Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 440
Увеличить страницу
ГЛАВА 13-я. 1. И вот, человек Божий при-шел из Іудеи по слову Господню в Веaиль, в то время, как Іеро-воам стоял у жертвенника, чтобы совершить курение. 2. И произнес к жертвеннику слово Господне и сказал: жертвен ник, жертвенник! так говорить Господь: вот, родится сын дому Давидову, имя ему Іосия, и прине-сет на тебе в жертву священни-ков высот, совершающих на тебе курение, и человеческия кости сожжет на тебе. имеино тяжкнм „грехом" (30 ст.) Іеровоама в народа, обнаруживших* в этом чисто языческое настроение, ищущее своего удовлетнорения в чувственном изобра-жении невидимаго, неизобразнмогоBora. „Это-то обстоятельство, говорить I. Флавий (цит. м.), стало для евреев началом всех бедствий, н было причиною того, что они впоследствии были побежд.чемы в войне с чужеземными народами и подпадали игу их", а в конце концов царство израильское перестало сущестнонать. О сущности, характере, происхождении и устройсгве культа тельцов см. в обстоятельной диссертации П.. М. Красина, Государственный культ израильского(десяти коле и наго) царства, Киев, 1904, а также у проф. Ѳ. Я. Покровскаго, цит.-соч., стр. 299—331. хш. История пророка из Іудеи, предсказавшогоразрушение Веaипьскогожертвенника и всего культа тельцов. 1. Если простой народ в десятнколенном царстве мог непреднидеть гибель-иых последствий Іеровоамоной реформы „и был даже донолен тем, что его Бог, Іегова, делается (благодаря тельцеслужению) ближе и доступнее к нему" (см. у проф. Покронскаго, стр. 326), то сонершенио иначе отнеслись к этому уже цредстанители свящеистна Левиина, во множестве оставлявшие территорию царства израильскогои пе-реходившие в Іудею и Іерусалим (2 Пар. XI, 13—14). Но еще прямее н резче вы-сказалось против* культа Іеровоама пророчество, и при том как иудейское, так и израильское. В 3 Цар. ХІУ, 1—16, содержится грозное обличение этого культа со стороны того самогопророка израильскогоцарства Ахии, который некогда (XI, 29 — 39) предсказал Іеровоаму царство. В гл. ХШ содержится поразительный разсказ о про-тесте протин культа Іеровоамона со стороны некоего „человека Божия"—пророка из Іудеи "j. Іосиф Флавий (Древн. УШ, 8:5) называет* его Іадоном ('IàSwv), видимо отожестнляя с Іеддо (2 Пар. IX, 29), что однако ненерно, так как последний про-рок жин был еще долго спустя при Авин (2 Пар. ХШ, 22). 2. „Жертвенник, жертвенник"—метоннмия вместо всего культа, об уничтожении которогопредсказывает пророк. Пророчество это, в котором назнан по имени и исполнитель его — царь Іосия (4 Цар. XXII, 1 след.), сбылось в точности спустя 800 слишком лет (4 Цар. ХХШ, 14—18). Впрочем, имя Іосин иные понимают в иарицательном смысле: „ помогаем ый Іеговою" (Кейль), и весь разсказ 3 Цар. ХШ понимают, как позднейшую обработку народногопредания, после нремен Іосии (Ewald. Geschichte III, s. 476—480). !) Эти два обличения культа тельцов со стороны израильскогопророка—Ахии и иудейского„человека Вожия" дополняют друг друга в такой же степени, как впоследствии обличения: пророка Осии—израильтянина (Ос. VIII, 4. 5; X, 9; ХШ, 1—2 и др.) и пр. Амоса—иудея (AM. IV, 4; V, 4—5; ѴШ, 14). 428 ТОЛКОВАЯ БИВЛІЯ. ГЛАВА 13.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Мощи Николая Чудотворца доставят в Миасс
Реликвию выставят в Свято-Троицком храме города. Православные Миасса смогут поклониться ей в течение семи дней. Ковчег прибудет в «город в золотой долине» 11 декабря,воскресенье в 17.00.
Как вчера было: Год предпринимателя, переименование в Вятку и другие события 11 декабря
В разговоре с ведущим глава города заявил, что инициировать переименование должны сами кировчане.
Религия и школа: никого бы не обидеть
Со своей стороны РАО заявила, что курс православной культуры не будет обязательным. Однако эти события вновь подняли вопрос о том, как поставить изучение религии в государственной школе так, чтобы никого не обидеть.
В Перми прошёл митинг против строительства мечети
Противники строительства мечети в центре Перми провели накануне новую акцию протеста. Жители микрорайона Данилиха вышли на митинг непосредственно на земельном участке по адресу Крылова, 36В, который власти предназначают под мечеть.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.