ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 148

Спор между католиками и протестантами о публичных
кладбищах

Отдаление от смерти на благоразумное расстояние, заметное в новых artes moriendi, прослеживается,
быть может, и на кладбищах. В XVI—XVII вв. там также происходит нечто новое, однако едва
уловимое, что мы должны сейчас рассмотреть и истолковать: в городах кладбища, как кажется, меняют
свое местонахождение.

В тексте конца XVI в., озаглавленном «Жалобы реформированных церквей», французские гугеноты,
публичное существование которых тогда признавалось, сетуют на помехи, создаваемые им католиками
при осуществлении протестантами права на свободный выбор места погребения. Католики не дают им
пользоваться кладбищами, отведенными гугенотам местными властями или приобретенными ими в
собственность. Но главный мотив жалоб иной: католики отказывают им в доступе на освященные
кладбища при своих церквах. В небольшой книге «Освященные кладбища», вышедшей в Бордо в
1598 г., епископ Анри де Спонд обвиняет гугенотов в стремлении хоронить своих мертвых не только
на кладбищах, отведенных им в силу Нантского эдикта в том же году: «В большинстве городов, где вы
хозяева, вы не довольствуетесь только публичными кладбищами, но еще хотите быть погребенными в
церквах...»

При всей своей склонности к полемике епископ не в состоянии скрыть некоторого замешательства. Он
не решается прямо оспаривать право протестантов на погребение на публичном кладбище. Выражение,
которое здесь использовано и которое представляется новым, показывает, до какой степени за
кладбищем признавался в это время публичный, общедоступный характер. Такие места, как кладбища,
символизировали принадлежность к сообществу жителей, которой гугеноты продолжали дорожить,
несмотря на крайнее нежелание смешиваться с «папистами». В вопросе о публичных кладбищах
епископ не чувствует себя уверенно. Он прибегает к аргументам практического порядка: захоронения
католиков вместе с протестантами «рискуют вызвать мятежи и споры». Надо отделять одних от других
и в смерти, как и в жизни. Пусть каждый имеет свои отдельные кладбища. Епископ даже внушает
католикам, что не нужно держаться за традиционные места размещения кладбищ, надо обустраивать
новые, освящая их и перенося туда «своих» с участков, уже занятых гугенотами.

Но почему сами протестанты так привержены традиционным местам погребения на освященной земле?
Почему они так хотят хоронить своих мертвых на тех же общедоступных кладбищах, что и католики?
Почему, обращается епископ де Спонд к гугенотам, вы не страшитесь того, что в день воскресения из
мертвых вы перемешаетесь с католиками? «При жизни вы боитесь входить и в церкви, и на кладбища,
однако после смерти вы не опасаетесь быть похороненными на кладбищах и в церквах». По истине
нужно было иметь серьезную причину для того, чтобы впасть в такие противоречия с самими собой!
Эту причину протестанты называли, и епископ упоминает ее: «Это погребения и кладбища наших
отцов». Ответ впечатляющий: современный исследователь вправе задаться вопросом, мог ли такой
ответ прозвучать столь четко столетием раньше. Не выражается ли в нем отношение к местам
захоронения, с которым связано, например, появление семейных часовен в церквах и на кладбищах?

Речь шла о новом чувстве, уже весьма распространенном в ту эпоху, и епископ де Спонд признает его.
Однако ссылку протестантов на желание лежать на тех же кладбищах, что и их отцы, он считает
иллюзорной. Это давно уже не те же самые кладбища. Старые были осквернены, разрушены и разрыты
во время религиозных войн, и католики устроили новые на других местах. Это не те кладбища, где
покоятся ваши отцы, заявляет он гугенотам, «и вам больше нечего здесь делать». «Ищите себе другие,
нежели те, на которые вы больше не имеете права ни по естеству, ни по человечности, ни по религии».
Ни по естеству: это уже не кладбища ваших отцов. Ни по человечности: нигде в Евангелии не сказано,
что хоронить надо всех вместе — хоронить мертвых можно где угодно: в своем лесу, на поле или
прямо в доме [23 7].

Два заключения можно вывести из этого текста. Новое отношение к погребениям побуждает членов
одной семьи или даже небольшого территориального сообщества собирать своих умерших воедино, в
одном и том же месте, публичный характер которого, некогда смешивавшийся с церковно

Предыдущая Начало Следующая  
 
 
 
 

Новости

Ученые предложили оптимистам находиться в стрессовом состоянии

После продолжительных экспериментов, специалисты выяснили, что человеку иногда полезно находиться в стрессовых ситуациях, это положительно влияет на здоровье человека и на его самоуверенность.

Ученые: бедные дети при занятиях искусством снижают уровень стресса

Исследователи сообщили, что им удалось доказать, что занятия искусством могут быть особенно важными для детей, которые растут в небогатых семьях, поскольку они помогают снижать уровень стресса.

В США Верховный суд принял сторону Samsung в патентном споре с Apple

В США Верховный суд страны вынес решение по патентному спору с Apple в пользу южнокорейской компании Samsung, сообщает телеканал CNBC. Единогласным решением верховных судей США отменено решение суда более низкой инстанции о выплате компанией Samsung $399 млн за нарушение патента Apple.

Instagram разрешил пользователям лайкать комментарии

Глава Instagram Кевин Систром заявил, что это было сделано, чтобы "выражать свою поддержку и продвигать позитивное общение в приложении". Кроме того, появилась функция отключения комментариев под конкретной публикацией. Раньше это было доступно только некоторым верифицированным аккаунтам.

На Кубани с начала года в 1,8 раз увеличилось число вакансий

На постоянную работу трудоустроены более 121 тыс. соискателей, на временную — около 35 тыс. человек. Участниками оплачиваемых общественных работ стали около 7,5 тыс. граждан. С начала года специалисты службы занятости оказали безработным гражданам 8 тыс. услуг по социальной адаптации.

В Красноярском крае средний размер взятки увеличился за год в 18 раз

В Красноярском крае в течение года в 18 раз увеличился средний размер взятки. Если в прошлом году он был равен 25 тысячам рублей, то в нынешнем составил уже 444 тысячи рублей. Такую информацию обнародовал на пресс-конференции прокурор региона Михаил Савчин.

Поездка в Якутию обошлась семейной паре в полмиллиона рублей

Поездка в Якутию обошлась российской семейной паре в 570 тысяч рублей. Об этом корреспонденту «Ленты.ру» рассказала руководитель отдела внутреннего туризма туроператора BSI Group Екатерина Медовикова. По ее словам, путешественники приобрели тур «Арктический круиз по реке Лене».

Топ-10 мест для семейного зимнего отдыха составили в Иркутской области

Агентство по туризму Иркутской области представило 10 лучших мест региона для семейного отдыха в новогодние каникулы. Первые строчки в рейтинге заняли поселок Листвянка, Иркутского района, архитектурно-этнографический музей «Тальцы» и горнолыжный курорт «Гора Соболиная» в Байкальске.