ФИЛИПП АРЬЕС "ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ" СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
ФИЛИПП АРЬЕС
"ЧЕЛОВЕК ПЕРЕД ЛИЦОМ СМЕРТИ"
СМЕРТЬ КАК ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
стр. 172

умершей. Увы, это невозможно, и богу любви остается лишь оплакивать мертвую красавицу и свой
несостоявшийся триумф. Но в отличие от гуманистов XV в. мастера эпохи барокко (XVII в.) охвачены
страстью к иллюзии. Смерть не может остановить любовь, любовь продолжается, но влечет ее не
красота еще не искаженной смертью плоти, не живая красота, а красота смерти.

Некрофилия

Вплоть до конца XVII в. художники стремятся подчеркнуть, оттенить контраст между живым и
мертвым. Рождается целая гамма красок, которыми передают первые признаки смерти. Будь то
воскрешаемый ангелом сын Агари в пустыне на картине Эсташа Ле Сюёра в музее в Ренне, или убитый
Ахиллом Гектор у Донато Крети в Болонье, или даже мертвый Христос в «Снятии с креста» Рубенса в
Вене — всюду та же мертвенная бледность и трупная синева тела, тронутого смертью и внушающего
ужас или скорбь.

Но наступает момент, когда первые признаки смерти начинают внушать не ужас, а любовь и
вожделение, как это уже хорошо видно в «Адонисе» Николя Пуссена. В «готическом романе»
«Мельмот-скиталец» (1820) Чарлз Роберт Мэтьюрин описывает corpslike beauty прекрасного молодого
человека, трагически истекшего кровью. Писатель говорит о «трупной красоте, которую свет луны
делал достойной кисти Мурильо, Розы или кого-либо из тех живописцев, что, вдохновляемые гением
страдания, находят удовольствие в изображении самых изысканных человеческих форм на пределе
агонии». Но ни «св. Варфоломей с содранной кожей, свисающей, как драпировка», ни «св. Лаврентий,
сжигаемый на решетке и выставляющий напоказ свою прекрасную анатомию посреди обнаженных
рабов, раздувающих пламя», «не стоили этого тела, лежащего под луной».

Эту двойственность восприятия печати смерти, эту «трупную красоту» художники конца XVIII —
начала XIX в. стремятся выделить, подчеркнуть, без колебаний и сдержанности своих
предшественников. На полотне Уильяма Этти в Йоркском музее юная Геро со всей страстью бросается
на труп утонувшего Леандра, цвет которого, цвет слоновой кости, изысканно контрастирует с розовой
свежестью кожи его возлюбленной. У Генри Фьюзли (настоящее имя — Йоханн Хейнрих Фюссли)
Брунхильда в легком платье, скорее подчеркивающем ее наготу, распростерта на постели, созерцая
нагого Гюнтера, обреченного ею на мучительную смерть: его руки и ноги связаны одной веревкой,
мускулы дрожат от напряжения. Таких примеров можно было бы привести немало. В мире
воображаемого смерть встречается с вожделением.

Склонность к могильным сценам заметна также у английского и французского театра XVII в. Уже в
средневековой литературе можно найти, например, такой мотив, как воскресение мнимого мертвеца (у
Джованни Боккаччо даже в трех новеллах «Декамерона»), Но здесь кладбищенские мотивы не
мобилизуют эмоции, не усиливают драматизм переживания, а служат лишь развитию интриги. Правда,
и у Боккаччо есть новелла, где мотивы любви и смерти, сближаясь, заставляют думать почти о
современном эротизме: рассказ о рыцаре, полюбившем замужнюю женщину, но отвергнутом ею, а
когда она умерла, вскрывшем ее гробницу, чтобы хоть раз поцеловать.

«Но так как мы видим, что людские желания не удовлетворяются никакими границами, а всегда
стремятся далее, особливо у влюбленных, он, решив не оставаться там более, сказал: «Почему бы мне
не прикоснуться хоть немного к ее груди, раз я здесь?» Побежденный этим желанием, он положил ей
руку на грудь и, подержав некоторое время, почувствовал, что у нее как будто немного бьется сердце».
Осторожно вытащив женщину из гробницы, он отвез ее к своей матери. Там мнимая умершая,
оказавшаяся беременной, очнулась, затем вскоре родила, рыцарь же вернул ее и ребенка мужу, став с
тех пор лучшим другом дома. Нетрудно увидеть в этой истории, как средневековое ощущение
привычной близости к миру мертвых вплотную подходит здесь к мрачноватому эротизму, однако
эротические мотивы слабы и быстро иссякают.

Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

Ученые: Зеленый чай устраняет токсикоз при беременности

Помимо неоспоримой пользы для беременных, зеленый чай уменьшает риск сердечно сосудистых заболеваний, образования камней в почках, а также кариеса и даже онкологии. Исследователи также советуют пить чай тем женщинам, которые во время беременности «вечно голодные».

Счетная палата нашла нарушения в работе минздрава Тульской области

В конце этого месяца Счетная палата предоставила отчет о нарушениях в деятельности министерства здравоохранения Тульской области, сообщает региональный ресурс.

Ученые усомнились в наличии на Марсе соленой воды

Ученые из французского университета опровергли теорию NASA о существовании на Марсе соленой воды. В сентябре 2015 года специалисты NASA заявили, что в известных ранее "повторяющихся линиях на склонах" Марса имеются спектральные линии, свойственные именно солям воды.

Ученые разработали идеальную модель бутылки вина

Ученые обратили внимание, что во время застолье чаще всего вино можно пролить, когда бутылка заполнена доверху. Кроме того, как правило, напиток бежит по горлышку и бокам бутылки, что можно объяснить составом стекла.

«Сбербанк» презентовал новые сервисы в сфере ипотеки

На открывшемся в Перми 8-м Камском форуме профессионального рынка недвижимости «Сбербанк» презентовал новые сервисы в сфере ипотечного кредитования. Электронная площадка «ДомКлик», например, предоставляет возможность воспользоваться целым комплексом услуг - в режиме одного окна.

Сбербанк уменьшил ставки на строительство жилого дома

Построить свой дом стало намного легче - Сбербанк уменьшил ставку по процентам на строительство жилища. В текущий момент она составляет от 12,25% до 13,75%.

Власти Крыма дали туристам гарантии безопасности отдыха

В прошлом году полуостров принял 5,573 миллиона туристов, что на 21% больше, чем в 2015 году. В планах этого года — около 6 миллионов отдыхающих.

В Смоленске авиашоу спровоцировало давку

Время непосредственно авиашоу организаторы держали в секрете. Люди просто замерзли, устали ждать и собрались домой, а другие только пришли. Какое-то время народ даже не впускали и не выпускали, чтобы избежать давки.