Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 499
Увеличить страницу
ГЛАВА 3. /f^QQ ЦАРСТВ. 487 ГЛАВА 3-я. 1. Иорам, сын Ахава, воцарился над Израилем в Самарии в восемнадцатый год Иосафата, царя Иудейского, и царствовал двенад-цать лет, 2. и делал неугодное в очах Госгюдних, хотя не так, как отец его и мать его: он снял статую Ваала, которую сделал отец его, 3. однако же грехов Иеровоама, сына Наватова, который ввел в грех Израиля, он держался, не отставал от них. 4. Меса, царь Моавитский, был богат скотом и присыл ал царю Израильскому по сту тысяч овец и по сту тысяч неостриженных ба-ранов. 5. Но когда умер Ахав, царь Моавитский отложился от царя Изранльского. 6. И выступил царь Иорам в то время из Самарии и сделал Ш. 1—27. Союзная война Царей—Иорама Изранльского, Иосафата Иудейскогои Царя Едом- скогопротив Моавитян. 1—3. О годе начала царствоваиие Иорана Изранльского(ст. 1) см. замечание к I, 17. В отношенин „греха Иеровоамова", т. е. введенного Иеровоамом культа тель-цов (3 Цар. XII, 28), Иорам разделял (ст. 3) общую политику царей Израильскогоцарства (3 Цар. XV, 26 и др.), но сделал попытки отменить культ Ваала (ст. 2), которому столь преданы были его отец Ахав и мать Иезавель (3 Цар. XVI, 31—33 и дал.), в брат—Охозие (3 Цар. XXII, 53 —54). 4—5. Отложевие Моаввтян от царства Израильскогоиепосредствевно после смерти Ахава, с вступлевием ва царство Охозии (4 Цар. I, 1); здесь повторяется об этом отложении (ст. 5), как о поведе к взображаемой в давиой главе союзной войне; отложение выразилось в превращевии ежегодной дави, которую ранее Моавитекий царь Меса, евр. Меша, LXX Mcoadë—крупный скотовод, евр. нокед; по некотор. греч. кодд. it ou,vioxpdcpoç (принят, т. LXX. vwxfjS), платившии Ахаву ежегодвую дань (ср. Ис. XVI, 1)--по обычаю древвости ватурою, вз главных произведевий страны (по Страбону, Каппадокийцы ежегодно платили персам дани: 1.500 лошадей, 2.000 мулов, 50.000 овец): плодородный и богатыя водою раввины Моава были очевь пригодны для скотоводства (Winer. Bibli. Real.—Wôrterboch. Вд. I, 5: 99), как, согласно с Библиею, говорить и надпись царя МоавитскогоМеши, открытая в 1868 году миссио-нерож Клейнох и находящаяся теперь в Луврском музее. (Из обширной литературы об этой надписи можно назвать преимуществевво: Smend imd Socin. Die Ins-chrift des K6nigs Mesa yon Moab. 1886; в русской лятературе: проф. Д. А. Хволь-сои. Новооткрытый памятник Моавитскогоцаря Меши, современника Иудейскогоцаря Иосафата. Хрвст. Чтен. 1870, 7—8). Содержание надписи (в ней 34 строки) весьма бзйко соприкасается с разсказом данной главы: надпись разсказывает о выгодах, вынесеввых Мешою из борьбы с сыном Амврие, (т. е Ахавом) и об освобождении Моава от 40-летияго рабства Израилю (стр. 5—8); но надпись ничего не говорить об осаде Кир-Харитета, столицы Моава о чем говорвт Бпблие 25—27 ст. данной главы,—можно думать, что поход Иорама сь неудавшеюся целью вновь подчв-ннть Моаввтян падает на время, близко следовавшее за описаннымв в надписи Меши фактами отвоевание этим царем у Израиля разных городов Моаввтских. 6—10. Решпв предпринять поход для покореиие Моавитян н приготовив собствевиое войско (ст. 6) Иорам Изравльский приглащает с собою Иосафата Иудей-
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Казани стартовала научно-богословская конференция старообрядцев
Участники съезда посетят с экскурсией Казанский кремль, остров-град Свияжск и другие святые места. Открытие конференции прошло в Покровском кафедральном соборе, который сейчас находится на реставрации.
МУГИСО подарило РПЦ еще один памятник истории и культуры
Как пояснили в пресс-службе МУГИСО, эта работа была проведена в рамках Федерального закона «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности». Церковь Рождества Христова была построена в первой половине XIX века.
В России за три года стало вдвое меньше атеистов
Социологи отмечают, что продолжается увеличение доли тех, кто считает себя верующим или "в какой-то мере религиозным": за три года с 35% до 53%.
Ветхие здания Москвы предложили перестраивать в храмы
В качестве примера Владимир Ресин рассказал о храме Казанской иконы Божией Матери по 9-й Парковой, который перестраивается из старого административного здания, отданного около 15 лет назад Русской Церкви, сообщает сайт депутата. Здание передало Церкви Министерство путей сообщения.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.