писи царей Израильскнх. 32. Во второй год Факея, сына Ремалиина, царя Израильского, воцарился Иоафам, сын Озии, царя Иудейского: 33. двадцати пяти лет был он, когда воцарился, и шестнадцать лет царствовал в Иеруса-лиме. Имя матери его Иеруша, дочь Садока. 34. Он делал угодное в очах Господних: во всем, как посту-пал Озие, отец его, так посту-пал и он. 35. Только высоты не были отме-нены: народ совершал еще жертвы и курение на высотах. Он построил верхние ворота при доме Господнем. 36. Прочее об Иоафаме и обо всем, что он сделал, написано в летописи царей Иудейских. 37. В те дни начал Господь посылать в Иудею Рецина, царя Сирийского, и Факея, сына Рема-лиина. 38. И почил Иоафам с отцами своими, и погребен с отцами своими вь городе Давида, отца его. И воцарился Ахаз, сын его, вместо него. для обенх царств оаа кончалась одинаково печально. У Сирийцевь царь Ассирийский отнял Дамаск, переселид жителей его в Кир>. и умертвил Рецина (XVI, 9). В Израильском царстве равным образом отнял северные города и провннцин (ст. 29; некогда временно занятые Снрийскин царем Венададом I, пришедшим по пригла-шению Асы, 3 Дар. XV, 19—20), a чаетию и Заиордаиье „Галаад". Кедес—в колене Неффалимовоа, I. Нав. XX, 7. Onomast. 583, что было уже предвестием н началом* всенародного цденение Израильского. Тнглет-Пилезер в надписи разсказывает о себе, что в поход свой 733 года он умертвил Факея и иоставил царем Са-марги Осию: это. повиднмому согласуется с свидетельством ст. 30, который как бы в связи с упомянутыи в ст. 29 иашествием Ассирийскогоцаря говорить об убийстве Факея Осиею, который и еделался царем Израильским; можно думать, сторонники Ассирин поспешили в угоду Ассирийскоиу царю поставить подчиненного ему Осию (ср. впрочем, XVII, 3). Год воцарение его не мог быть 20-м годом царство-вание Иоафама Иудейского(ст.. 30), так как поеледний царствовал только 16 легь. (ст. 33, сн. 2 Пар. XXVII, 8). 32—38. О царствованин Иафама (ср. ст. 5) 11-го Иудейскогоразсказывает также XXVII глава 2 Паралипоменон. О релшиозной деятельности Иоафама, кроме сказан-вогов ст. 34—35 разсматрвваемой главы 4 Цар., во 2 Пар. XXVII. 2 замечено: „только ов ие входил в храв Иеговы", т. е. ве повторвл святотатствеивой попытки отца своего Озин (2 Пар. XXVI, 16). Иоафам востровл верхние т. е. оепер-, выя ворота храма (ст. 35; ср. Иез. IX, 2) называвшиеся также Всвиаивновыип (Иер. XX, 2); произвел много построек наюговосточной сгвне города^ при так наз. Офеле; востровл города и крепости; победил в заставил платить дань Аимонитяп (2 Пар. ХХѴН, 3—5). Счастливое его царствование однако способствовало развитию роскоши в др. пороков в Иудее, против чего направлены были пророчесвие речи Исаин (I, 23; П, 6. 7; III, 12). 528 ТОЛКОВАЯ ВИБЛИЯ. ГЛАВА 15.