Смирнов Ю.А. Лабиринт: Морфология преднамеренного погребения. Исследование, тексты, словарь.
 
На главную
 
 
 
 
 
 
 
Предыдущая все страницы
Следующая  
Смирнов Ю.А.
Лабиринт: Морфология преднамеренного погребения.
Исследование, тексты, словарь.
стр. 75

вопрошении (вызывании) духа, его возвращали на ложе и одевали [SB. XXVII: 153, 18].

137

Рис, нефрит [SB. XXVIII: 145, 31] (яшму)5 и драгоценную раковину (каури.А.К.) кладут в рот покойнику
под окном Оападного покоя )  [SB. XXVII: 141, 28]. В рот Сына Неба после смерти вкладывали девять
раковин, князю — семь, сановнику — пять, чиновнику — три* [SB. XXVIII: 164, 12].

На третий день совершается  (предварительное )  обряжание  (тела )  [SB. XXVI11:375, 2]. При правлении
Ся тело одевали и помещали в гроб на верху восточной лестницы, по которой покойный  (как хозяин
дома )  всходил наверх. Люди Инь совершали ту же церемонию между двух колонн, так что ступеньки
(вход) для хозяина были по одну сторону от тела, а ступеньки (вход) для гостя — по другую. Люди Чжоу
совершали это на верху западной лестницы, таким образом обращаясь с покойным как с гостем [SB.
XXVI1: 138, 20].

Церемония траурных обрядов над  (телом, положенным в гроб ) , проходящая во дворе  (храма
предков ) , проводится в соответствии с родственным отношением к умершему.  ( Предполагается  ) , что
он будет оплакан, покидая свои покои, и поэтому его доставляют в храм его отцов, а затем  (гроб )
продолжает свой путь. Во времена Инь тело таким образом выставлялось и затем укладывалось в гроб
в храме; при Чжоу погребение следовало сразу после выставления  (в гробу )  [SB. XXVII-172,43].

Сына Неба укладывали в гроб на седьмой день  (после смерти )  и хоронили на седьмом месяце. Князя
укладывали в гроб на пятый день и хоронили на пятом месяце. Сановников,  (других )  чиновников и
простолюдинов укладывали в гроб на третий день и хоронили на третьем месяце. Траурные обряды  (по
родителям )  в течение трех лет распространялись, начиная с Сына Неба, на всех остальных [SB. XXVII:
222, 1].

Первоначальное одевание происходит за дверьми, а более полное —  (на верху )  восточной лестницы;
положение в гроб происходит на гостевом месте; жертвоприношение вначале происходит во дворе
(храма предков), а погребение — в могиле. Церемония происходит таким образом в направлении,
идущем все дальше от центра,  (от покоев )  (где было выставлено тело); что же касается деталей
похорон, то происходит постоянное движение вперед (кпериферии), а не откат назад [SB. XXVII: 141,
28].

Приготовление посвятительной надписи. Посвятительная надпись** являет собой как бы вотивный
флаг (знамя, транспарант). Поскольку  (персону )  покойного уже невозможно охарактеризовать

* Во времена династии Чжоу такой практики не было.

** Эта посвятительная надпись содержит фамилию, имя и должность умершего. Первоначально, я думаю, она
писалась на шелковой ленте и прикреплялась под карнизом над восточной лестницей. Тем временем готовилась
деревянная табличка фон, которую я называю «Первой табличкой духу». На нее переносилась посвятительная
надпись, и эта табличка ставилась либо на гроб, либо рядом с гробом, в который уже положено тело, и постепенно
передвигалась все далее к востоку от погребальной ямы. После похорон эта табличка сжигалась и изготавливалась
постоянная табличка (чжу, ставившаяся в храме предков. — А.К.), перед которой из поколения в поколение
происходят семейные жертвоприношения.

138

(различить), постольку  (сын )  с помощью этого флага поддерживает в себе воспоминания о нем [SB.
XXVII: 168, 25].

Заблаговременные приготовления к похоронным церемониям. Следили за тем, чтобы после того,
как человеку исполнится шестьдесят лет,  (гроб и прочее, относящееся к похоронным обрядам ) , было
наготове.  (Имущество )  проверяли один раз в год; после семидесяти — один раз в каждое время года;
после восьмидесяти — раз в месяц; после девяноста — каждый день, поддерживая его в хорошем
состоянии. Но пеленальные принадлежности, простыни и покрывала, а также футляр (кожух, оболочка,
тара, чехол и т.п.)
 (для тела )  подготавливались после смерти [SB. XXVII: 241, 4].

Когда правитель получает в своем государстве власть, он заказывает себе гроб, после чего раз в год
лакирует его, но хранит его вдали  (от себя )  [SB. XXVII: 123, 6]. Когда правитель уезжает за пределы
своей провинции, он везет с собой внутренний гроб на всякий случай [SB. XXVII: 334, 14].

Посмертные приготовления к похоронным церемониям. Как только произошла смерть,  (члены
семьи )  должны снять одежду из мерлушки и темные шапки [SB. XXVII: 153, 16].

По совершении обряда положения в гроб в течение десяти дней необходимо запасти материалы  (для
оболочки гроба )  и для (вотивных) сосудов [SB. XXVII: 157, 35].

Конфуций сказал: «Они должны соответствовать материальному достатку семьи. Там, где имеются средства, не
нужно превышать предписанных ритуалов, там же, где есть нехватка средств, пусть тело будет слегка прикрыто с
ног до головы и затем погребено; гроб просто должен опускаться вниз на веревках» (а не при помощи особых
(весьма сложных) приспособлений. — Ю.С.)[5В. XXVIM53, 17].

Конфуций сказал: «Имея дело с умершими, если мы обращаемся с ними так, как будто бы они окончательно
умерли, это будет с нашей стороны проявлением недостатка любви, так поступать не следует; если же мы будем
обращаться с ними так, как будто бы они совершенно живы, это будет проявлением недостатка мудрости и так тоже
поступать не следует. В связи с этим сосуды из бамбука,  (используемые при погребении мертвых ) , не годятся для
практического употребления; сосуды из керамики не могут использоваться для омовений; сосуды из дерева не
должны быть покрыты резьбой; лютни должны иметь струны, но неровно натянутые; трубки свирелей должны быть
в комплекте, но не должны быть настроены ; колокольчики и музыкальные камни тоже должны присутствовать, но
не иметь подставок . Такие сосуды называются «сосудами воображения» ; иными словами,  (с умер-шими )  следует
обращаться так, как если бы они были духовно разумны» [SB. XXVII: 148, 3]. Во времена династии Ся  (при
погребениях )  использовались только (вотивные) сосуды, чтобы люди поняли, что  (умершие )  не знают (не видят)
разницы. При Инь пользовались  (обычными )  жертвенными сосудами, давая понять людям, что  (умершие )  знают
(разницу). При Чжоу мы пользуемся обоими видами сосудов, давая понять людям, что этот вопрос неясен [SB.







Предыдущая Начало Следующая  
 
 

Новости

Больше есть и меньше спать. Секреты японского долголетия

Где дольше всего живут Страна Мужчины Женщины Япония 77,9 85,1 Швеция 77,6 82,6 Испания 75,9 82,8 Австралия 76,4 82,0 Канада 76,7 81,9 Швейцария 75,9 82,3 Франция 75,2 82,8 Норвегия 76,0 81,9 Бельгия 75,7 81,9 Россия 66,5 77,1 "Веселись" Именно умение радоваться жизни, успехам своим и окружающих ставил на первое место японский врач.

Ученые рассказали, сколько нужно спать, чтобы быть продуктивным

Доцент факультета психологии Университета Содружества Виргинии Натали Даутович сообщила, что количество часов сна, которое необходимо организму, зависит от возраста человека.

Крупные интернет‐магазины торговали данными покупателей

Крупнейшие интернет‐магазины Великобритании передавали информацию о покупателях третьим лицам.

Разработчик: Чеченская Mylistory «наступает на пятки Instagram»

Разработчик Магомед Эсханов рассказал, что чеченская социальная сеть Mylistory «наступает на пятки Instagram».

Самая дешевая квартира в Москве стоит, как три квартиры в Крыму

Стоимость самого доступного жилья в старых границах в Москве соответствует цене трех квартир в Крыму, подсчитали в "Миэль".

В Татарстане количество ипотечных сделок увеличилось на 24%

За последний год количество сделок по ипотечному кредитованию, зарегистрированных Росреестром республики, выросло на 24%.

Названы самые посещаемые в новогодние праздники музеи России

«Почти 700 тыс. человек побывали в федеральных музеях за новогодние праздники, самой посещаемой площадкой стали музеи Московского Кремля», — заявила исполнительный директор Ассоциации туроператоров России Майя Ломидзе.

Екатерина Галкина: Загадала желание вернуться в Крым вновь

Жительница посёлка Вохма Костромской области Екатерина Галкина открыла его для себя летом 2015 года.