ГЛАВА 25-я. 1. В девятый год царствование своего, в десятый месяц, в десятый день месяца, пришел Наву-ходоносор, царь ВавилонскиЛ. со вот.м войском свиим к Иеру-салиму, и осадил его, и устроил вокруг него вал. 2. И находился город в осаде до одинвадцатогогода царя Седекии. 3. В девятый день месяца усилился голод в городе, и не было хлеба у народа земли. посольство (Иер. XXIX, 3 CL), а затвм в 4-м году царствование своего, вероятно, с тою же целью предприннмал путешествие туда (Иер. LI, 59), но то я другое было тщетно. Между тем соседние племена —пдумеяне, моавитяне, аммонитяне и фнникиене задумали соединиться и совокупными силами сбросить иго Вавилона, к этому располагали в Седекию, приглашая иступить в свою коалицию (Иер. XXVII, 3). Решпвшись на это (Иез. XXI, 20. 28). вопреки увещанием пр. Исремип (Иер. ХХѴИИ, 4 след.) и под влиением и ободрениен ложных пророков (Иер. XXVIII гл.), Седекие послал за помощью и союзом к егичеискому фараону Офре (26-ой Сансской дннастии, в 589—570 гг.) (Иез. XVII. 15 и дал.). Затем иоследовало уже открытое возстание Седекии против вавилонскогоцаря, вызваншсе новый в роковой для иудейскогоцарства поход Навуходоносора ва Иерусалпм и Иудею (4 Цар. XXV, 1). Разсказ 4 кн. Царств XXIV, 18-XXV гл. почти буквально сходеп с последнею LII-ою главою кнпги пр. Иеремип, только в послтдней иет сообщения 4 Цар. XXV, 22—26, а в 4 Цар. не имеется вычисление Иерем. LU, 28—30. Взаимное отношение этих парал-лельных пове'ТВОканий, священно-нсторииескогой пророческого, вполне аналогично отношению между 4 Цар. XVIII, 13— XX с одной стороны и Ис. XXXVI—XXXIX с другой, т. е. каждое из параллельных иовествований имело в основавин своем общий всточник—священную летопись событий, составленную кем либо из современ-вых пророков—историографов. XXV. Падение царства иудейского. 1—3. Осада Иерусалима и голод в городе.—4—7. Взятие города, бегство Седевии. умерщвлевие его сыновей и п.тввевие ею в Вавилон.—8 — 17. Нашеотвие Навузар-дана, сожжение Иерусалима, ограбление храма и пленение народной массы в Вавилон.—18—21. Казньиудейских сановннков вРивле.-г22—26. Оставшееся в Иудее население; убийство Годолии и массовое бегство иудеев в Египет.—27—30. Заме-чание об оевобождении Иехонии в 37-й год его переселение, при Евнльмеродахе. 1—3. Возмущенвый клятвопреступлением Седекии, как и возстанием других народов, Навуходовосор (по Иезек. XXI, 18 сл., бросив предварительно жребий, который в пал на Иерисалим), вторично втиргся в иределы Иудеи и ооаднл Иеруса-лим („по всемь правилам искусства" по замечаниго I. Флавие) в 9-й царствование (не Навуходоносора, как по русск.-синод, перев. „своего", a Седекии, LXX абтоО, Vulg. ejus, слав, его) в 10 й месяц, в 10-й день месяца. Такая точность даты начала осады Иерусалима, как и других выдающихся номеатов этого печальиогодля национально-иудейскогочувитва собыиие (ср. ст. 3. 8) обясняется из того, что Иуден в плену в воспоминание об этом и других печальной памяти днях установили и совершали нарочитые посты (Зах. VIII, 19, ср. VII, 3). 10-й месяц. соответственно получившей в плену начало вавилонской таблнце названий месяцев у евреев, вазы- 578 ТОЛКОВАЯ БИБЛ1Я. ГЛАВА 25.