Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
А.П. Лопухин ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ТОМ ТРЕТИЙ
  Предыдущая все страницы
Следующая    
А.П. Лопухин
ТОЛКОВАЯ БИБЛИЯ
или Комментарий на все книги св. писания Ветхого и Нового Завета.
С иллюстрациями.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ТОМ ТРЕТИЙ
стр. 232
Увеличить страницу
ГЛАВА 8-я. И вот главы поколений и родое-ловие тех, которые вышли со мною из Вавилона, в царствование царя Артаксеркса: 2. из сыновей Финееса Гирсон; из сыновей Йфамара Данипл; из сыновей Давида Хаттуш; 3. из сыновей Шехании, из сыновей Пароша Захария и с ним по списку родословному сто пятьдесят чсловек мужескаго пола; 4. из сыновей Пахаф-Моава Элье-гоенай, сын Зсрахии, и с ним двести человек мужескаго пола; 5. из сыновей (Зафоя) Шехания, сып Яхазиила, и с ним триста человек мужескаго пола; 6. из сыновей АдИнаЕвед, сын Ионафана, и с ним пятьдесят че-ловек мужескаго иола; 7. из сыновей Елама Иешаия, сын Афалии, и с ним семьдесят VIII. 1—14. Список вышедших с Ездрой из Вавилона. -15—20. Ириглашение левитов и нефинеев. — 21—23. Приготовление к путсвдествию. 24—30. Пожертвования па храм. — 31—32. Краткое онисание путешествия цереселендев. -- 33—36. Прибытие Ездры в Иерусалим. Ст. 1. Перечисляя raschej boith-avothaoi, „главы иоколенип", писатель называет далее не только их имена, но и указывает роды, к которым они принадлежали. 2. Названные в ст. 2 Гирсоп и Данипл были главами снящеяннческнх ро-дов. Так как в VII, 1 к потомкам Финееса причисляется и еам Ездра, то, очевидно, упоминаемый в сг. 2 Гирсон был главой рода Ездры. Числа всех священников, прнбывшпх с Ездрой в Иерусалпм, писатель не указывает, хотя далее он определяет точно число мирян. Однако, из упоминания в ст. 2 только о двух священнн-кахь (Гирсон, Даниил) не следует, что их и было только два. По : ст. 24 число священников было значительно, так как из этого числа Ездра имел возможность отделнть двенадцать человек для наблюдения за целостью пожертвовании на нужды храма. Хаттуш из сыновей Давида упоминается еще в 1 Пар. ИН, 22, где он называется сыном Шехании. О ием же говорится и во 2 Ездр. VIII, 29: Латтус, сын Сехения (Àa-croùç о Sexevtou). В виду этого, а также, на основанин сравнения с но-следующим, начальныя слова ст. 3 разематрнваемой главы из сыновей Шехании нужно отвоенть к концу 2 ст., как обозначение родословия Хаттуша („Хаттуш из сыновей Шехании'). Ст. 3—14. Указываемый в ст. 3-14 цифры возвратившихся в общем согласны с геми, которыя давы во 2 Ездр. VIII, 30—47. Разлнчие касается сыновей Адина, число которых в ст. 6 определяется цифрой 50, а во 2 Ездр. VIII, 32 цифрой 250; сыновей Иоава, которых по 9 ст. было 218, а по 2 Ездр. VIII, 35—212, и, нако-нсц, сыновей Адоникама, которых по 13 ст. было 60 человек, а по 2 Ездр. VIII, 39—70. Какия цифры в указанных случаях нужно признать точными, сказать трудно. Что касается имен перечисленных писателсм лиц, то они во 2 Ездр. VIII передаются нередко в иной форме (ср, 1 Ездр. VIII. 8 Зевадия, 2 Ездр. VIII, 34—Зараия;. 1 Ездр. VIII, 9 Овадия, сын Иехиелов, 2 Ездр. VIII, 35 Авадия, сын Исзила п т. п.). Это различие в нменах чаще всего можно отнести ва счет ошибки переписчиков. Но в векоторых случаях можно признать, что во 2 Ездр. сохранились болеедревния чтения. 5. Из сыновей Шехангя, сын Яхазиила. Во 2 Ездр. VIII, 32 вместо этого читается: „из сынов Заеоя-Сехения, сын Иезила". Очевидно, имя Зафоя, родоначаль-ннка, в ст. 5 в евр. тексте опущено и должно быть вегавлено. 228 ТОЛКОВАЯ БПНЛ1Я. ГЛАВА 8.
  Предыдущая Начало Следующая    
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
О готовности к празднованию Нового 2017 года и Рождества Христова в ЗелАО
В связи с подготовкой к окружной коллегии на тему: «О готовности к празднованию Нового 2017 года и Рождества Христова в Зеленоградском административном округе», заседание которой планируется 14 декабря 2016 года, Префектура ЗелАО проводит опрос общественного мнения.Приглашаем вас принять участие в голосовании!
Посещаемость LinkedIn в России упала на 36% после блокировки
Посещаемость соцсети LinkedIn в России упала на 36% после блокировки, сообщает RNS. Такую оценку дают трафик-аналитики Rambler & Co на основе данных SimilarWeb. Как подсчитали эксперты, посещаемость LinkedIn в России в ноябре 2016 года составила 5,16 млн визитов.
В Чебоксарах подросток пришел в церковь помолиться и обокрал ее
В Чебоксарах сотрудники полиции задержали подростка, который украл пожертвования верующих. Об этом сообщают в пресс-службе МВД России по Чувашской Республике. Это произошло 2 декабря 2016 года в одном из храмов Новоюжного района.
Патриарх Кирилл провел службу в Париже в Храме Трех Святителей
Как подчеркнул предстоятель церкви, никогда из церковной истории не уйдет и никогда не затмится образ этого скромного храма, начавшегося с гаража и отразившего тяжелейшую историю русского зарубежья XX века, Храма Трех Святителей на улице Петель. По информации, новый собор рассчитан на 500 прихожан.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.