ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 125

Мне кажется, что признак, если не доказательство, такой связи между портретом и смертью можно
найти в памятнике Изабеллы Арагонской, королевы Франции, в Козенце в Калабрии. После смерти
Людовика Святого в Тунисе она со всем двором и войском крестоносцев возвращалась во Францию
через Италию: то была необычайная траурная процессия, быть может, первая в таком роде. В 1271 г. в
Калабрии падение королевы Изабеллы с лошади вызвало преждевременные роды, от которых она
скончалась, и ее муж, Филипп Отважный, воздвиг на месте ее кончины вертикальное надгробие с
«молящейся» фигурой — несомненно, одной из первых в надгробной пластике Средневековья.
Королева стоит на коленях перед Святой Девой с Младенцем. Копия этого памятника находится в
парижском музее Трокадеро. Поражает это распухшее лицо, перерезанное шрамом, с закрытыми
глазами. Можно предположить, что скульптор использовал посмертную маску, снятую сразу после
смерти. Мы знаем, что в XV-XVI вв. такая практика была весьма распространена, возможно, она была
известна ив 1271 г. Соблазнительная гипотеза: молодая женщина на коленях с лицом умершей, не для
того, чтобы внушать страх, как в образах искусства macabre, а для достижения портретного сходства.

Сегодня эта гипотеза отвергнута. Как замечает А.Эрланд-Бранденбург, нет никаких свидетельств
существования практики посмертных масок в XIII в. Особенности лица на памятнике могли иметь
причиной глиняную жилу в известковом туфе, использованном скульптором. Но как же в таком случае
быть с закрытыми глазами королевы? Глаза у «молящихся» всегда открыты. Если и не было восковой
или гипсовой маски, снятой с лица умершей, то, может быть, лицо на памятнике все же имитирует его?
Люди издавна умели манипулировать трупами, особенно когда их приходилось переносить с одного
места на другое. Обычно их зашивали в кожаный мешок, как это происходит в романе о Тристане и
Изольде. Но перед этим вынимали сердце и внутренности, добавляли благовония, бальзамировали.
Существовала молчаливо признававшаяся связь между сохранением тела и сохранением сущности,
ведь тела святых чудесно сохранялись. Извлечение сердца и внутренностей позволяло умножить число
мест погребения и видимых надгробий, их обозначавших. Внутренности Вильгельма Завоевателя
похоронены в Шалю, тело в аббатстве в Кане, сердце в Руанском соборе. Много лет спустя король
Карл V также имел три гробницы, а его прославленный коннетабль Бертран дю Геклен, умерший в
1380 г., даже четыре: для плоти, сердца, внутренностей и костей.

В эпоху «второго Средневековья», когда нужно было перенести тело умершего в другое место, его не
зашивали больше в кожаный мешок, но погружали в кипяток, чтобы отделить мясо от костей. Плоть
хоронили на месте, воздвигая там первое надгробие. Кости же предназначались для самого желанного
из мест погребения, и над ними сооружался самый пышный памятник, ведь высохшие кости
рассматривались как благороднейшая часть человеческого тела, несомненно, именно потому, что самая
долговечная. Любопытный параллелизм между расчленением тела на плоть, кости, сердце и
внутренности и разделением человеческого существа на тело и душу!

В XIV в. этот обычай был, очевидно, настолько распространен, что папа Бонифаций VIII счел нужным
его запретить. Однако в годы Столетней войны этот запрет часто нарушался. Подобные манипуляции с
трупами, сооружение надгробия для каждой части тела свидетельствуют о новом пристальном
внимании к телу — обиталищу человеческой сущности. Снятие посмертной маски, к какому бы
периоду оно ни относилось, представляется мне одной из таких операций, вдохновляемой теми же
мотивами: попыткой спасти от гибели нечто, выражающее нетленную индивидуальность человека,
прежде всего лицо, в котором заключена тайна личности.

Обычай снимать посмертную маску просуществовал до XIX в., о чем свидетельствуют хотя бы слепки
маски Бетховена, украшавшие собой буржуазные салоны. Мы уже видели, что терракотовые статуи

XVI    в. графов Тулузских в музее августинцев были исполнены с использованием посмертных масок. В

XVII    в. люди уже не ждали момента смерти, чтобы обеспечить своей надгробной статуе неоспоримое
сходство с оригиналом. В 60-е гг. XVII в. в Лондоне Сэмюэл Пепис отмечал в своем знаменитом
«Дневнике», сколько беспокойств доставило ему снятие прижизненной маски с его лица, когда он был
полон сил и даже не помышлял о смерти.

Поэтому не столь уж важно, является ли лицо Изабеллы Арагонской в Козенце посмертной маской,
или скульптор работал, имея перед глазами лицо умершей. Как мы могли убедиться выше,
средневековые мастера надгробной скульптуры избегали представлять «лежащего» в виде умирающего
или только что умершего. Однако с определенного времени они стремились передать сходство с
усопшим, дабы представить его живым. Для нас имеет значение лишь само совпадение во времени
этих различных явлений: связь между лицом умершего и портретом живого (посмертная маска),

Предыдущая Начало Следующая  
 
 
 
 

Новости

Ученые узнали, какие из диет наиболее опасны для психики

Как сообщается, ученые, в течение пяти лет наблюдавшие за людьми, которые пытались похудеть с помощью диет, выяснили, что у половины из них вследствие ограничений в еде развивались нарушения психики. От неврозов до астенической или раздражительной депрессии.

Ученые планируют лечить аутизм фекальными бактериями

Ученые университета Аризоны в Тусоне в результате исследования выяснили, что в некоторых случаях при помощи фекальных бактерий можно вылечить аутизм. При этом такой метод считается одним из наиболее безопасных, передает Microbiome.

Приложение Meitu заподозрили в сборе личных данных

Как и устройства с ОС iOS и Android, приложение Meitu запрашивает информацию о пользователях. Так, в Apple сначала проверяют систему, а после устанавливает мобильного оператора и аппаратный идентификатор. Помимо базы данных по неизвестной причине Meitu узнает о разрешении на звонки.

За пять лет общение в соцсетях выросло на 20%

Социальными сетями пользуются 60% россиян. Такие данные получил «Левада-центр» в результате всероссийского опроса в декабре 2016 года. Эта доля на 4 процентных пункта больше, чем в 2015 году, и на 20 больше, чем в 2011-м.

Москва выделила более 1 млрд рублей на строительство набережной в Уфе

Более 1,1 млрд рублей выделил федеральный центр на строительство набережной в Уфе. На эти деньги подрядчика предстоит реконструировать инженерные сооружения. Новая дамба защитит берег от половодья и позволит обустроить полноценную прогулочную зону.

Правительство намерено повысить контроль за расходами госкорпораций

Правительство будет определять правила предоставления субсидий госкорпорациям, утверждать положения об осуществлении операций с субсидиями. Если госкорпорация нарушит цели и условия предоставления бюджетных средств, ей придётся вернуть эти деньги в бюджет.

Крым рассчитывает получить 5 миллионов туристов, несмотря на Турцию и Египет

Крым рассчитывает на турпоток не менее 5 млн отдыхающих за год, несмотря на возобновление направлений в Египет и Турцию. Основанием для оптимизма станет субсидирование авиаперевозок, которое пока не подтверждено.

В Твери открылась фотовыставка о Южной Америке

По возвращении домой Анатолий не мог не поделиться своими впечатлениями от захватывающей поездки. Так родилась идея фотовыставки, зрителями которой уже успели стать жители Удомли, Санкт-Петербурга, Хабаровска и Владивостока.