Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 505
Увеличить страницу
сячие и не суббота. Но она сказала: хорошо. 24. И оседлала ослицу и сказала слуге своему: веди и иди; не останавливайся, доколе не скажу тебе. 25. И отправилась и прибыла к человеку Божию, к горе Кармил. И когда увидел человек Божий ее издали, то сказал слуг своему Гиезию: это та Сонамитянка; 26. побеги к ней на встречу и скажи ей: здорова ли ты? здоров ли муж твой? здоров ли ребе-нок?—Она сказала: здоровы. 27. Когда же пришла к челр-веку Божию на гору, ухватилась за ноги его. И подошел Гиезий, чтобы отвести ее; но человек Вожди сказал: оставь ее, душа у нея огорчена, а Господь скрыл от меня и не обявил мне. 28. И сказала она: просила ли я сына у господина моего? не говорила ли я: не обманывай меня? 29. И сказал он Гиезию: опояшь чресла твои и возьми жезл мой в руку твою и пойди; если встретишь кого, не приветствуй его, и если кто будет тебя при-ветствовать, не отвечай ему; и положи посох мой на лице ребенка. 30. И сказала мать ребенка: жив Господь и жива душа твоя! не отстану от тебя. И он встал и пошел за нею. 31. Пезий пошел впереди их и положил жезл на лице ребенка. Но не было ни голоса, нп от-вета. И вышел на встречу ему, и донес ему, и сказал: не пробуждается ребенок. 32. И вошел Елисей в дом, ае имеет в этом нужды, так как „живет среди своего народа" (ст. 13; Ср. бл. Ѳеодор. вопр. 15), т. е. принадлежишь к довольно сильному и знатному роду. Это бросаешь некоторый свет, ва силу и значение родовых связей и отиошений в древнем Израиле. „Бели бы мы более знали об этих родах, то, вероятно, многие событие в нсторив Израиля выступили бы пред нами в ином и более ясном свете. Так иацр. в высшей степени вероятао, что непрерывные реводюцин и переменная политика в Израильском царстве —, дружествевиая-то Асснрин, то Египтянам, стоять в связи с этими родами, имевшнми своих представителей в городах" (Buhl. Die Sociale Yerhaltnisse des Israel, 1899, s. 39). Наконец в религиозно-бого-служебном отиошении данный разсказ поучителен тем, что свндетельствует (ст. 25), что субботы и новодуние праздновались в Израильском царстве не одними жертвами, как предписано в законе (Чис. ХХѴШ, 9. 11), а и нарочитыми собраниеми (ср. бл. Ѳеодор. вопр. 16), н что центром этих религиозно-назидательных собраний ь десяти-коленном царстве, за веимением законпогохрама, служили дома пророков. Все отношение Сонамитянкн в пророку в разсказе проникнуты глубоким блогоговевием (ст. 9. 15. 22. 27. 37); ова прямо называет (ст. 9) пророка „святынь" (евр. кадош, греч. <£уюс, лат. Sanctus: это впервые в Бнблии живой человек именуется святым -не по ндее только, как в Лев. XI, 44 и мн. др., но и в действвтельвоств).— О том, почему и когда избрал пр. Елисей в служители при себе Гиезие (ст. 12 и дал.), не отличавшогося нравственными качествами (V, 20 и дал.), иеизвеетво нечего. Предсказание пророка о рождении сына у Сонамитяики (ст. 16) совершенво сходно с обетовааием Аврааму о рождевии Исаака (Быт. ХѴШ, 10. 14.; Сн. бл. Ѳеодор. вопр. 16). Болезнью сына блогочестивой женщины (19 ст.) ВИДИМО был солнечный удар (Иудиф. VIII, 2--3; Пс. СХХ, 6).—Из слов пророка (ст. 27): „Господь скрыл от меня и не обявил мне", „видно что не все провидели пророки, а только то, что открывала им блогодать Божие" (бл. Ѳеодор. вопр. 17); тоже обнаруживается и в посольстве пр. Елисеем Гиезие вместо себя (29), оказавшемся безплодным (31). Каш. удрученная горем женщина в поспешности избегала долгйх разговоров (ст. 23. 26), так и Гиезию пророк приказываешь дорожить временем (подозревая, может быть, лишь мнимую смерть ребенка) и избегать, обычно длннных на Востоке, привет-ствий ирн встречах (29, CH. Лук. X, 4); при том „пророк зиал" что Гиезий често-любпв н тщеславен, и что встречающимся ва пути разскажет причину своего путе- ГЛАВА 4. £-/_QQ ЦАРСТВ. 493
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Туман над Благовещенским собором в Воронеже связали с мистикой
Жители столицы Черноземья обсуждают снимок Благовещенского собора, купола которого покрыты густым туманом.
Певица Ирина Олифер споет ради строительства храма под Костромой
В это воскресенье в молодежном комплексе «Пале» состоится благотворительный вечер, на котором пройдет сбор средств на строительство в поселке Мисково храма святой Ксении Петербуржской, сообщает корреспондент портала K1NEWS.RU.
Церковь вспоминает избрание на патриарший престол святителя Тихона
Прославление святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси, произошло на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 9 октября 1989 года, в день преставления Апостола Иоанна Богослова, и многие видят в этом Промысл Божий.
В Кронштадте построят новый храм с детскими площадками
Возле храма будут установлены две детские площадки, где родители смогут оставить на время своих детей, чтобы спокойно посетить церковное учреждение.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.