Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 783

Увеличить страницу
лить, осталось неизвестным, однако народ, вознося их, повторяфт дрфвний голос. Таким образом, уже для времен св. Василия Великого главные части настоящего вечернего богослужения были древними. Вечерня бывает: вседневная, малая и великая. ВСЕДНЕВНАЯ вечерня совершается в те дни, когда не бывает праздника с полѵелеем или бдением. Накануне праздничных дней она может быть только тогда, когда они случатся в седмицу Сырную или в седмицы Великого поста (напр. 30 янв., 24 февр., 9 мар. и Уст., храм. гл. 35, 36). Устав о вседневной вечерне, совершаемой не в Вфликий пост, находится в Служфбнике, Часослове, Следованной псалтири, 9-й гл. Типикона. Устав о вседневной вечерне, совершаемой в Вфликий пост, находится в последованиях вечера Сырной недели и понедельника 1-й нед. Великого поста, содержащихся в Типиконе (см. также «чин вечерни» в Часослове и Следованной псалтири и встречающиеся в этом чине указания: «аще постъ»). МАЛАЯ вечерня совершается только пред бдением, начинающимся вечернею; пред бдением, начинающимся иовечерием, не бывает малой вечерни. Под именем малой вечерни разумеется сокращенная повседневная вечерня. На ней не бывает: светильничных молитв, великой ектении, стихословия псалтири, малой ектении, поется не болеф 4 стихир, не поются стихиры стиховны, из ектении — «Помилуй нас, Боже» — произносятся, кроме этого прошения, только три прошения (см. их в 1-й гл. Уст.), опускается ектения — «Исполним вечернюю молитву», и бывает, вместо великого, малый отпуст (Уст., 1 и 9 гл.). Устав о малой вечерне находится в Служебнике (в некоторых изданиях), в Октоихе, в 1-й гл. Типикона. ) Великая вечерня не на бдении совершается в навечфрия Рождества Христова и Богоявления и в следующие дни самых праздников: в первый и во все остальные дни Пасхи, в нфделю ап. Фомы, в дванадесятые Госнодскиф праздники: Богоявления, Преображения, Воэдвижения, Рождества Христова, Вознфсения Господня и Пятидесятницы (о празднике Входа Господня см. 587 стр.). Кроме того, указанную вечерню положено совершать в Вел. пяток, накануне Препод., на 1 и 13 сент. (см. 607, 658, 339, 361 стр.). а) Кроме указываемых в Уставе 68 бдений (по числу воскресных и праздничных дней), «суть и ина бдения», которые в Уставе указываются особо, сна ряду своем, где кое писано есть, ихже аще предстоятель произволит аще зрит своя церковники бодростне о спасении своих тщащихся; есть же и ино бдение к сим святого храма, во обители, еже должно есть бывали, и никакоже оставдятися в память его» (Уст., 6 гл). Кроме того, всенощные бдения должны быть совершаемы на Высокоторжественные дни с Пасхи до 15 сентября (П. С. 3., J& 20416).-По уважительным причинам (ради чтимой, напр., иконы) настоятель может заменить полѵелейную службу всфнощным бдением (Ц. Вед. 1896, 6).-Совершать всенощное бдение накануне св. Пасхи противно церковным правилам и несогласно с идеей праздника (Ц. Вед. 1895, 1; сн. 629 и след. стр.).-Уставом предписывается (см. 2 гл.) обычное всенощное бдениф (т. е. великую вечерню в соединении с утренею) совершать с вечера; а потому несогласным с Уставом и неестественным является обычай совершать это бдение в 7-8 часов утра (см. Лит. Е. В. 1895, 6). ■) Указания 6-й и 9-й гл. Устава (а равно и 51 пр. Лаод. соб.) настолько определенны, что устраняют всякое нрфдлоложение о возможности совфршфния всфнощных бдений в седмичные дни св. Четыредесятницы. Правда, в 6-й гл. Устава есть оговорка, что кроме всенощных бдений в воскресные дни и в Господские и другие великие праздники, «суть и ина бдения, яже укажутся но имфном в Уставе на ряду своем, где кое Великая вечерня есть вечерня праздничная; она совершается накануне праздника и иногда в самый праздник). Великая вечерня, совершаемая накануне праздников (см. ниже, виды иразднич. богослужения), или бывает отдельно от утрени, иди в соединении с утренею (всенощное бдение), сообразно с указаниями Устава, который при этом прфдоставляет свободу настоятелю (см. Уст. 6 гл.), делая иногда замечания: «Аще водит настоятель, творим бдениф»2). На бдении всегда полагается великая вечерня, исключая тех случаев, когда оно начинается вфликим повечерием з). Устав о великой вфчерне, ковер

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
«Тула ушедшего века»: в городе состоится научная конференция
Конференция пройдет в Тульском областном художественном музее
В Брянск привезли ковчег с частицей мощей святителя Пантелеимона
Ковчег с частицей мощей святого великомученика и целителя Пантелеимона привезли в Брянский кафедральный собор из Москвы в среду, 7 декабря, сообщает пресс-служба Брянской епархии.
Патриарх Кирилл подарил папе Франциску икону Серафима Саровского
Глава подразделения митрополит Волоколамский Иларион при встрече в Ватикане с понтификом передал ему икону по случаю 80-летия предстоятеля Католической церкви.
Исследование: мусульмане в Чехии образованы и экономически активны
Больше всего мусульман живёт в Праге и Брно. Как минимум трое из пяти опрошенных экономически активны и имеют хорошее образование – выше среднего по Чехии. Авторы исследования отмечают, что в Чехии отсутствует организация или лидер, который мог бы представлять всех мусульман страны.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика