Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 438
Увеличить страницу
21. Ровоам, прибыв в Іеруса-лим, собрал из всего дома Іудина и из колена Вениаминова сто восемьдесят тысяч отборных воинов, дабы воевать с домом Израилевым для того, чтобы возвратить царство Ровоаму, сыну Соломонову. 22. И было слово Вожие к Самею, человеку Божию, и сказано: 23. скажи Ровоаму, сыну Соломонову, царю Іудейскому, и всему дому Іудину и Вениаминову и прочему народу: 24. так говорить Господь: не ходите и не начинайте войны с братьями вашими, сынами Израи-; левыми; возвратитесь каждый в дом свой, ибо от Меня это было. И послушались они слова Господня и пошли назад по слову Господню. 25. И обстроил Іеровоам Си-хем на горе Ефремовой и поселился в нем; оттуда пошел и построил Пенуил. 26. Й говорил Іеровоам в сердце своем: царство может опять перейти к дому Давидову; 27. если народ сей будет ходить в Іерусалим для жертво-приношения в доме Господнем, то сердце народа сего обратится к государю своему, к Ровоаму, царю Іудейскому, и убьют они меня и 21—24. Ровоам решплся было на последнее средство—присоединить к своему царству непокорных израильтяне он собрал значительное войско из колен Іуднна, Вениаминова н др.—180 тысяч (это он мог легко и скоро сдвлать: в одном иуди-ном колене, по бывшей ири Давпде переписи, оказалось 500.000 человек способных носить оружие, 2 Цар. XXIV, 9). Но братоубийственная война на этот раз была предотвращена пророком Самеем или Семаиею (жившнм, вероятно, в Іерусалиме), который именем Іеговы еще раз засвидетельствовал, что распаденш едивогоеврейскогоцарства совершилось по воле Божией, и что борьба безцельна (ср. 2 Пар. XI, 2—5). В Ватиканском кодексе греч. перевода после ст. 24 следует вставка, составленная из разных библейских замечаний о царствовании Іеровоама. 25. Первым делом Іеровоама было внешнее укрепление своего государства: обстройка и укрепление важнейших в каком-либо отношении городов: Сихема и Пе-нуила. Оба города давно существовали—с патриархальных времен: Снхем известен из историп Авраама (Быт. XII, 6), Іакова (Быт. XXXIII, 18—XXXIV) и Іисуса Навина (I. Нав. XX, 7; ХХиѴ, 1); сыном Гедеона Авимелехом он был разрушен (Суд. IX, 45), но затем был возстановлен (ст. 1 данвой главы), и Іеровоам должен был лишь укрепить и обстроить Снхем, как столицу в начале своего царствования. Пенуил, LXX слав. Фаѵоил)Х, Фануил, встречается в истории патр. Іакова (Быт. XXXII, 30. Onomast. 918), находился при потоке Іавоке в Заиорданье (сближается теперь с развалинами Эл-Маара). Гедеоном впомиедствии был разрушен (Суд. VIII, 9, 17), Іеровоам укрепляет его частию нротив нападе4й моавитян, частию от иудейскогоцарства. По предположена Stade (Gesch. I, 351), Іеровоам даже перенес резиденцию свою за Іордаи в Пенуил, но случаю разрушения Снхема ири нашествии Сусакима (XIV, 25). 26—27. Іеровоам чувствует опасность для своего царства и с другой стороны— со стороны интимной релнгиозной связи израильтян с Іеруса.иимом и храмом: разде-лением царства на два разорвана была лишь династическая связь между обоими царствами, но религиозное тяготение Израиля к храму Соломонову оставалось во всей спле, выражаясь в частых носещениях израильтянами Іерусалимскогохрама для жертвопрп-ношений (<-т. 27. 2 Пар. XI, 16). Это, по справедливому опасению Іеровоама, могло со временем привести к слиянию обонх царств, и, конечно, под скипетром потомка Давидова-Ровоама. И вот, для предотвращения этого иежелательногодля Іеровоама исхода, он углубляет образовавшееся разедннение единоплеменногонарода религиоз-ным расколом между двумя царствами—введением новогобогослужебногокульта для своего, израильскаго, царства. „Так благодарить он;, Бога, давшогоему царство! Так верует Богу, обеицавшему сохранить оное!" (М. Фчларет, стр. 233, прим.). 426 ТОЛКОВАЯ вивлия. ГЛАВА 12.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Под Орлом пройдет православный праздник в честь князя Владимира
28 июля православный народ чествует святого равноапостольного князя Владимира и празднует День Крещения Руси. Кроме того, именно этот день в Орловской области считают днем основания «Корсунской Князь-Владимирской мужской пустыни», которая находится в Верховском районе.
Иларион: Церковь никак не участвовала в суде над «ловцом покемонов»
Глава отдела внешних церковных связей Московского патриархата прокомментировал дело Соколовского Русская православная церковь никак не участвовала в суде над "ловцом покемонов" Русланом Соколовским — она не была на этом процессе ни свидетелем, ни пострадавшим.
В Тверской области Волжский Крестный ход начнется с 11 июня
XIX Волжский крестный ход начнется от истока Волги в Осташковском районе и завершиться в Калязине. Здесь состоится фестиваль светской и духовной музыки.
Спас на Крови вошел в ТОП-10 мировых достопримечательностей
Как отмечает «Комсомольская правда в Петербурге», на первом месте рейтинга оказался комплекс храмов Ангкор-Ват, расположенный в Камбодже. Также в список были включены Тадж-Махал, Эйфелева башня и базилика Святого Петра, находящаяся в Ватикане. Наш Спас на Крови находится на шестой строчке рейтинга.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.