Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 100
Увеличить страницу
иерь есть для того, чтобы воевать и выходить и входить; 12. итак дай мне сию гору, о которой говорил Господь в тот день; ибо ты слышал в тот день, что там (живут) сыны Енаковы, и города у них болылие и укреп-ленные; может быть, Господь (будет) со мною, и я изгоню их, как говорил Господь. 13. Иисус блогословил его. и дал в удел Халеву, сыну Иефон- ниину (Кенезеянину,) Хеврон. 14. Таким образом Хеврон остался уделом Халева, сына 1е-фонниина, Кенезеянина, до сего дня, за то, что он в точности после-довал (повелению) Господа Бога Израилева. 15. Имя Хеврону прежде было Кириаф - Арбы, как назывался между сынами Енака один чело-век великий. И земля успокоилась от войны. ГЛАВА 15-я. 1. Жребий колену сынов Иуди-ных, по племенам их, выпал такой: в смежности с Идумеею была пустыня Син, к югу, при конце лет, еще блаж. Ѳеодорит выводил заключение, что завоевание Ханаанской земли продолжалось 7 лет. „После Божие приговора,—говорить он, — произнесеиного над шестью стами тысяч" (разумеется в Кадесе по Числ. XIV), „евреи провели тридцать восемь лет, странствуя по пустыне, посему остается еще седмь леть до сорока пяти" *). К разяснению этого вывода можно разве присоединить указание на Втор. II, 14, где говорится, что со времени выхода из Кадес-Варни и перехода через долину Заред на пути в Ханаан прошло 38 лет. Семь лет войны причислены в словах: и Израиль ходнл по пустынгь ко времени сгранствование, так как и вь продол-женин их народ ие имел еще настоящей оседлости. Словами: выходить и входить означается вообще жизненная деятельность человека; ср. Числ. XXVII, 17; Втор. ХХѴШ, 6 и др. 12. Под горой сей разумеется гористая местность, в которой находится Хеврон; здесь соглядатаи видели Энакимов исполинскогороста (Числ. ХШ, 23), которые, несмотря на поражение, нанесенное им I. Навпноя (XI, 21), снова завладели этой местностью. В ПОЙЛЕДЯПХ словах своей просьбы: может быть (по евр. „улай"=„ве ли"), Господь (будет') со мною Халев, доселе в точности следовавший Господу (ст. 8. 9), выражает, конечно, не сомнение в выполнимости своего намерение изгнать Енакнмов. а надежду и желание сделать это при Божией помощи. 13. Иисус блогословил, его, т. е. пожелал ему Вожией помощи. 15. О прежнем назваиии Хеврона см. Толк. Виблие, т. 1-й, стр. 92. Словами: и земли успокоилась от войны снова (XI, 23) указываете на мирное состояние Ханаанской земли, как блогоприетствовавшее разделению ея между изранльскогонарода. ХУ. 1. Границы Иудина колепа. -13. Удел Халева и его завоевание.- 16. Храбрость Гофо-ниила и награда. 18. Влогословение Ахсе от отца.—21. Города в Иудином колене.— 63. Иевусеи в Иерусалиме. 1. Первый жребий вышел Иудину колену, которое получило удел в южной части Ханаана, в которой находился и Хеврон. Удел Иудина колена граничил с Идумеей, простираясь к пустыпе Син, по еврейскому начертанию Цин (см. 3-й ст.) 2), к ') Твореиие блаж. Ѳеодорита, т. 1-й. 283. 2) О необходимости удерживать здесь еврейское название этой пустыни вмсто Син, см. Толк. Библие, т. 1-й, стр. 536. 88 ТОЛКОВАЯ БИБЛИЕ. ГЛАВА 15.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Введение во храм Пресвятой Богородицы: суть и традиции праздника
Православные в воскресенье, 4 декабря, отмечают великий праздник – Введение во храм Пресвятой Богородицы. Об истории и значении праздника, а также о связанных с ним традициях – в материале РИА Томск.
В день памяти святителя Филарета Московского митрополит Варсонофий сослужил Святейшему Патриарху Кириллу
В день памяти святителя Филарета Московского, 2 декабря, Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию в храме Христа Спасителя и возглавил хиротонию архимандрита Матфея (Самкнулова) во епископа (Ивановская митрополия).
Патриарх Кирилл провел службу в храме Трех святителей в Париже
В парижском храме Трех святителей прошло богослужение, которое возглавил патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Глава РПЦ начал свой визит во Францию с всенощного бдения.
БПЦ считает документы Собора на Крите противоречащими православному учению
"Тщательное изучение принятых на Соборе документов приводит нас к выводу, что некоторые из них содержат расхождение с православным церковным учением, с догматической и канонической традицией Церкви, с духом и буквой Вселенских и поместных соборов", — говорится в опубликованном на сайте БПЦ решении Синода.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.