Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1050

Увеличить страницу
оглашение (см. 1031-1032 стр.) — «прежде скончания дний 40, седмицею единою», «пред вечернею или по вечерни»; второе оглашение (см. 1032-1033) — во второй день, «времени пришедшу пред вечернею или по вечерни»; третье оглашение, «аще св. Четыредесятница есть», то в самую Великую субботу; «аще же иные дни, исполнившимся четыредесяти днем, оглашение сие совершается»; это третье оглашение непосредственно предшфствует крещению. В 1-й части «Книги чинов присоединения к православию» говорится только относительно первого оглашфния, — что оно бывает «по днех довольного научения, по вечерни». Обыкновенно, все три оглашения совершаются в один и тот же день пред самым крещееием, и непосредственно следующим за ним мѵропомазанием, совершающимися пред литургией (Пособие, 665 стр.); все эти чинопоследования, начиная с 3-го оглашения, находятся в 5-11 гл. Требника (см. выше, 997-1004 стр.). Но виду доиускавшагося прежде разнообразия в способах присоединения старообрядцев к Православной Церкви, определением Св. Сѵ-нода 1888 г. 25 мая, за № 1116 (см. Ц. Вед. 1888, 28), было постановлено правилом, чтобы такое присоединение повсюду совершалось но приложенному к книжке митр. Платона «Увещание во утверждфние истины» «Чину како приимати от раскольников, в соединфние с Православною Церковью приходящих». При этом над принимаемыми чрез мѵропомазание, если они присоединяются не на правах единоверия, таинство мѵроиомазания должно совершаться по употребляемому в церкви «Чиноноложфнию»; над присоединяемыми же на правах единоверия-по старопечатному требнику, т.е. с известными дополнф-ниями при номаиании членов тела (см. эти дополн. ниже, во 2 прим. к 1043 стр.). ) После этой молитвы на присоединяемая обыкновенно надевается крестин (см. Ц. В. 1896, 17, 562 стр.). ) В качестве свидетелей обращения при мѵропомазании могут быть восприемнини, которые при муропомазапии не вступают ни в какое духовное родство ни с присоединяемыми, ни с родителями последних (как это допускается в римско-католической церкви); они могут присутствовать при муропомазании только в качестве простых свидетелей присоединения; поэтому общего правила о необходимости восприемников при мт-роломазании нет; но в тех случаях, когда присоединяемые не могут сами, по болезни или по незнанию славянского языка, давать положенные при священнодействии ответы, восприемники считаются необходимыми (см. Дополн. к Кр. кур. церк. права, проф. И. Вердникова, 426 стр.; Практ. Рук., 193 стр.; о. Хойнацкий, 48 стр.). При нрисоединении к православию всех (как помазанных, так и не помазанных св. мѵром) лиц других христианских вероисповеданий, а равно отпадших или в жидовство, или в магометанство, или в язычество, или же отступивших от Православной Церкви в раскол и ереси, т.е. при присоединении по 2 и 3 чину, сперва совершается исповедь (без чтения разрешительные молитвы), потом следуфт оглашение, состоящее в отречении от прежних заблуждений, исповедании догматов православной веры и клятвенном обещании в неизменном до конечного издыхания хранении православной веры; после этого читается особая разрешительная молитва1) (см. ниже, табл.). Что же касается не мгропомазанных, то над ними вслед за указанным чином совершается мѵропоманание (см. 1012- 1015 стр.). В этих случаях мѵро-иомазание совершается с такою же торжественностью, как й крфщение. При совершении мгрономазания над присоединяемыми бывает и восприемник, как при крещении, хотя не обязательно 2). «Чин, еже како мгром помазали ко православной вере нриходящих и церкви соборной соединяющихся» — один и тот же для всех присоединяемых к православно лиц, «ихже мѵром святым помазовати достоитъ». Присоединфние всех указанных лиц следует совершать в тот день, когда бывает литургия, во время которой присоединенный должен быть допущфн к причащению св. Таин (Практ. Рук., 193 стр.; сн. ниже, в конце табл.).

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
РПЦ обвиняет мэра Новосибирска в провокациях
Настоятель собора Александра Невского в Новосибирске, протоиерей Александр Новопашин обвиняет местного мэра Анатолия Локтя и городских чиновников в провокациях.
В Волгограде реставрируют фасад храма Иоанна Предтечи
Добавим, что несколько лет назад фасад храма уже реставрировали, но тогда работы проводились поверх старой краски, отчего результат оказался недолговечным. Нынешнюю работу было решено провести на средства из внебюджетных источников при поддержке губернатора Андрея Бочарова.
Брянск отпразднует возвращение Спасо-Гробовского храма церкви
В день престольного торжества, 19 августа, Брянский храм в честь Преображения Господня (Спасо-Гробовской) отметит 25-летие возвращения храма Русской Православной Церкви.
Российским патриархам установят памятник в Москве
Патриарху Кириллу был представлен макеты будущего памятника российским предстоятелям, который высказал замечания и внес конкретные предложения по дальнейшей доработке скульптурных образов.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика