Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 135
Увеличить страницу
ГЛАВА 20. ИИСУСА НАВИНА. 12S ГЛАВА 20-я. 1. И сказал Господь Иисусу, го- сделайте у себя города убежища, воря: о которых Я говорил вам чрез 2. скажи сынам Израилевым: Моисея, городов Иудпаа колена разумеются под названными в данном месте Беф-Марфвавофом и Хацяр—Сусой остается в вастоящее время без надлежащего решение. 6 Беф-Леваоф (в слав. Бнб. Вефалвафь, согласно с Алекс, сп., в Ватнк. Baftapwîr) соответствует* названному в XV, 32 Леваофу, географическое положение которогоне определено. Шарухен соответствует, невидимому, указанному в XV, 32, Шелихин, равно как упоминаемону в егнпетскнѵь памятникаи ХѴПИ-й дииастии Шерухану, который находился иа пути из Египта к Газе. В греко-слав. переводе названию: Шаруиен соответствует: о! àypol аоти>ѵ = м села их (слав. Биб.) греческие переводчики еврейск. слово, соответствующее этому названию, ириияля за нарицательное 2). При этом в греко-славяи. переводе городов, указанвыи в ст. 2—6, было 13, как значится в общей их сумме, одинаково читаемой в еврейск. тексте и древннх переводах, между тем, как по еврейскому тексту вместе с Шерухеном оказывается их 14; прпчем в общей суиие и здесь, следовутельно, как в XV, 32, вкралась числовая неточность. 7. Аин, Риммон, соединенные в Нееиин XI, 29 (:в Ен-рнимоне) под одвим вазвавием, как здесь я в Ватик. спнске (:'Ереи.р.<и>ѵ) составляли два города, как видно нз XV, 32, где название их соединены союзом: и, и в Алекс, сп., с которым согласуется слав, перевод (Аин и Реммоф). Риммон, указанный у Евсевие (Epep.j3o>v) в 16 рим. мил. от Елевферополиса, находился на иесте развалин „Ум-ер-Румманнм", в 3-х часах пути на север от Вирсавии; ближе последней на полчаса пути, также к северу, находится колодезь (по-еврейски „аин") с остатками «уществовавшнх около него построек (носящий вазвание: Chnelife), который мог быть местом города Айва. Как находившиеся близко однн к другому, Аин н Рнммои в позднеГппее время считались за один город п название их соединялись вместе, как показывает текст кн. Неемии. Следующие два города: Ефер и Ашаи, наиоднвшиеся ва равнине (XV, 42) не определевы по своему географическому положению. 8. Место Ваалаф-Беера = Ваалферикаммофа в слав. Библ., согласно с А. сп. (Варех по В.), или южной Рамы Иамефа в слав. Бнбл. согласно с Алекс, «п. (Вар,е& в Ватик. сп.), также не определено. XX. 1. Божественное поэеление о городах убежища.—7. Назначенные для этого города— три в западно-иорданской и три в восточно-иорданской стране. 1. После разделепие Ханаанской земли между коленами, во время того же народ-ного собрание в Силоме, исполнено было и другое божественное повеление о городах убежища, данное Господом Моисею (Числ. XXXV) и повторенное последним народу (Втор. IV, 41—43). Исполнение этого повелеиие, иовторенного I. Навину тогда, когда наступило время его выполневие, бнблейский писатель предпосыласт краткое его изложен ие. в котором указаны: цель установление (3 ст.), условие пользование городами убжища (4—5 ст.) и время пребывание в них (6 ст.). J) В древнем рукописному слав, переводе слов: и села их не читалось. В. Лебедев. 356. г) В пфрфводе блаж. Иеронима оно принято за собственное имя и переведено: Sarohen.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Мощи Святителя Николая поместят в серебряный ковчег
Мощи святителя Николая находятся под спудом, мраморной плитой весом 32 тонны. Специальными хирургическими инструментами частицу мощей извлекут со всеми необходимыми почестями и поместят в серебряный ковчег, который и отправится в Москву.
В Томске прошел крестный ход в память о святых Кирилле и Мефодии
В воскресенье, 21 мая, в Томске в рамках XXVII Дней славянской письменности и культуры прошел городской крестный ход памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, в котором приняли участие более 500 томичей, передает корреспондент vtomske.ru, побывавший на мероприятии.
Мощи святителя Николая Чудотворца передали РПЦ
Русская православная и Римско-католическая церкви подписали договор о временной передаче части мощей святителя Николая Чудотворца. Передачу святыни предваряло богослужение, которое митрополит Иларион совершил в сослужении духовенства Русской православной церкви.
Его пытались примирить до конца. «Духовный шантаж» протопопа Аввакума
Несколько лет назад по телевидению был показан фильм об Аввакуме.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.