Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ВТОРОЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ВТОРОЙ
стр. 580
Увеличить страницу
ГЛАВА 23-я. 1. И послал.царь, и собрала ки нему всех старейшин Иуды и! Иерусалима. j 2. И пошел царь в дом Го-1 сподень, и все Иудеи, и все жители j Иерусалима с ним, и священники, ! и пророки, и весь народ, от ма- j логодо болыпого, ипрочел вслух их все слова книги завета, найденной в доме Господнем. 3. Потом стал царь на возвышенное место и заключил пред лицем Господним завет—после-довать Господу и соблюдать запо-| веди Его и откровение Его, и уставы Его, от всего сердца и от всей души, чтобы выполнить слова завета сего, яаписанныя в книге сей. И весь народ вступил в завет. 4. И повелел царь Хелкии первосвященнику и вторым священникам и стоящим на страже у порога вынести из храма Господня все вещи, сделанныя для Ваала и для Астарты и для всего воинства небесяого, и сжег их за Иеру-салимом в долине Кедрон, и велел прах их отнести в Вефиль ХХПИ. 1—3. Чтевие найдевиюй книги закона пред народом и заключевие завета царя и народа с Богом.—4—14. Истребление нредметов язычееких культов, а также и „высот Иеговы"—в храм, Иеруеалиме, его окрестностях и в других городах иудейскогоцарства.—15-20. Разрупиение Вефильскогожертвенника и остатков язычества в пределах бывшогоизраильскогоцарства.—21—25. Совершение Пасхи по книгв закона и общее замечание о безусловной верности Иосии закону.—26—30. Неотвратимость гнева Вожие на царство иудейское и смерть Иосии.—31—37. Иоахаз и Иоаким—17-й и 18-й цари иудейские. 1—3. Первых делом царя по возвращении депутации от Олдаиы было вобрать в храм по возможности все классы народа („пророки" ст.—быть можеть, и Иеремие. Софояие, Варух, по вероятнее—в общем емысле: учнтели народные; по 2 Пар. ХХХГѴ, 30—Левнты) для выслушание всех, обратввшнх внимание царя, мест найденной „книгв занета". Загем, подражай прежним теократическим -ождям народа Божие, как-то: Иисусу Наввну (I. Нав. XXIV, 25), пр. Самуилу (1 Цар. VI, 3—4) и блогочестивому прадеду своему Езекин (2 Пар. XXIX, 10), Иосие торжественно заклю-чнл, точаее возобновил теократический заввт иудейскогонарода с Богом, прнчем сав лично, стоя на особом царском меств в храме (гааммуд, ср. XII, 14, см. проф. Гуляева, стр., 374), пронзноснл все существевныя требование и обязательства завета, а варод утверждал их актом согласие и прииятие (ср. 2 Пар. XXXIV, 31—32). 4. Как некогда при Иоасе по заключенин завьта немедленно последовало иско-ренсние языческогокульта (XI, 17—18), так то же повторилось и теперь: по словам I. Сираха (XLIX, 3), Иосие „усиешно действэвал в обрав;ении народа и пстребид мерзости беззаконие", хотя, конечно, реформа, произведенная насильственными и чисто ВНБИПЧПМН мерами, без приемов убеждение и духовного перевоспитание массы, не могла быть нн глубокою, ни прочною. Очнщение начинается с храма и возлагается на Хнл-кию —первосвященника ([гак\ коген—[гаг] гадал; в 4 Цар. XXV, 18. Иерем. LU, 24 первосвященник по евр. коген—[га] рош, = главевствующий священник), „вторых священнпков" (когане—[гам\ мишне, ср. XXV, 18), т. е. подчиненными первосвя-щеиапку, и „стоящим на страже у порога" (ср. XXII, 4; 1 Пар. ХХШ, 5)—из 568 ТОЛКОВАЯ вивлие. ГЛАВА 23.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
350 лет спустя: государство делает шаг навстречу старообрядцам
Владимир Путин встретился с митрополитом Корнилием — главой Русской Православной Старообрядческой Церкви. Встреча имеет все основания считаться исторической: глава Российского государства не принимал предстоятеля РПСЦ уже 350 лет, со времен раскола.
На Кипре открыли первый русский храм
"Хотелось бы выразить пожелание, чтобы эта церковь, ставшая первым русским храмом на острове, была бы не последним таким храмом", - добавил митрополит Иларион. В богослужении участвовали иерархи Кипрской, Антиохийской, Сербской, Болгарской и Элладской православных церквей.
Декан богословского факультета СФИ прочла курс лекций в Теологической семинарии в Новосаратовке
С 22 по 24 марта декан богословского факультета СФИ Зоя Михайловна Дашевская прочла курс лекций о православном богослужении в Теологической семинарии Евангелическо-лютеранской церкви Санкт-Петербурга в Новосаратовке.
В Никитский храм Калуги принесены святыни Малоярославецкого монастыря
В дни Великого поста из Свято-Никольского Черноостровского Малоярославецкого женского монастыря в храм Рождества Пресвятой Богородицы (Никитский) Калуги для поклонения жителей города были принесены святыни - ковчег с частицей святых мощей угодника Божьего Николая Чудотворца и икона Пресвятой Богородицы «Всецарица» со святой горы Афон.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.