Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 498
Увеличить страницу
15. И увидели его сыны пророков, которые в Иерихоне, издали и сказали: опочил дух Илии на Ели-сее. И пошли на встречу ему, и поклонились ему до земли, 16. и сказали ему: вот, есть у нас, рабов твоих, человек пять-десят—люди сильные; пусть бы они пошли и поискали Господина твоего; может быть, унес его Дух Господень и поверг его на одной из гор, или на одной из долин. Он же сказал; не посылайте. 17. Но они приступали к нему долго, так-что наскучили ему, и он сказал: пошлите. И послали пять десять человек, и искали три дня, и'не нашли его, 18. и возвратились к нему, между тем как он оставался в Иерихоне, и сказал им: не говорил ли я вам: не ходите? 19. И сказали жители того города Блисею: вот, положение этого города хорошо, как видит господин мой: но вода нехороша и земля без- плодна. 20. И сказал он: дайте мне новую чашу и положите туда соли. И дали ему. 21. И вышел он к истоку воды, и бросил туда соли, и сказал: так говорить Господь: Я сделал воду сию здоровою, не будет от нея впредь ни смерти, ни безплодие. 22. И вода стала здоровою до сего дня, по слову Елисея, которое он сказал. 23. И пошел он оттуда в Ве-филь. Когда он шел дорогою, ма-лыя дети вышли из города и на-смехались над ним и говорили ему: иди, плешивый, иди, плеши-вый. 24. Он оглянулся и увидел их и проклял их именем Го-сподним. И вышли две медведицы из леса и растерзали . из^-ВЙкь сорок два ребенка. » 25. Отсюда пошел он на гору Кармил, а оттуда возвратился в Самарию. 4 Цар.). Как для самого Ёлнсея, так и для близ стоявшии сыиов пророческих чудо разделение Иордана было знаком того, что дух Илив почил на Влисее; в преобразовательиом смысде это чудо, как и переход евреев чрез Чермное море и чрез Иордан, предсказывало спаснтельныя воды крещение (см. Тропарь 5 янв. в навечерие крещение). 15. Сыны пророческие, при виде этого чуда, признають в Елисее истивного преемника йлии, носителя его духа, и блогоговейно преклоняются (ср. 3 Цар. XVIII, 7) пред пророком. 16—18. Но не бывши свидетелями чудесного преставление пр. Илии и думая, подобно Авдию (3 Цар. XVIII, 12), что Дух мог куда—л. временно восхитить великогопророка, 3 дня ищут его в горах в долинах, но тщетно, как и говорил им ранее пр. Елисей. 19—22. Елисей чудесным образом обезвреживает в Иернхоне воду, имевшу» силу производить смерть и безалодие (аборты человеческие и выкидышн животных). „Великий Моисей, вложив дерево, горькое свойство воды переложил в сладкое; а Елисей солию освободил воду от вредоносного действие, потому что Владыке Богу, н изволением, и словом, и чем Ему угодно, не трудно прелагать свойство стихий" (бл. Ѳеодор. вопр. 10). 23 —24. Нечестивых детей, нечестивых жителей Вефнля, главного средоточил культа тельцов - детей, позволивших^ себе—может быть, с ведома отцов своих, имевших основание враждебно отнестись к истинному пророку Божию, оскорбить пророка, постигаег страшная кара по слову пророка за легкомысленное издевательств» иад иим („плешь"—символ позора, Йс. III, 17 сл.), 486 ТОЛКОВАЯ БИВЛИЯ. ГЛАВА 2.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости