Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 960

Увеличить страницу
940 ДРИМФЧ. Е ТАБЛ. АРХИЕРЕЙСК. СЛУЖ. ЛИТУРГИИ. торые, первым выходить посошник), потом идут диаконы (младпгии впереди) с кадильницами; за диаконами следуют тподиаконы (младший-тоже впереди) с дикирием и трикирием, затем-рипидоносцы (друг за другом), а за ними уже протодиакон. Все они обходить облачальное место, после чего свещеносец и посошник возвращаются на солею к царским вратам и каждый становится здесь на свое место; уподиаконы становятся по бокам Архиерея, рипидоносцы-пред Архиереем, несколько впереди их, по правую и левую сторону, диаконы с кадильницами, протодиакон-перед Архиереем. 1β) После этого возглашения все делают поклонение Архиерею. 17) Ко времени этого возглашения рипидоносцы становятся по сторонам протодиакона (лицем друг к другу), наклоняя рипиды над Еваигелием; а после этого возглашения диаконы совершают каждение ко св. Евангелию. Протодиакон после этого обращается лицем к Архиерею и начинает петь: «Приидите поклонимся». 18) ИИосле этого гподиаконы становятся сзади Архиерея. 19) Все сослужащии на осенение их Архиереем ответствуют поклонением ему, а диаконы в это время совершают каждение. После осенения Архиерея с облачадьнаго места, протодиакон, в сопровождена рипидоносцев (идущих с правой и левой стороны), несет св. Евангелие в алтарь, полагает здесь его на престоле и становится въ царских вратах; если рипидоносцы в диаконском сане, то и они вместе с протодиаконом входят в алтарь царскими вратами; рипидоносцы же, не имеющие диаконского сана, входят в алтарь-один северною, а другой южной дверью; в алтаре рипидоносцы становятся, держа рипиды, один на правой его стороне, а другой на левой.-Все служащие, кроме поддерживающих Архиерея, идут до амвона за Архиереем, по-парно, старшие впереди.-При входе в царские врата Архиерея, протодиаконь принимает у него трикирий, с которым и предшествует Архиерею, при совершении последним каждения.-Посошник и свещеносец, во время каждения Архиереем иконостаса и народа, сходят на нижнюю ступень солеи и становятся на прежние места по возвращении Архиерея в алтарь. 20) По осенении Архиереем идут за ним в алтарь, царскими вратами, и все сослужащие, целуют правую и левую икону в царских вратах, смотря по тому, кто на какой стороне занимает место; по входе в алтарь, все прикладываются обычным порядком к св. престолу. 21) Во время этого каждения сослужащие становятся поодаль от престола; при исхождении же Архиерея из алтаря для дальнейшего каждения, все они становятся на свои места около престола. 22) Во время каждения Архиереем иконостаса и народа гнодиаконы собирают въ алтаре орлецы, кроме положенных пред престолом, у его левого угла (с восточной стороны) и на горнем месте. По окончании каждения Архиерефм, протодиакон, отдав трикирий первому уподиакону и приняв от Архиерея кадильницу, отходит к правой стороне горнего места, кадит отсюда трижды к Архиерею и затем, отдав пономарю кадильницу, становится на свое место. — При входе Архиерея в алтарь (после каждения), второй уподиакон принимает от него дикирий; после этого оба уподиакона становятся (один на правой, а другой на девой стороне) за престолом, лицем к царским вратам, и, во время каждения прото-диакона Архиерею, троекратно кланяются Архиерею, после чего остаются на тех же местах, держа в руках трикирий и дикирий; впрочем, в иных местах уподиаконы ставят трикирий и дикирий на престол. 2•) Протодиакон исходить из царских врат, предварительно исполнив молитвенное поклонение пред престолом, и, поклонившись Архиерею, становится «ко св. дверем ко стране», а не прямо против них. а4) Пред началом пения этого кондака протодиакон, войдя (после многолетство-вапий) в алтарь, молится и затем поклоняется Архиерею. Диаконы, во время пения этого кондака, стоят (лицем к царским вратам) за престолом, к горнему мерту. По окончании пения кондака первый уподиакон берет у второго дикирий, а, второй берет у первого трикирий; если же трикирий и дикирий стояли на престоле (см. выше, 22 прим.), то они переставляются один на место другого. аб) Произнеся: И во веки вековъ, протодиакон входит в алтарь, молится ко св. престолу, затем поклонившись Архиерею и взяв у первого уподиакона дикирий, подаетъ его Архиерею и начинает пение: «Святый Боже». ав) При исхождении Архиерея на амвон, его Поддерживают два диакона. а?) Крест берет с престола (держа правою рукою верх креста, а левою-его низ) и подает Архиерею второй сослужащий после пения всеми служащими в первый раз: сСвятый Боже»; он же и полагает крест на престоле, приняв его от Архиерея, по возвращении последнего в алтарь; подавая Архиерею и принимая от него крест, второй сослужащий обыкновенно целует руку Архиерея. ίβ) При отхождении Архиерея к горнему месту, все сослужащие обычным порядком прикладываются к престолу и, отходя затем к горнему месту, становятся по чину. ί9) Дикирий принимает, обыкновенно, второй уподиакон, поставляя его затем па заднем краю престола на правой стороне; после этого он берет ладонницу; три-кирий же, обыкновенно, подает Архифрею первый уподиакон; он же и принимает его и поставляет затем на прфстоле параллельно дикирию. °) Для припятия омофора подходит к Архиерею в одних местах первый диа

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Брянск привезли ковчег с частицей мощей святителя Пантелеимона
Ковчег с частицей мощей святого великомученика и целителя Пантелеимона привезли в Брянский кафедральный собор из Москвы в среду, 7 декабря, сообщает пресс-служба Брянской епархии.
Игорь Васильев заявил, что не хочет «переводить и переименовывать»
На пресс-конференции 7 декабря глава региона Игорь Васильев прокомментировал самые обсуждаемые темы последнего месяца: перевод часов и переименование города.
В ЮВАО установят памятник Николаю Чудотворцу
Шестиметровый бронзовый монумент появится у станции метро «Люблино»
На Корнейчука расскажут историю создания Конституции РФ
В библиотеке № 49 в среду, 14 декабря, состоится лекция «Без закона не будет порядка», приуроченная ко Дню Конституции РФ — его отмечают 12 декабря. Занятие рассчитано на детей в возрасте от 6 лет и старше.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика