Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1032

Увеличить страницу
Посредством мѵропоиазания должны приниматься такие сектанты, которые совершают крещение правильно в три погружения с произнф-сением Богоустановленных слов: «во имя Отца и Сына и Святого Духа», и заблуждаются в частных догматах веры (Ариане, Македониане и др.). Посредством покаяния и отречения от своих яаблуждений должны быть принимаемы церковные раскольники, имеющие иерархию законного происхождения, но отделяющиеся от Православной Церкви из-за вопросов нравственного, обрядового и дисциплинарного свойства, а также догматических учений второстепенного значения (Донатисты, Евхиты, Нфсториане). Этим же чином принимаются все вообще заблуждающееся и падшие, которые подвергались отлучфнию от Церкви и жфлают возвратиться в общение с нею. (См. Каре., 68; I, 8, 19; Лаод., 7, 8; св. Василия Вел., 1; II, 7; VI. 95) тем чтения и изучения слова Божия и религиозных книг; на поприще законоучитель-ства в школах и во всякого рода учебных заведениях, в частных беседах и особенно в проповедях всемерно стараться насаждать догматы веры и правила нравственности (см. Ц. Вед. 1905, 31; см. также 39, 43,48,1910, 43). Таким образом, соответственно современному положению православия и религиозно-нравственному состоянию православного русского народа, признается настоятельно необходимым укрепление основ православной веры и православной жизни в самих членах нашей Православной Церкви. Действительно, как бы ни была широка свобода перехода из православия в инославие, раскол или секту, но если, пастырь учителен, если он ревностно работает и трудится в храме, школе и по домам, если для всех ясно, что у него Бог в сердце и делах, в чужих и своих, в общественных и личных, в публичных и ломавших, то он является для своих пасомых самым надежнейшим оградителем св. веры, вдохновителем благочестия, руководителем добродетели и не даст распудить свое стадо; так как тот, кто научен и укреплен в православной вере, кто проникся её возвышенностью и истинностью, тот не изменит св. Православной Церкви и навсегда останется ей верным, несмотря на множество и разнообразие искушений к отпадению. Но, при недостаточности религиозного просвещения и назидания, при слабом проявлении пастырской душепопечительности, образуется та среда, в которой в наше время легко могут зарождаться и развиваться колебания и заблуждения в вере, завершаясь отпадением от православия, пе запрещаемым, как было прежде, уголовным законом. Чтобы ограждать чад Православной Церкви от искушений со стороны её врагов, чтобы предупредить возможность уклонения кого-либо из пасомых от православия, первым пастырским долгом в настоящее время и должно признать утверждение в вере всех без исключения пасомых чрез наставление словом и делом истинам св. веры и правилам благочестия. Но особенности настоящего времени таковы, что, помимо расширения, и для одного только укрепления ограды св. Православной Церкви, недостаточно деятельности, хотя бы и самой энергичной, одного только приходского духовенства, без направления и руководства его со стороны особых учреждений и специальных должностных лиц, без объединения его разрозненных сил и без содействия ему самих верующих. Натиск на ограду св. Церкви со стороны католичества и протестантства, широкий поток многочисленных и крайне разнообразных старообрядческих толков и рационалистических сект, повсеместно рассеянных в нашем отечестве, разливающееся заметными ручьями неверие, особенно среди нашей интеллигенции, — делают в настоящее время неотложно необходимой защиту православной веры и Церкви от пропаганды инославия, раскола, сектантства и неверия (см. подр. Ц. Вед. 1905, 3, 19, 25, 28, 29, 30, 34, 35; 1907, 30, 36; 1908, 3, 4, 14, 32; 1909, 39; 1910, 10). Для достодолжного выполнения этой задачи, а также для обращения в лоно Церкви последователей существующих лжеучений и для воссоединения с нею отпадших от неё, необходима широко поставленная, планосообразно направленная, строго объединенная в своих целях и средствах, включающая в состав своих деятелей и мирян, ревнующих о православии, правильно организованная, в её целом и частностях, внутренняя миссия. Удовле-творением этой насущной потребности нашего времени служат "утвержденный Св. Стнодом, по определению от 20-26 мая 1908 г. за $ 3443, правила (см. их в офиц. ч. Ц. Вед. 1908, 22) об устройстве внутренней миссии православной русской Церкви41 (см. еще там же, 1909, 4). Согласно этим правилам, могут быть созываемы (и уже созывались и созываются) миссионерские съезды: всероссийские, областные, епархиальные, уездные, благочиннические; в каждой епархии должны быть: "Епархиальный миссионерский еоветъ", епархиальный и уездные миссионеры. Кроме этих видов внутренней миссии.., впеепархиальной" и "специальной44 епархиальной, в приходах, по указанным правя Согласно с правилами древней Церкви поступает в подобных случаях и русская Православная Церковь. Признавая крфщфние, как необходимое условие, для исступления в число её членов, она еврее в, магометан, язычников и извращающих коренные догма

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Саратове девочек из трудных семей научат строить личное счастье
В Саратове на базе социально-реабилитационного центра для несовершеннолетних «Возвращение» реализуется проект «Моя православная семья».
Первая служба началась в храме на Каштачной горе Томска
Первая служба началась в субботу вечером во временном храме на Каштачной горе в Томске, чтобы подготовить его к освящению, сообщил РИА Томск и.о. секретаря Томской епархии священник Дионисий Мелентьев.
Президент Фонда Гейдара Алиева удостоена высокой патриаршей награды
Напомним, что под патронажем Мехрибан Алиевой в Астрахани в 2013 году возведён первый в России памятник святому равноапостольному князю Владимиру.
В ростовском парке Собино варварски сожгли православную часовню
Сегодня утром 16 декабря в парке имени Анатолия Собино, Железнодорожного района Ростова-на-Дону сгорела небольшая часовня, на месте которой, со временем, православная община города планировала возвести храм и, при этом, вандалы разгромили стоящую неподалеку воскресную детскую школу.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика