте еще живущие близкие: жена, дети, а если он был очень юн, то
родители. Семейные связи, доныне оставлявшиеся без внимания в этот высший момент истины, каким
была смерть, теперь занимают подобающее им место на видимом, доступном общему обозрению
надгробии. Пример такой коллективной эпитафии мы находим на плите, вмурованной в наружную
стену церкви Нотр-Дам в Дижоне: здесь перечислены многочисленные члены одной семьи,
уничтоженной между 1428 и 1439 гг. несколькими большими эпидемиями. Жена, которая, судя по
датам, умерла последней и, по-видимому, успела заказать эту плиту, приводит без всяких
биографических подробностей список, включающий наряду с ее мужем и ею самой также множество
детей.

Все формальные элементы эпиграфического жанра отныне собраны воедино: удостоверение личности
умершего, обращение к прохожему, благочестивая формула, риторическое описание заслуг и
добродетелей и перечисление членов семьи. Эпитафия становится рассказом, иногда кратким, если

Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

Роспотребнадзор в 2017 году забраковал 20 тонн кондитерских изделий

В результате исследований в 2017 году Роспотребнадзора забраковано более 5 тыс. партий кондитерских изделий общим объемом свыше 20 тонн.

В перинатальном центре открылась медико-генетическая консультация

В Кировском перинатальном центре начала работать медико-генетическая консультация. Об этом сообщает правительство региона.

Компания Samsung получила патент на гибрид дрона и планшета

Судя по патентной документации, устройство будет оснащено четырьмя пропеллерами и достаточно крупным дисплеем (вероятнее всего, с соотношением сторон 1:1), находящимся в верхней части корпуса.

Вместо Nokia 10 появится Nokia 8 Sirocco с револьверной камерой

Вдобавок отмечается, что именно Nokia 8 Pro окажется тем телефоном, который прежде, по слухам, был известен как Nokia 10.

Выгодно купить жилье помогает государство

С покупкой нового жилья донским бюджетникам помогают несколько госпрограмм.

Ликвидные квартиры на вторичном рынке продаются за 2 недели

Если год назад покупатели осматривали порядка 20 объектов, то сейчас речь идет о 10-12, выяснили аналитики компании "Инком-Недвижимость".

Компания S7 открывает рейсы Петербург-Пула

С весны петербуржцы смогут летать в Хорватию самолётами российского авиаперевозчика, сообщили "Форпосту" в пресс-службе S7 Airlines.Во вторник, 20 февраля, российская авиакомпания S7 Airlines объявила о запуске рейсов Петербург-Пула.

ЦППК рассказала о новых экскурсионных маршрутах в 2018 году

Разрабатываются новые аудиогиды на русском и английском языках, в скором времени путеводитель "Говорящие электрички", получивший Гран-при на Всероссийской туристской премии "Маршрут года", станет доступен для пассажиров экспрессов.