Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 641

Увеличить страницу
ТРИОДЬ ЦВЕТНАЯ. 621 II. Триодь Цветная. Триодь Цветная содержит в сфбе молитвословия, прославляющие воскресфниф Иисуса Христа и события, совершившиеся по Христовом воскресении. В ной прежде всего находятся последования для дней Пасхи, в которых прославляется воскресение Иисуса Христа. Но так как Господь, но воскресении Своем, «чфтыредесятми деньми являяся ученикам Своим, глагола им, яже о царствии Божии» (Деян. 1, з), то воскрфсфние Христово (хотя и с меньшею торжественностью) воспевается в церковных службах и после Светлой седмицы до исполнения 40 дней, т.е. до дня Вознесения Господня. Этим однако не оканчивается период пения Цветной Триоди. Празднуя 40 дней воскресения Господа, св. Церковь вместе с тем приготовляет верующих к празднованию сошфствия Святого Духа на апостолов и предназначаем для этого последнего празднования особые дни. Отсюда, по особенностям Вогослужения, весь период времени пения Триоди Цветной можно раяделить на три отдела: 1) Пасхальная седмица, 2) Недели после Пасхи-от ап. Фомы до отдания Пасхи и 3) Недели от отдания Пасхи до нфледи Всех Святых. Из такого содержания объясняется и усвояемое Цветной Триоди наименование — «Пен-тикостарионъ» (50-ца); Цветной же она называется или потому, что иногда излагала последования Страстной седмицы и недели Ваий, а эта последняя называется Цветоиосною, иди потому, что начало употребления её совпадает с началом весны, временем цветов, которые при том могут служить прекрасным символом для обозначения духовной красоты и изящества самых песнонений Триоди Цветной. Песнопения Триоди Цветной так же, как и Триоди Постной, суть произведения многих писателей, из которых имена одних остались неизвестными, а имена известных принадлежат V—XIV векам. Знаменитейшие из песнопений Цветной Триоди принадлежат св. Иоанну Дамаскину. Собрание песнопений в одну книгу приписывается тем же лицам, которые составили Постную Триодь. Умножение и образование книги может быть относимо к XIV веку. А. ПАСХА. ') "Никто из живущих в теле, ноучает в одной из своих бесед приснопамятный митрополит Московский Филарет, не видал воснрфсфния Христова в то тайное игновениф ночи иди глубокого утра, когда оное совершилось. Так было, может быть, по самому свойству сего действия, в котором и видимое Христово тело, преобразуясь в духовное и прославленное, выступало за пределы мира видимого. Но, притом, так устроено было, вероятно, и потому, что еще не созрела вера для сего высокого созерцания: ибо явление небесное и Божественное для приготовленного к нему верою, чистотою, Боголюбием, смирением есть свет просвещающий и животворящий, а для неприготовленного и неочищенного есть молния поражающая. Так устроено было, вероятно, и для того, чтобы дать место возвышенному подвигу веры и высшему за него воздаянию, по суду Христову: «блажени не видевший и веровавше» (Иоан. 20, 29)". Светлое ХрИСТОВО Воскресение. Ни «камень велий зело», который был привален к дверям гроба Христова усердием благообразного Иосифа Аримаеейского, ни печать, положенная на камне злобою врагов Христовых, ни стража воинская, приставленная ими ко гробу Жизно-давца, — ничто не удержало во гробе пречистого тела Господня. Самый момент сданного воскресфния Господня не возвещается во св. Евангелии Первую весть о воскресении услышали от ангела, сидящего у гроба Господня, св. жены мгроносицы. Явлфние ангела, отвалившего камень от дверей гроба, сопровождалось земдетрясением, от которого страшно испугались воины, бывшиф на страже, бежали от гроба и были невольными свидетелями воскрфсения Иисуса Христа пред врагами Его. Как весть о славном воскресении Христовом, в первый раз возвещфна была св. женам мѵроносицам от ангела, так и самое явление воскресшего Господа по

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
«Душа села». В Кетово открыт долгожданный Храм
Ранее утро минувшего воскресенья стало для жителей села Кетово знаковым, долгожданным и радостным событием.
Патриарх Кирилл освятит новый храм Сретенского монастыря
Во время освящения храма, мощи священномученика Илариона (Троицкого) будут перенесены из древнего собора, в котором они находятся с 1999 года, в новый.В четверг, 25 мая, патриарх Святейший Патриарх Кирилл совершит освящение храма Воскресения Христова и новомучеников и Исповедников Церкви Русской в Сретенском монастыре Москвы.
В Саранск прибыла икона с частицей мощей Николая Чудотворца
Икона святителя написана уже в наше время, а вот частица его мощей, помещенная в специальный ковчежец, была доставлена в Россию из итальянского Бари еще до революции. Образ Николая Чудотворца пробудет в Иоанно-Богословском соборе две недели — до дня Святой Троицы.
В Твери нашли основания двух храмов начала XV века
В Твери на территории Жёлтикова монастыря в Твери обнаружили основания храмов начала XV века. Остатки древнего свода были скрыты под основанием более позднего времени. Раскопки в монастыре с 14 мая ведёт археолог, доктор искусствоведения Алексей Салимов вместе с соратниками.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика