Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 69
Увеличить страницу
ГЛАВА 19-я. 1. После сего умер'Наас, царь Аммонитский, н воцарился сын его вместо него. 2. И сказал Давид: окажу я милость Аннону, сыну Наасову, за благодеяние, которое отец его ока-зал мне. И послал Давид пос-лов утешить его об отце его. И пришли слуги Давидовы в землю Аммонитскую, к Аннону, чтобы утешить его. 3. Но князья Аммонитские оказали Аннону: неужели ты думаешь, что Давид из уважения к отцу твоему прислал к тебе утешителей? Не для того ли пришли слуги его к тебе, чтобы разведать и высмотреть землю и разорить ее? 4. И взял Аннон слуг Дави-довых н обрил их, и обрезал одежды их на половину до чресл и отпустил их. 5. И пошли они. И донесено было Давиду о людях сих, и он послал им на встречу, так-как они были очень обезчещены; и сказал царь: останьтесь в Иерихоне,-пока отростут бороды ваши, и тогда возвратитесь. 6. Когда Аммонитяне увидели, что они сделались ненавистными Давиду, тогда послал Аннон и Аммонитяне тысячу талантов серебра, чтобы нанять себе колесниц и всадников из Сирии Месопо-тамской и из Сирии Мааха и из Сувы. 7. И наняли себе тридцать две тысячи колесниц и царя Мааха с народом его, которые пришли и расположились станом перед Ме-девою. И Аммонитяне собрались из городов своих и выступили на войну. 8. Когда услышал об этом Давид, то послал Иоава со веем войском храбрых. 9. И выступили Аммонитяне и выстроились к сражению, у ворот города, а цари, которые пришли, отдельно в поле. 10. Иоав, видя, что предстоит ему сражение спереди и сзади, из-брал воинов из всех отборных в Израиле и выстроил их про-тив Сириян. 11. А остальную часть народа по-ручил Авессе, брату своему, чтоб они выстроились против Аммони-тян. XIX. 1—15. Война Давида с аммонитянами и их союзниками.—16—19. Война с сирий-цами. (См. X гл. II кн. Царств). 3. Во 2 Цар. X, 3 слова: „осмотреть, разрушить и обойти", разставдены в лучшего порядке: „осмотреть, выглядеть и раззорвть". Кроме того, предметом осмотра и т. д. является, по указанию кн. Царств, не вся земля, а только город, т. е. столица аммонвтян. 6. В кн. Царств (X, 6) ие говорится о количестве денегь, употребленныи аммоннтянами на иаем союзников. Но там вероятнее представлено количество на-нятыгь—ЗЗ.оОО воинов, тогда как здесь 32.000 колесниц и целый народ (ст. 7). 7. В вн. Царств совершенно отсутствуете указание на распрложеиие войск наемииков пред Недевою, а равно о сборе аммонвтян на войну из своих городов. То и другое сведение заимствовано, как можно думать, из древняго источника, общаго для авторов обенх книг. По увазаиию I. Нав. XIII, 16, Недева—город в уделе колена Рувнмова. ГЛАВА 19. JL"-Jl ПАРАЛИПОМЕНОН. 65
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
До 27 мая: в Ростове открылась выставка «Дон Православный»
Вставка «Дон Православный» открылась сегодня в Ростове. Она будет работать до 27 мая, сообщается на официальном портале городских властей. На выставке представлены святыни храмов и монастырей России, Белоруссии, Украины, Черногории, Грузии и Палестины.
В РПЦ оценили ситуацию со строительством храма в Екатеринбурге
Глава синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского патриархата Владимир Легойда заявил, что результаты опроса показали, что жители Екатеринбурга не против строительства храма, главным вопросом остаётся место.
Екатеринбургская епархия оценила опрос ВЦИОМ о храме
В епархии полагают, что проведённое исследование представляет собой лишь «небольшой срез, который скорее отражает ещё совсем недавнюю «перегретость» общества». Согласно опросу ВЦИОМ, большинство жителей Екатеринбурга считают неудачным выбор места для строительства храма в сквере.
Святыни в селе Ташла Самарской области объединят в единый маршрут
В проекте архитектора Ирины Фишман сделан упор на объединение всех объектов в единый маршрут и разработку узнаваемого туристического бренда региона. Планируется расширение и благоустройство пешеходных дорожек между монастырем, источником и храмом в Мусорке.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.