Весь персонал сбился с ног, стараясь, чтобы они не попались на глаза
хорошо известному чернокожему борцу за гражданские права из
Соединенных Штатов, который тоже остановился в этом отеле.

8.    Сюда относятся двенадцатилетние матери-дети, подростки и женщины
постарше, которые забеременели после ночи любви или ночи
развлечений или того и другого, а также жертвы насилия-инцеста. Все они
не знали материнской опеки и подвергались злобным нападкам, потому
что в обществе было принято подвергать и мать и ребенка поношению и
гонениям.

9.    На эту тему писали многие. См. произведения Роберта Блая (Robert Bly),
Ги Корно (Guy Corneau), Дугласа Гиллетта (Douglass Gillette), Сэма Кина
(Sam Keen), Джона Ли (John Lee), Роберта Л. Мура (Robert L. Moor) и др.

10.    Это один из глупейших мифов - будто женщина, взрослея, становится
такой самодостаточной, что ей больше ничего не нужно, и превращается в
источник для всех остальных. Нет, она развивается, как дерево, которому
необходимы воздух и влага, каким бы старым оно ни было. С таким
деревом можно сравнить старую женщину: в ней нет завершенности, нет
внезапной остановки - это пышность корней и ветвей, а при надлежащем
уходе - и обильное цветение.

11.    Я получила ее от своей подруги Фалдис, иберийской женщины и
родственной души.

12.    Юнг использовал это слово для обозначения простофили из сказки,
который в конце почти всегда добивается своего.

13.    Ян Вандербург, из личной переписки.

14.    В юнгианской психологии есть предрассудок, который мешает
диагностировать серьезное нарушение: считается, что интроверсия -
нормальное состояние человека, независимо от степени мертвенного
спокойствия, в котором он пребывает. На самом деле под мертвенной
тишиной, которую иногда принимают за интроверсию, чаще всего
скрывается глубокая травма. Если женщина "робкая", глубоко
"погруженная в себя" или болезненно "скромная", важно заглянуть
поглубже, чтобы понять, что это: врожденное качество или травма.

15.    Каролина Дельгадо, социальный работник юнгианского направления и
художница, живущая в Хьюстоне, использует ofrendas как поднос с
песком - инструмент, помогающий выявить душевное состояние человека.

16.    Список женщин, которые "не похожи на других", очень велик. Вспомните
любую ролевую модель, бытовавшую в последние столетия, - скорее
всего, она возникла на границе или вышла из какой-то подгруппы или из
основного течения.

Глава седьмая

1.    Теуанские женщины постоянно похлопывают и поглаживают не только
своих детей и своих мужчин, не только своих дедушек и бабушек, не
только еду, одежду, домашних животных, но и друг друга. Это очень
трогательная культура, которая способствует расцвету человека.
Нечто похожее можно увидеть у играющих волков: они подталкивают друг
друга, будто исполняют непринужденный танец. Такое соприкосновение
тел - своеобразная весть: "Ты с нами, мы вместе".

2.    Если понаблюдать различные изолированные туземные группы, окажется,
что, хотя в них есть свои одиночки, которые, возможно, живут со своим
племенем только часть времени и не обязательно постоянно следуют
характерным для ядра группы ценностям, среди членов центральной
группы развито уважительное отношение к мужчинам и женщинам
независимо от облика, роста, размера и возраста. Иногда они