Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1642

Увеличить страницу
следнее для суда над остальным человечеством. Вогослужениф ирвингиан состоит из вечерни, утрени и литургии и разных литаний или литий с ектениями и молитвами. Внешняя обстановка богослужения отличается протестантским характером: у них есть престол, но нет икон. Во время богослужения они сидят подобно лютеранам и католикам; священнослужители ирвингиан при богослужении надевают белые льняные одежды, очень поиожия на облачения православных священников и диаконов. По средам, вечером, говорится проповедь, в субботу служится всенощная, в воскресенье утром-утреня и литургия. За литургией бывает общая исповедь: читается перечисление грехов. и совершающей литургию просит прощения за всех присутствующих. Вогослужение совершается обыкновенно "соборно": бывает до 5 священников и до 4 диаконов. Стройное пение в соединении с музыкой органа производит довольно сильное впечатление на присутствующих. Иерархия церковная у них имеет, вместо трех, четыре степени: апостолы, пророки, ангелы или пастыри (епископы и пресвитеры) и евангелисты. Апостолы, по учению ирвингиан, должны быть под главенством Христа, высшими правителями и учителями вселенской церкви; они обязаны чрез возложение своих рук низводить Духа Святого как для запечатления всех верующих, так и для поставления служителей дома Божия. Они, и только одни они, должны, согласно Св. Писанию, быть центром авторитета, учения и единства для всей видимой Христовой церкви на земле. Пророк ирвингианский есть канал, чрез который открываются в церкви сокровенные намерения Божии, но путем откровений, а не в форме учения или молитвы. Откровения пророков суть свет Божий, чрез который апостолы могут узнать, как они должны управлять и руководить церковью. Пророки открывают тайны, заключающаяся в законе Моисеевом и в книгах Ветхозаветных пророков, чтобы апостолы могли преподавать оные, как священное учение. Наконец, пророки должны указать апостолам детей Божиих, кои избраны Господом на служение Его церкви. Евангелист есть проповедник евангелия и получает свое полномочие от апостолов. Он есть странствующей учитель и не связан ни с какою определенною церковного общиною. Ангелы церквей, или епископы, и пресвитеры руководят определенными церковными общинами, совершают богослужение и требы и проповедуют. Диаконы не составляют иерархической степени: они не более, как попечители бедных. Епископское рукоположение сообщает благодать только в ограниченной степени; полная благодать дается только возложением апостольских рук. Число епископов, пресвитеров, диаконов и евангелистов неограниченно, число же апостолов может быть только 12. Ревностно заботясь о восстановлении нравственной чистоты и человеколюбия, ирвингиане называют себя "святыми последних дней" и рассылают своих проповедников по разным странам, привлекая к себе приверженцев между прочим тем, что они не требуют от них отрфчения от тех исповеданей, к каким доселе кто принадлежал, и принимают в свой союз людей с разнообразными догматическими убеждениями. Свое ученее ирвингиане пропагандируют и у нас. В Петербурге, Риге и в Ревеле есть у них правильно организованные церковные общины. Исихасты (т. е. спокойные). Так называлось в Греции в XIV в. монашествующее сословее мистиков, которые отличались самою странною мечтательностью. Они почитали пупок средоточием душевных сил и, следовательно, центром со-зсрцанея и думали, что, положив подбородок на грудь и беспрестанно смотря на пуп, можно видеть райской свет и наслаждаться лицезрением небожителей. Это спокойное сосредоточие на одном пункте, отвлекающее мысль от всего внешнего, представлялось необходимым условием восприятия несозданного света. От внутреннего спокойствия (ήσοχία) приверженцы этого ученея и получили свое название. Они преимущественно жили на Афонской горе. На Константинопольском соборе 1341 г. исихасты, покровительствуемые императором Андроником Палфологом Младшим и ревностно защищаемые Григорием Паламою, впоследствеи архиепископом Фессалони- кейским, одержали верх в прении о существе этого света с Варлаамом, Калабр-ским монахом (см. 570 стр.). Вздорное мнение исихастов об условиях восприятия несозданного света вскоре само собою предано было забвению. Иаковиты. Так называется общество монофизитов, живущих в Сирии и Месопотамия. Оно получило свое начало и название от Сирейского монаха Иакова

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Крым посетил американский митрополит
В Крым прибыл Первоиерарх Русской православной церкви за границей митрополит Восточно-Американский и Нью-Йорский Илларион.
Православная церковь может попасть под общественный контроль
Спорный законопроект, ставящий целью усилить контроль за охраной культурного наследия, может ущемить свободу православных людей. Дело в том, что, по словам игуменьи, свыше 90% культурных объектов используется или принадлежит РПЦ.
В Екатеринбург прибудет икона Георгия Победоносца со Святой Горы Афон
В Екатеринбург 22 июля прибудет точная копия иконы Георгия Победоносца, которая хранится в древней афонской обители, в монастыре Ксенофонт (монастырь был основан в X веке греческим вельможей Ксенофонтом от имени которого и получил своё название – Ред.) Святыня была написана монахами монастыря.
За день мощам Николая Чудотворца поклонились почти 37 тысяч паломников
Верующие в Санкт-Петербурге начали сегодня поклонение мощам святителя Николая Чудотворца в Александро-Невской Лавре с 7:00. Накануне поклониться мощам пришло 36 тыс. 800 паломников, из них 5200 человек прошли по социальной очереди.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика