Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 135
Увеличить страницу
ГЛАВА 20. ИИСУСА НАВИНА. 12S ГЛАВА 20-я. 1. И сказал Господь Иисусу, го- сделайте у себя города убежища, воря: о которых Я говорил вам чрез 2. скажи сынам Израилевым: Моисея, городов Иудпаа колена разумеются под названными в данном месте Беф-Марфвавофом и Хацяр—Сусой остается в вастоящее время без надлежащего решение. 6 Беф-Леваоф (в слав. Бнб. Вефалвафь, согласно с Алекс, сп., в Ватнк. Baftapwîr) соответствует* названному в XV, 32 Леваофу, географическое положение которогоне определено. Шарухен соответствует, невидимому, указанному в XV, 32, Шелихин, равно как упоминаемону в егнпетскнѵь памятникаи ХѴПИ-й дииастии Шерухану, который находился иа пути из Египта к Газе. В греко-слав. переводе названию: Шаруиен соответствует: о! àypol аоти>ѵ = м села их (слав. Биб.) греческие переводчики еврейск. слово, соответствующее этому названию, ириияля за нарицательное 2). При этом в греко-славяи. переводе городов, указанвыи в ст. 2—6, было 13, как значится в общей их сумме, одинаково читаемой в еврейск. тексте и древннх переводах, между тем, как по еврейскому тексту вместе с Шерухеном оказывается их 14; прпчем в общей суиие и здесь, следовутельно, как в XV, 32, вкралась числовая неточность. 7. Аин, Риммон, соединенные в Нееиин XI, 29 (:в Ен-рнимоне) под одвим вазвавием, как здесь я в Ватик. спнске (:'Ереи.р.<и>ѵ) составляли два города, как видно нз XV, 32, где название их соединены союзом: и, и в Алекс, сп., с которым согласуется слав, перевод (Аин и Реммоф). Риммон, указанный у Евсевие (Epep.j3o>v) в 16 рим. мил. от Елевферополиса, находился на иесте развалин „Ум-ер-Румманнм", в 3-х часах пути на север от Вирсавии; ближе последней на полчаса пути, также к северу, находится колодезь (по-еврейски „аин") с остатками «уществовавшнх около него построек (носящий вазвание: Chnelife), который мог быть местом города Айва. Как находившиеся близко однн к другому, Аин н Рнммои в позднеГппее время считались за один город п название их соединялись вместе, как показывает текст кн. Неемии. Следующие два города: Ефер и Ашаи, наиоднвшиеся ва равнине (XV, 42) не определевы по своему географическому положению. 8. Место Ваалаф-Беера = Ваалферикаммофа в слав. Библ., согласно с А. сп. (Варех по В.), или южной Рамы Иамефа в слав. Бнбл. согласно с Алекс, «п. (Вар,е& в Ватик. сп.), также не определено. XX. 1. Божественное поэеление о городах убежища.—7. Назначенные для этого города— три в западно-иорданской и три в восточно-иорданской стране. 1. После разделепие Ханаанской земли между коленами, во время того же народ-ного собрание в Силоме, исполнено было и другое божественное повеление о городах убежища, данное Господом Моисею (Числ. XXXV) и повторенное последним народу (Втор. IV, 41—43). Исполнение этого повелеиие, иовторенного I. Навину тогда, когда наступило время его выполневие, бнблейский писатель предпосыласт краткое его изложен ие. в котором указаны: цель установление (3 ст.), условие пользование городами убжища (4—5 ст.) и время пребывание в них (6 ст.). J) В древнем рукописному слав, переводе слов: и села их не читалось. В. Лебедев. 356. г) В пфрфводе блаж. Иеронима оно принято за собственное имя и переведено: Sarohen.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Ковчег с мощами новомучеников и исповедников доставлен в Кинешму
Сегодня, 23 января, в 9 часов утра в Троицко-Успенский кафедральный собор Кинешмы по благословению патриарха прибыл ковчег с мощами новомучеников и исповедников.
В Навлинском храме освятили 130-килограммовый колокол
В минувшую пятницу, 19 января, в День Святого Богоявления в Навлинском храме в честь Казанской иконы Божией Матери освятили новый колокол.
Церковь чтит память святителя Григория Нисского
Память выдающегося богослова и подвижника, одного из «великих каппадокийцев» святителя Григория Нисского (+ после 394г.) празднует Православная Церковь во вторник 23 января 2018 года.
Церковь вспоминает святителя Феофана Затворника
В 1847 г. в составе Русской Духовной Миссии был направлен в Иерусалим, где посетил святые места, древние монашеские обители, беседовал со старцами святой горы Афон, изучал писания отцов Церкви по древним рукописям.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.