Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1671

Увеличить страницу
странителем этой секты был крестьявин Лукьян Петров Соколов (f 1862 г.), который ввел при богослужении, вместе с чтенифи и пением, обычай сопеть друг на друга, чтобы "очистить и облагодатствовать" (на основании невежественного понимания слов псалма 50: «окропиши мя иссопомъ»), и установил особые обряды: воскре-шфния дев и обряд, будто бы возбуждающий действие духа. Первый совершался так: во время моления какая-нибудь девица приходила в исступление, падала на пол и притворялась мертвою; по назначению учителя, кто-нибудь простирался над нею, дул на нее или целовал ее. Это и было воскрфшением. Второй обряд состоял в скакании и прыганьи. Ссылаясь на Св. Писание, гласящее, что библейский царь Давид "пред сенным ковчегом скакашф, играя", прыгуны утверждают, что Дух Святый может снизойти к избранным людям только во время прыганья, при пении молитв, и только такие молитвы могут достичь Бога; потому-то и прыгают они в своих собраниях при богослужфяии. После Соколова и других учителей, наставником и организатором секты был Максим Рудометкин, по нрозванию., Комарья. Во многих религио8нообрядовых случаях прыгуны придерживаются хВДоисефва закона. Они празднуют, вместо воскресенья, субботу, еврейскую пятидесятницу, т.е. "Кущи", "Судный день" и многие другие еврейские праздники. Пасху празднуют также вместе с евреями, хотя соединяют с нею как и православные, воспоминание о воскресеньи Христовом, в которое будто бы веруют. Главным руководителем религиозных отправлений у прыгунов считается "пророк", которого в каждом селении выбирает себе само прыгунское общество. Обыкновенно, на эту должность назначаются люди молодые, красивые, расторопные, умеющие петь и плясать без устали. В помощь такому пророку избираются две или три "пророчицы", также из молодых и красивых женщин. В выборе пророчиц общество руководствуется, главным образом, указанием пророка: на кого он укажет, те и посвящаются ему в помощницы. Собрания у прыгунов, обыкновенно, устраиваются с пятницы на субботу и происходят, если нет особых помещений, в обыкновенных домах. Каждый, входящий в дом, кланяется присутствующим, которые отвечают тем же. Когда соберется достаточное число народа, начетчик, сидя в переднем углу, около пророка, приступаем к чтению псалмов или Библии, разъясняя смысл прочитанного; если разъяснение недостаточно ясно, то пророк дополняет его более подробным толкованием. После чтения Библии или псалтири происходит пение псалмов царя Давида или других религиозных песен. В пении принимают участие почти все присутствующее, мужчины и женщины. Мотивы пения, так же, как и у постоянных молокан, крайне монотонны и бедны гармонией. В известный момент бдения пророк предлагает помолиться о грехах "братий" и "сестер", не познавших истинной веры, т.е. не принявших учение их секты. Тут вся толпа падает ниц на землю и начинает плакать навзрыд. Некоторыф из плачущих, в особенности женщины, на самом деле не плачут, а лишь показывают вид скорби, при чем не брезгают прибегать к способам, вызывающим невольный слезы (натирание глаз луком и т. п.). По окончании пения стихов начинается так называемый "выход на кругъ". Из присутствующих при молении подходит кто-нибудь к пророку, кланяется ему в пояс, а то и в ноги, целует его и становится с ним рядом; то же повторяют и другие, размещаясь так, чтобы каждый мог всем кланяться и со всеми целоваться, не исключая женщин и детей; дети и подростки, а также чувствующие за собою какой-нибудь грех целуют ноги пророка. Все это происходит чинно, тихо, с особенною торжественностью. Несмотря, однако, на видимую чинность "выхода на кругъ", случается иногда, что какой-нибудь совсем отживший старик с нескрываемым цинизмом и сладострастием обхватывает и целует подошедшую к нему молодую женщину или девушку. От пения псалмов прыгуны нерфходят к пению молитв-песен, сочиненных пророками и называемых "чистыми". С лукавой улыбкой начинает пророк запевать сочиненную им или его предшественниками молитву; ему дружно подтягивают г-толящиеся и, к удивлению слушателя, молитва, положенная на мотив: "Ах, вы сени, мои сени", гулко разносится по селению. Во время пения стихов, на "пророка" "находит дух". В начале иония пророк приготовляется к восприятию "духа", выражая это топаньфм об пол ногою и приглаживанием волос на голове, затем уже он прояв/яфт волю "духа" покачиваньем корпуса в разныя

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Сблизит ли протопоп Аввакум РПЦ и старообрядцев
Зампредседателя Синодального миссионерского отдела игумен Серапион (Митько) рассказал РИА Новости, как осмысливает этот юбилей Русская православная церковь.
Патриарх Кирилл призвал писателей активнее идти в соцсети
Молодежь сегодня проводит большую часть времени в соцсетях. Если мы хотим, чтобы на нее воздействовала русская литература, современные отечественные писатели тоже должны идти в соцети, уверен патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
В Волжском состоится крестный ход с иконой, исцеляющей от рака
В Волжском 1 апреля пройдет большой крестный ход с чудотворным образом Божией Матери «Нерушимая стена», считается, что икона может исцелить от страшной болезни. Как сообщает Волгоградская епархия, святыня прибудет из собора Рождества Пресвятой Богородицы села Никольское Астраханской области.
Тема беседы вызвала глубокий интерес и раздумья
К концу беседы в зале клуба установилась полная тишина. По лицам собравшихся осужденных было видно, что тема беседы вызвала глубокий интерес и раздумья.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика