Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 578

Увеличить страницу
во всех даже самых чистых и святых радостях, считая и таковые несовместимыми с тихою скорбью дней покаяния. С древнейших времен, как было нами сказано раньше, в седмичные дни св. Четыредесятницы не совершалась полная литургия, сопровождавшаяся у древних христиан духовным веселием и торжественного трапезою любви (Лаод. 19, Трул. 52), в те же дни не праздновались памяти свв. мучеников (Лаод. 51); и в течение всей св. Четыредесятницы строго воспрещалось «совершали браки, или праздновали дни рождения» (Лаод. 52). Чтобы не дать повода верующим к рассеянности и развлечениям, правилами св. Церкви запрещены были все зрелища и общественные игры, и древниф христианф считали для себя непростительным грехом в дни общественного покаяния, смирения, духовного плача и сетования о грехах, позволять себе суетные забавы и удовольствия света, которым предавались в это время блуждавшие во мраке суеверия и нечестия язычники. Вноследствии воспрещен]е общественных зрелищ имп. Феодосием Великим внесено было в кодекс законов государственных. Равным образом воспрещены были постом ярмарки, а также на это время прекращались тяжбы и судебные процессы. В то же время св. Четыредесятница была временем наибольшего проявления милосердия и любви христиапской: государи освобождали пленных, прощали должпиков, облегчали участь итреступников, снимали оковы с содержимых в темницах; епископы примиряли сь Церковиго кающихся, освобождали от тяжких запрещений и епитимий исправившихся; все верующие считали преимущественною обязанностью своею в это время помогать бедным, несчастным, посещать больных, 8аключенных, успокоивать странников, примирять враждующих, прекращать всякие взаимные ссоры и споры, обходиться с рабами с особенною кротостью и т. д. Ежедневно по нескольку раз верующие собирались в храмы на Богослужение, для общественных молитв и слушания слова Божия, восполняя эти упражнения обязательною домашнею молитвою; усердно готовились к достойному принятию Св. Таин и в течение св. Четыредесятницы многократно причащались при совершении полной литургии и на литургии преждеосвященных Даров. Полная тишина царила в это время и в частной жизни христианских обществ. Св. Иоанн Златоуст в одной из своих бесед говорит: "какое блого не происходит для нас от поста? Везде тишина и чистая ясность; и жилища не свободны ли от шума, беготни и всякой тревоги? Но прежде еще жилищ дух постящихся вкушает спокойствие, да и город весь везде являет такое благочиние. какое бывает в духе и жилищах: ни вечером не слышно поющих, ни днем суетящихся и нетрезвых;неслышно ни крика, ни ссор, но везде великая тишина44. 1) Свв. отцы и учители Церкви, испытавши по собственному опыту благотворность поста, ревностно внушали, согласно с ученифм Свящ. Писания о посте (Быт. 2, П; Исх. 34, 28; Лев. 16, 29-30, 23, 27-32; Втор. 9, 9, 18, 82; 2 Цар. 12, ив; 3 Дар. 19, в-8, 21, 27? 2 Парал. 20, 8; 1 ЕЗДР. 1, 4, 8, 21, 9, 8; ΗββΜ. 9, 1-2; Пс. 68, 11; ИСХ. 58, 3-12; Дан. 10, 3; Иоил. 1, и, 2, 12-18; ИОН. 3, 5-10; ЗаХ. 7, 1-6, 8, 19; 3 Ездр. 5, 13, 20, 6, 3, 35; Μθ. В, 4, 4, 2, б, 16-18, 9, 15, 11, 18, 17, 21; Мр. 1, 6, 2, 18, 20, 9, 29; Лук. 2, 37; ДЕЯН. 10, 9, 30, 13, 2-3, 14, 23; РИМ. 13, 14; 1 Кор. 9, 27; 2 Кор. 6, 4-5, И, 27; Кол. 3, 5; сн. Ап. 69; VI, 29, 50, 89; Гангр. 19; Лаод. 50; Дион. Ал., 1; Петра Ал., 15; Тим., 8, 10), необходимость иоследного своим современникам. В виду того, что в настоящее время правила св. Церкви о посте многими нарушаются, приводим некоторые выдержки о посте из святоотеческих творений. — "Пост, по учению св. Василия Великого, раждает пророков, укрепляет сильных; пост умудряет законодателей. Пост — добрая стража души, надежный сожитель телу, оружие людей доб-лественных, училище подвижников. Он отражает искушения, умещает подвизающихся в благочестии; он сожитель трезвости, делатель целомудрия; он в бранях совершает дела доблественные, во время мира учит безмолвию; освящает назорфя, совершает священника. Без поста невозможно отваживаться на священнодействие не только в нынешнем таинственном и истинном служении, но и в преобразовательном и подзаконном^4. "Пост нрепосылает молитву на небо, делаясь для неё как бы крыльями, при восхождении горе. Пост-тгриращение домов, матерь здравия, воспитатель «Могущие да прфбудут постящеся до пятка». В первый день первой седмицы (понедельник) «отнюд ясли не подобает, такождф и во вторый. В среду же по совершении (литургии) преждеосвященных, трапеза поставляется, и ядим хлеб тепл, и от снедей овощных теплых; дается же и укроп (теплая вода) с медом. Не могущие же сохранили дву дней первых, ядят хлеб, и квас, но вечерни, во вторник. Иодобне же и старии творятъ». «Святые же горы Ттпик в первый убо день отнюд не повелевает ясли; во вторник же, в среду и четверток ясли подобает по единой литре хлеба, и воду, и ино ничтоже, разве соли требуя с хлебомъ». «В субботы же и недели разрешаем на елей точию и вино». В прочих же седмицах, кроме суббот и недель, «постимся, до вечера 5 дней, и ядим сухоядение». «Во святые же горы Ттпице» разрешафтся вино и елей: 24-го февраля, 9-го марта, в Крестопоклонную среду, в день чтения великого канона, в пяток 5-й седм. и в Вфликий четверток. «Рыбы же во всю св. Четыре-десятницу никако же дерзнем ясли, кроме праздника Благовещения Пресвятые Богородицы и недели Цветоносия. В субботу Лазаря дозволяется вкушать икру, но не рыбу.1). Вообще, по Уставу, пост, во 1-х, не есть безразличное употребление постной пищи, а известных предписанных родов её; во 2-х, он есть невкушение пищи ранее положенного времени и более опред'Ь ленного числа раз. (О различии предписаний о пище в Студийском и Иерусалимском уставах см. Ц. Вед. 1901, 8).

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

  • www.cctv-video.ru услуги монтаж скс системы видеонаблюдения
    cctv-video.ru
  • Физические упражнения для улучшения потенции venusmars.ru
    venusmars.ru
              Яндекс.Метрика
     
В День Крещения Руси в Севастополе покажут уникальные святыни
В пятницу, 28 июля, в Севастополе отметят День Крещения Руси и преставления святого равноапостольного князя Владимира. По случаю этой даты в заповеднике "Херсонес Таврический" проведут литургии, концерты, а также покажут привезённые святыни.
Движение во Владимире ограничат из-за крестного хода в четверг
В четверг, 27 июля, движение транспорта будет ограничено во Владимире из-за проведения крестного хода в канун праздника Крещения Руси. Об этом сообщает пресс-служба городской администрации.
Наконечник стрелы XVI века нашли на территории храма в Казани
Археологи нашли в ходе раскопок на территории возрождаемого собора Казанской иконы Божией Матери в Казани железный наконечник древней стрелы. Находка датируется примерно XVI веком, сообщила археолог Мария Батанина.
Мощи Николая Чудотворца доставят из Петербурга обратно в Италию
Ковчег с частицей мощей святителя Николая Чудотворца в пятницу покинет Россию. Кортеж доставит святыню в аэропорт Пулково, откуда спецборт вылетит в Италию, в небольшой городок Бари, где они хранились под спудом 930 лет, ни разу до этого не покидая стен храма.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика