![](_images/spaser130x1.gif) |
![](../../_images/dogmat.png) |
Жития святых, патерики, прологи,
минеи, фрагменты хроник, апокрифы. |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
|
|
|
|
|
Предыдущая | |
Следующая |
|
![](_images/8x8.gif) |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 960 940 ДРИМФЧ. Е ТАБЛ. АРХИЕРЕЙСК. СЛУЖ. ЛИТУРГИИ.
торые, первым выходить посошник), потом идут диаконы (младпгии впереди) с кадильницами; за диаконами следуют тподиаконы
(младший-тоже впереди) с дикирием и трикирием, затем-рипидоносцы (друг за другом), а за ними уже протодиакон. Все они обходить
облачальное место, после чего свещеносец и посошник возвращаются на солею к царским вратам и каждый становится здесь на свое место;
уподиаконы становятся по бокам Архиерея, рипидоносцы-пред Архиереем, несколько впереди их, по правую и левую сторону, диаконы с
кадильницами, протодиакон-перед Архиереем. 1β) После этого возглашения все делают поклонение Архиерею.
17) Ко времени этого возглашения рипидоносцы становятся по сторонам протодиакона (лицем друг к другу), наклоняя рипиды над
Еваигелием; а после этого возглашения диаконы совершают каждение ко св. Евангелию. Протодиакон после этого обращается лицем к
Архиерею и начинает петь: «Приидите поклонимся».
18) ИИосле этого гподиаконы становятся сзади Архиерея.
19) Все сослужащии на осенение их Архиереем ответствуют поклонением ему, а диаконы в это время совершают каждение. После
осенения Архиерея с облачадьнаго места, протодиакон, в сопровождена рипидоносцев (идущих с правой и левой стороны), несет св.
Евангелие в алтарь, полагает здесь его на престоле и становится въ царских вратах; если рипидоносцы в диаконском сане, то и они вместе с
протодиаконом входят в алтарь царскими вратами; рипидоносцы же, не имеющие диаконского сана, входят в алтарь-один северною, а
другой южной дверью; в алтаре рипидоносцы становятся, держа рипиды, один на правой его стороне, а другой на левой.-Все служащие,
кроме поддерживающих Архиерея, идут до амвона за Архиереем, по-парно, старшие впереди.-При входе в царские врата Архиерея,
протодиаконь принимает у него трикирий, с которым и предшествует Архиерею, при совершении последним каждения.-Посошник и
свещеносец, во время каждения Архиереем иконостаса и народа, сходят на нижнюю ступень солеи и становятся на прежние места по
возвращении Архиерея в алтарь.
20) По осенении Архиереем идут за ним в алтарь, царскими вратами, и все сослужащие, целуют правую и левую икону в царских
вратах, смотря по тому, кто на какой стороне занимает место; по входе в алтарь, все прикладываются обычным порядком к св. престолу.
21) Во время этого каждения сослужащие становятся поодаль от престола; при исхождении же Архиерея из алтаря для дальнейшего
каждения, все они становятся на свои места около престола.
22) Во время каждения Архиереем иконостаса и народа гнодиаконы собирают въ алтаре орлецы, кроме положенных пред престолом,
у его левого угла (с восточной стороны) и на горнем месте. По окончании каждения Архиерефм, протодиакон, отдав трикирий первому
уподиакону и приняв от Архиерея кадильницу, отходит к правой стороне горнего места, кадит отсюда трижды к Архиерею и затем, отдав
пономарю кадильницу, становится на свое место.
— При входе Архиерея в алтарь (после каждения), второй уподиакон принимает от него дикирий; после этого оба уподиакона
становятся (один на правой, а другой на девой стороне) за престолом, лицем к царским вратам, и, во время каждения прото-диакона
Архиерею, троекратно кланяются Архиерею, после чего остаются на тех же местах, держа в руках трикирий и дикирий; впрочем, в иных
местах уподиаконы ставят трикирий и дикирий на престол.
2•) Протодиакон исходить из царских врат, предварительно исполнив молитвенное поклонение пред престолом, и, поклонившись
Архиерею, становится «ко св. дверем ко стране», а не прямо против них.
а4) Пред началом пения этого кондака протодиакон, войдя (после многолетство-вапий) в алтарь, молится и затем поклоняется
Архиерею. Диаконы, во время пения этого кондака, стоят (лицем к царским вратам) за престолом, к горнему мерту. По окончании пения
кондака первый уподиакон берет у второго дикирий, а, второй берет у первого трикирий; если же трикирий и дикирий стояли на престоле
(см. выше, 22 прим.), то они переставляются один на место другого.
аб) Произнеся: И во веки вековъ, протодиакон входит в алтарь, молится ко св. престолу, затем поклонившись Архиерею и взяв у
первого уподиакона дикирий, подаетъ его Архиерею и начинает пение: «Святый Боже».
ав) При исхождении Архиерея на амвон, его Поддерживают два диакона.
а?) Крест берет с престола (держа правою рукою верх креста, а левою-его низ) и подает Архиерею второй сослужащий после пения
всеми служащими в первый раз: сСвятый Боже»; он же и полагает крест на престоле, приняв его от Архиерея, по возвращении последнего в
алтарь; подавая Архиерею и принимая от него крест, второй сослужащий обыкновенно целует руку Архиерея.
ίβ) При отхождении Архиерея к горнему месту, все сослужащие обычным порядком прикладываются к престолу и, отходя затем к
горнему месту, становятся по чину.
ί9) Дикирий принимает, обыкновенно, второй уподиакон, поставляя его затем па заднем краю престола на правой стороне; после этого он
берет ладонницу; три-кирий же, обыкновенно, подает Архифрею первый уподиакон; он же и принимает его и поставляет затем на прфстоле
параллельно дикирию.
°) Для припятия омофора подходит к Архиерею в одних местах первый диа
|
![](_images/8x8.gif) |
|
Предыдущая |
все страницы
|
Следующая |
|
|
![](../_images/arch160x290.jpg ) |
На Главную |
|
|
|
|
![](_images/2x2.gif) |
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|