Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 615

Увеличить страницу
х) По сохранившемуся у восточных христиан преданию, чаша служившая для причащения на Тайной вечери, была сделана из коры растения. С благоговением и старательно сохраняемая апостолами и их преемниками, эта св. чаша Господня впоследствии была перенесена из Иерусалима в Константинополь, а затем сделалась достоянием Афонского Иверского монастыря, получившего эту святыню в дар от одного из Византийских императоров. Иноки этого монастыря нередко переносили св. чашу для поклонения верующим в свое подворье в г. Салониках, носившее название Влатес. В начале ΧΥ в. это подворье было обращено в самостоятельный монастырь, и св. чаша осталась в нем навсегда. Сохраненная почти без всяких повреждений, св. чаша для большей безопасности её была вделана в другую серебряную чашу такого же вида, восставший в начале XIX в. против султана начальник салоникских янычар, Ализот-бей, напал и на монастырь Влатес и похитил из него все драгоценности, а в числе их и св. чашу. Иноки монастыря выкупили эту святыню у похитителя, но уже раэбитою на несколько кусков. Были сделаны три серебряные чаши, имеющие двойное дно, и в каждое из них вложены драгоценные остатки св. чаши. В 1850 г. братия монастыря Влатес изъявила желания поднести ГОСУДАРЫНЬ ИМПЕРАТРИЦ АЛЕКСАНДР ФЕОДОРОВН самую большую из означенных трех чаш, которая по ВЫСОЧАЙШЕМУ соизволению была доставлена в 1852 г. в С.-Петербургский Большой Придворный собор, где эта святыня и хранится (см. Ц. Вед. 1904, 43). 9) В этот день св. Церковь по преимуществу призывает верующих к причащению тела и крови Спасителя — в час установления сего святейшего таинства и как бы из рук Самого Божественного Учредителя оного. Даже торжественная Херувимская песнь на этой литургии опускается и заменяется трогательною песнью («Вечери Твоея тайныя»), обличительною Иуде и подражающею исповеданию благоразумного разбойника. Также и обычная похвальная песнь Богородице заменяется ирмосом канона, в котором приглашаются верующие на вечерю Христову к восприятию на ней предложенной Христом бессмертной трапезы. ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРТОК. В Богослужфнии ЭТОГО ДНЯ воспоминаются события, прфдварившие шфствиф Спасителя на вольную страсть: совер-шфниф Иисусом Христом последнфй пасхальной вечери с умовенифм ног и установлфнифм таинства Евхаристии) и предательство Иуды. В апостольском чтфнии изображены как установлфние таинства, так и цель его и достойный образ приготовления к нему и принятия его 2). Евангелиф иовествуфт об обстоятфльствах, нрфдшфствовавших, сопровождавших и носледовавших за Тайной вечерею, и выбрано из повествований свв. евангелистов Матеря, Луки и Иоанна. Разнообразию воспоминафмых в этот день норазительных Евангельских событий соответствуфт и обильное разнообразиф трогатфльных чувствований и мыслей, инображаемых в церковных иесноиениях этого дня. Созерцая Спасителя уже в последние пред страданиями минуты, св. Церковь в своих песнопениях глубоко соскорбит и сострадает Ему в так понятной сердцу чфловечфскому скорби Его духа; но, зная, Кто этот Стра-далфц и зачем и за кого Он идет на смерть, св. Церковь дает не мфнеф места и чувству благоговейной любви к Грядущему на вольные страсти и благодарного прославления Его. С особенною силою желая выразить негодование к козням Иудейским и вероломству Иудину, с одной стороны, и благоговейное прфклонфниф пред долготфриенифм Спасителя-с другой, — св. Церковь восклицает: «стекается прочее собо-рище иудфйское, да Содетфля и Зиждителя всячфских Пилату нрфдаст; о бфззаконных! о неверных! яко Грядущего судили живым и мертвым, на суд готовят: исцеляющего страсти, ко страстфм уготовляют: Господи долготерпеливо! вфлия Твоя милость, слава Тфбе!» Прославляя бфзконфчную любовь Спасителя, подъфмлющего всю тяжесть грехов чфло- вечфских, и невыразимое смирениф Его, умывающего ноги рабам Своим, св. Церковь благоговефт пред чашею жизни вечной, предложенной Создателфм, славословит кровавую молитву Геесиманскую Спасителя, подающую и нам святой, высокий урок — в молитве именно искать утешения и укрепления среди скорбей в нфсении нашего жизнфнного креста И В час приближения смерти. Тропарь, гл. 8. Егда славши ученицы на умовенги вечери просвещахуся, тогда Иуда злочестивый, сребро любгем недуговав, омрачагиеся, и беззаконным судгям Тебе Праведного Судгю

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

  • http://www.arthotel.ru
    Заведениях Москвы. Информация о барах и ресторанах, СПА-центре
    arthotel.ru
              Яндекс.Метрика
     
Прикоснуться к мощам святого Спиридона едут верующие со всей России
В Москву со всей России съезжаются паломники к православной святыне — мощам святителя Спиридона.
Патриарх Кирилл намерен посетить Торжок
Патриарх Кирилл намерен осмотреть достопримечательности районного центра, а также местные святыни.
Паломнический мотопробег «Святая Московия» проходит в Подмосковье
Трехдневный паломнический мотопробег «Святая Московия», организованный Федерацией мототуризма России, стартовал в Москве накануне в день Рождества Пресвятой Богородицы.
В УПЦ рассказали об описи имущества Московского патриархата на Украине
Министерство культуры Украины начало опись имущества Украинской православной церкви Московского патриархата на Украине.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика